这几年，网络上最流行的一句话是：“我不表态，我只吃瓜。”
凡事都能“云淡风轻”地说一句“我看两边都有错”；遇到社会冲突就说“理性一点”；谈到任何问题，只敢用一句“都有问题吧”收尾。
他们自称“理中客”，以为这是清醒、超脱、理性。
但在现实的社会关系里，这种“无立场”的姿态，其实往往是一种懦弱的自我保护。
因为他们并不是真的看透世界，而是害怕承担选择的代价。
他们不是“超越左右”，而是不敢面对矛盾。
然而，马克思主义告诉我们——
没有脱离阶级的思想，也没有超越立场的真理。
在唯物辩证法的世界里，“中立”本身就是一种立场——只是你站在了维持现状的一边。
人类的思维从来不是在真空中漂浮的。
马克思在《德意志意识形态》中说得很清楚：
“统治阶级的思想，在每一个时代都是占统治地位的思想。”
这句话意味着：我们的大多数“客观”“理性”“常识”，其实都是被现实的生产关系塑造的。
当资本控制舆论，你以为的“中立”，其实是默认了资本的叙事；
当压迫者掌握话语权，你保持“中立”，就是在帮压迫者维稳。
所以，唯物辩证法不讲“绝对中立”。
它讲的是：认识来源于实践，真理来自于立场。
你站在哪一边看世界，你看到的世界就是什么样子。
现在的年轻人最害怕的一件事，就是“被贴标签”。
于是网络上流行起一种奇怪的生存哲学：
“我不谈政治、不谈阶级、不谈性别、不谈现实，只发猫猫狗狗。”
他们追求一种“无害的存在”，不想得罪人、不想卷入纷争、甚至害怕说出一个“明确的态度”。
表面上看，这是温和、体面、聪明。
但实际上，这是资本主义时代最可怕的精神控制：让你以为“不参与”就是自由，其实你早就被困在算法喂养的温室里。
你以为自己“远离纷争”，但你的沉默、你的转发习惯、你的购买行为，都在为某个体系贡献能量。
正如一句网络流行语所说：
“不表态本身，就是一种表态。”
为什么这一代人越来越怕“有立场”？
因为在这个时代，一切都被商品化了。
你的情绪、爱好、愤怒、信仰，甚至“正义感”，都能成为商品。
“立场”被包装成“标签”，“观点”被包装成“流量”。
于是，算法告诉你——只要迎合大众情绪，你就能火；只要不触碰任何争议，你就能“安全”。
但问题是：没有争议，就没有思想。没有立场，就没有真相。
在一个“流量优先”的互联网中，人们被训练成一种“中性化存在”：不温不火、不左不右、不悲不喜。
你以为自己在保持“理性”，其实只是被驯化成了最理想的“消费者”。
唯物辩证法告诉我们，世界的本质是矛盾的、对立统一的。
社会是由阶级构成的。
既然有阶级，就有冲突；既然有冲突，就必然要选择立场。
举个例子：
当企业用算法压榨工人，你“中立”，那你其实默认了剥削；
当贫富差距越来越大，你说“别谈阶级”，那你其实默认了不平等；
当互联网上有人被网暴，你说“双方都有问题”，那你其实在纵容暴力。
“中立”的人，往往成了压迫结构的润滑剂。
他们以为自己在“劝和”，实际上是让不公得以延续。
鲁迅早就说过：
“我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的。”
这句话在今天仍然成立——真正危险的从来不是那些立场鲜明的人，而是那些自以为理性、却选择沉默的人。
有人说：“我不想选边，因为双方都有问题。”
听上去像是公正，其实是逻辑偷懒。
辩证法告诉我们：矛盾双方的对立，是推动事物发展的动力。
只有在冲突中选择、在选择中实践，人才能认清自己。
“中立”者拒绝冲突，也就拒绝了成长。
他们想永远站在安全的旁观位上，却不知世界会在他们脚下移动。
最终，他们会发现：当洪水来了，“中立”的人也会被淹没。
唯物辩证法强调：
“真理总是具体的。”
这意味着理性不是抽象的“平衡术”，而是基于现实关系的判断与行动。
真正的理性不是说“都对”“都错”，而是敢于辨别：谁在压迫，谁在被压迫；谁在说谎，谁在受害。
例如，当一个年轻人在职场被剥削，“中立”的人会说：“也许他自己能力不行。”
而有立场的人会问：“为什么年轻人总被压榨？体制出了什么问题？”
区别就在这里——前者在解释现象，后者在揭露本质。
“有立场”不是“偏激”，“讲立场”不是“扣帽子”。
立场是我们理解世界的出发点。
它不是阻碍理性，而是理性的前提。
因为只有当你明确自己站在哪一边，你才能真正理解对方为什么站在另一边。
就像马克思批判黑格尔时说的：
“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”
如果你只是“分析”，而从不“行动”，那你的思想就永远是空转的。
立场，就是行动的起点。
很多人误以为：有立场就会失去自由。
其实恰恰相反。
没有立场的人，是被动的；他们被风向左右，被热点牵引，被算法支配。甚至在有些时候，你不表态，就是帮凶。
只有当你有立场，你才知道自己为什么愤怒、为什么沉默、为什么选择。
你不再被“热点”带节奏，而是能从结构看问题、从现实出发。
真正的自由，不是随便说什么都行，而是清楚地知道——
我为什么要这样说。
我们生活在一个信息极度碎片化的时代。在这个时代，最容易丢的不是钱、不是时间，而是立场。
没有立场的理性，只是精致的懦弱。当所有人都在追求“好看”“无害”“不惹事”的形象，当算法让每一个人都活成了温顺的“内容人”，我们就更需要守住一点“固执”的清醒。
人是一定要有立场的。
因为立场，是你面对复杂世界时最后的坐标。
它告诉你，你是谁；你属于谁；你要为谁说话。
正如列宁所说：
“离开阶级立场的客观性，是最大的主观主义。”
在这个喧嚣、暧昧、被流量支配的时代，坚持立场，就是最大的清醒。
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