1974年的一天，毛主席外出回京，在路过天安门广场时，他望着城楼上自己的画像叹了一口气，对随行的工作人员说："唉，我真是太可怜了，整天在这里风吹日晒，不能回家。"
众人一开始都被主席的风趣幽默逗乐了，待回过神来，才明白主席这话另有深意。
那么，毛主席为什么要这样说呢?
毛主席是中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的缔造者，是人民的大救星，他在人民群众心目中的地位，就像歌中唱的那样"爹亲娘亲不如毛主席亲"。
正是出于对毛主席的拥护、爱戴和敬仰，那时候几乎家家户户都在墙上悬挂着毛主席的画像。在北京的大街小巷，毛主席的画像也是随处可见。
可是，毛主席自己却是”个人崇拜"的坚决反对者。
早在1931年，黄亚光在给中央苏区设计中华苏维埃共和国国家银行货币时，就准备用毛主席的头像，可毛主席在审看票样时却说："我的像不能用，我没有这个资格。"
一听毛主席拒绝用他的头像，黄亚光一时没了主意，毛主席是中华苏维埃共和国临时中央政府主席，连他都说没有这个资格，那谁还有这个资格呢?
见黄亚光犯难，毛主席给他出了个主意：可以考虑采用列宁的头像。这就是列宁头像出现在中国红色货币上的原因。
1947年，根据董必武和南汉宸的指示，晋察冀边区财政印刷局开始设计人民币票样。设计出来的票样送到陕北后，毛主席一看票样上印有他的头像，当即致电董必武：货币是政府发行的，属于国家，又不是我一个人的，印我的头像不太合适。
见毛主席坚决不同意，董必武最终选用了解放区工农业生产场景作为货币图案。
1950年5月20日，沈阳市各界人民代表会议为纪念中华人民共和国成立，决定在市中心修建开国纪念塔，塔上铸毛主席铜像。当沈阳呈上来的方案送达毛主席之手，毛主席在“修建开国纪念塔”旁批写“这是可以的”;在“铸毛主席铜像”旁批写“只有讽刺意义”。最后在方案上写下批复：“铸铜像影响不好，故不应铸。”
同年9月20日，长沙地委和湘潭县委提出要修理毛主席旧居，毛主席立即给中南局负责人去信：“请令他们立即停止，一概不要修建，以免在人民中引起不良影响。是为至要。”
10月27日，北京市第二届第三次各界人民代表会议向中央呈送报告，要求在天安门广场建立毛主席铜像，毛主席当即批示：“不可以。”
人民大会堂于1958年10月28日动工兴建，1959年9月10日竣工交付使用。
1960年3月30日，二届全国人大二次会议在人民大会堂召开。
这天早上，毛主席和周总理等领导人一路前往人民大会堂，远远看见门上挂着自己的画像，便停下脚步，对周总理说："怎么到处挂我的画像呢?赶紧摘下来，不然我就不进去了。"
周总理见毛主席生气了，只好叫工作人员把画像摘下来。
文革时期，在林彪的一厢情愿下，人人都戴毛主席像章，各地都建毛主席塑像，到处都在"早请示、晚汇报"、跳忠字舞。
对此，毛主席十分反感。他经常跟身边的工作人员讲："你们不要把我举得太高，把我举得太高，群众就会跟我们产生距离。"
他还对前来看望他的金日成涚："像章越弄越大，语录本越弄越小，他们把我弄到大街上，给大家站岗，白天晒得要命，晚上冻得要死，讨嫌!"
1967年7月，针对全国各地建毛主席雕像现象，毛主席发出专门指示：“此类事劳民伤财，无益有害，如不制止，势心会刮起一阵浮夸风。"
1969年6月，鉴于全国各地愈演愈烈的"个人崇拜"风潮，毛主席特别指示中央下发了一份文件《关于宣传毛主席形象应注意的几个问题》。
文件列出了七条注意事项和禁令：
一、各级领导要积极引导群众，活学活用毛泽东思想，搞好思想革命化，不要追求形式，要讲求实效。
二、重审中央1967年7月13日《关于建造毛主席塑像的指示》，今后塑造毛主席像，必须严格按此指示执行。
三、不经中央批准，不能再制作毛主席像章。
四、各报纸不要用毛主席像做刊头画。
五、各种物品及包装等，一律不要印毛主席像，引用毛主席语录也要得当，禁止在瓷器上印毛主席像。
六、忠字是有阶级内容的，不要乱贴滥用，不要搞"忠字化"运动，不要修建封建式的建筑，如有，应作适当处理。
七、不要搞"早请示，晚汇报"、饭前读语录、向毛主席像行礼等形式主义活动。
文件下达后，个人崇拜热渐渐消退。
这，就是毛主席的一惯做法，反对任何形式的"个人崇拜"。他反对个人崇拜，就是想更多地贴近群众，跟人民群众打成一片。
可是，在毛主席生后，一帮人直往毛主席身上泼脏水，说毛主席像章、画像、塑像、语录、忠字舞，都是毛主席自己搞的个人崇拜，还到处下文件拆除毛主席塑像。
只是时间狠狠打了这帮人的脸——如今，到处又在佩戴毛主席像章，到处又在悬挂毛主席画像，到处又在建立毛主席塑像，到处又在印刷毛主席语录，到处又在跳忠字舞。
难道这也是毛主席自己在搞个人崇拜?
可见，人民群众对毛主席的爱戴，任何时候都是内心深处的，发自肺腑的。
因为，在人民群众心目中，毛主席就是他们中的一员，只有毛主席真心真意、实心实意、全心全意为国家谋发展，为民族谋复兴，为人民谋幸福。
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