“过去将来”连写两篇文章，极力批驳有人认为“现在的人只认钱”。他振振有词地说：“实际上在我们的社会现实当中，除了极个别的人之外，大多数人都承认现在的社会像以前那种财迷只认钱的人，比以前少了很多。”事实果真如此吗？
实际上，现在的社会上到处都充满了铜臭味，形成了一种“只认钱”的不良社会风气，这是事实。为什么会这样？这“功劳”首先归于公知们。这些主张全盘西化的洋奴们，早在四十年前就开始为《为“私”正名》，鼓吹“贪婪是人的本性”，极力宣扬拜金主义、享乐主义，鼓吹“金钱至上”、尽情享乐，向人们贯输资产阶级人生观、价值观，搞乱了人们的思想，腐蚀了人们的灵魂，造成了“只认钱”的不良风气，出现了“一切向钱看”的社会形态。当时产生的“万元户”，有多少人羡慕不已。公知们的这种“西化”引导，是造成人们“只认钱”的最主要根源。
人们“只认钱”有其自私的因素，也有环境因素。现在的环境下，你没钱什么事都办不成。你没钱，那么多的高楼大厦你只能望楼兴叹。你没钱，那么高档的“贵族学校”你的孩子进不去。你没钱，进不了省城高级医院去治病。总之，你没钱就寸步难行。有的人中风了，住进医院需要打“救命＂针，但这一针价格昂贵，而且是全自费，需当场交钱才给你打。有的人因一时拿不出钱针没打成，错过了最佳“救命”时间，落了个偏瘫卧床不起的结果。这是医院“只认钱”造成的恶果。你说，你不认钱能行吗？如果医院不是“只认钱”，而是先救人要紧，及时打一针，患者会偏瘫吗？这是环境逼着人“只认钱”。有的穷人的孩子考上了名牌大学，因交不起昂贵的学费最后放弃了上学的机会，这样的事也经常出现。我邻居的小孩考硏考上了名牌大学，因交不起昂贵学费而转为考进了一个普通大学。你不认钱，别人要认钱，怎么办？你也只能“只认钱”，拼命地多挣点钱，去解决“只认钱”的问题。
“过去将来”极力批驳有人说六七十年代“不是这样的”。他胡诌道：“《我在马路边捡到一分钱》，为什么要交到警察叔叔手里边，不是因为国家需要钱吗？”这种论调太小儿科，太荒唐可笑了。哪个不知道，这是从小培养拾金不昧的品德，怎么成了“国家需要钱”？这简直是胡言八道。国家差这种拾金不昧交上去的钱吗？这是对国家的诬蔑也是对高尚品德的诬蔑。六七十年代的人确实不象现在这样“只认钱”。原因是当时的宣传教育很到位。当时的舆论工具大力宣传马列主义、毛泽东思想，宣传无产阶级人生观、价值观，用无产阶级思想武装人们的头脑，让人们逐步树立共产主义信仰、信念。在这种思想教育的熏陶下，也就没人“只认钱”了。与此同时，国家又实行免费住房、免费看病、免费上学的福利待遇，解决了人们的后顧之忧，也就不存在看不起病、住不起房、上不起学的这种压力，也就没有那种“只认钱”的环境。没人“只认钱”也就成了自然而然的事。前面讲到的中风后因没能及时拿出钱，针没打成而偏瘫的事，六七十年代决不会发生。
“过去将来”为了证明现在的社会风气比前三十年好，举出了重庆救山火的事。群众积极救山火是值得赞扬的。可“过去将来”笔锋一转，理直气壮的反问道：“这样的团结一心，全世界哪里出现过，中国哪一段历史上出现过？”这是睁着眼睛说瞎话。毛泽东时代，这种一方有难八方支援的事比比皆是。“为了六十一个阶级兄弟”就是最真实最典型的事例。现在一些群众主动参加救山火，正是继承了六七十年的优良传统。“过去将来”还胡诌道：“除了现阶段，我们的社会什么时候做到了老有所养，难有所帮，鳏寡孤独皆有所依这样的繁荣景象？”这更是睁着眼睛说瞎话。现在“老年公寓”、养老院，你没钱别想进去，钱少了都进不去。六七十年代，养老院是国家开的，符合条件的老人可以免费住进去，那才真是老有所依。那象现在的养老院没钱或钱少就拒之门外。这一切，你“过去将来”真的不知道吗？
“过去将来”恶狠狠地说，那些认为现在的人们“只认钱”、“绝对是別有用心的”。别人只是说出了客观存在的事实，你凭什么给人家扣上“别有用心”的帽子？你不是极力反对扣帽子吗？怎么自己扣起帽子来比那个都凶，是不是太卑鄙无耻了！
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