虚拟币的产生是帝国主义愈发暴露其寄生性、腐朽性和垂死性的表现。虚拟币本身不是真正的货币，它不存在使用价值，完全脱离劳动人民的实际需要；它的价格波动巨大，严重背离价值，既不能执行价值尺度，也不能很好地完成流通手段。和“炒股”一样，帝国主义浪费巨额电力去“炒币”，无非是为了进一步地掠夺劳动人民的剩余价值，侵吞劳动人民的血汗。虚拟币由于其种种特点，还沦为了垄断资本洗钱、投机灰产的工具。
资本主义的发展，货币的价值和流通职能甚至可以纯粹的用一个符号来实现，一切事物，科技被资产阶级掌握都会沦为用于剥削无产阶级剩余价值的工具，暴富不过是资产阶级撒下的谎言，而无产阶级专政下的社会主义恰恰相反，无产阶级人民不再被价值规律掌控，而是自觉的去掌握生产，使之为广大的无产阶级群众服务，但社会主义未能完全消灭的资产阶级法权残余，它还会源源不断地滋生资本主义的意识形态，所以在革命的任何时候都要坚持两条路线的斗争。
笔者记得几年前，笔者的母亲开始接触虚拟货币，妄图凭借虚拟货币价格大幅波动捞金。可是事与愿违，我的母亲什么也没赚到，反倒赔了几十万，当时笔者的家庭就因为这事，闹了不愉快，笔者的父亲与母亲也是吵了一架，后来我的父母也是分了家。当时笔者仅仅只知道我的家庭关系破裂，是因为我的母亲没有“富人思维”，不懂得怎么更好地投机倒把，所以赚不到钱，家庭的和睦就此破裂。后来，笔者也是接触了马列毛主义，我之前的看法在如今看来真是太天真了，下面笔者就带大家揭露一下虚拟货币的本质以及它是如何成为资产阶级收割无产阶级剩余价值的工具。
什么是虚拟货币？
在了解虚拟货币前，笔者先带大家了解一下货币。我们知道，在资本主义社会下充斥着琳琅满目、各式各样的商品。商品的存在的目的，一方面是满足人们使用的需要，另一方面是为了满足社会交换的需要。只要当商品以流通（买卖）形式进入市场，才能成为一件合格的商品。而在商品与商品的交换中，则需要有一个“介质”（桥梁）来满足商品之间交换的需要——货币。那货币为什么能成为商品交换的“介质”？原因就是货币本身就是一种商品，历史上货币能成为社会交换中的一般等价物，用来衡量其他商品的价值。货币能作为一般等价物的商品，其离不开货币本身耐用、便携的性质，正是因为这种性质，它才普遍被劳动人民所接受。早期的货币价值形式由金属充当，我们一般称为金属货币，金属能满足货币性质的需要，且它的价值由开采金属所需的社会必要劳动时间决定。随着历史的车轮滚滚向前，掌握国家机器的统治阶级进一步加强中央集权，货币的价值形式逐渐由金属演变为价值符号，也就是我们常说的纸币。纸币在国家强制力保证下继续承担货币的职能，充当商品交换的“介质”。总之，货币既能拥有耐用、便携的性质，也拥有能反映商品价值关系的性质，这两种性质就构成了货币能作为商品交换的“介质”基础。
在我们了解完货币为什么能成为商品交换的“介质”后，就能看出虚拟货币根本不同。虽然说虚拟货币其本身拥有社会必要劳动时间（人们耗费电源支持计算机挖矿）决定其价值，但是这个价值是极其不稳定的、甚至可以说它没有“价值”。因为，这种社会必要劳动时间不能创造出满足社会上实际使用需求的物质财富，只是纯粹地创造出一种“价值符号”，虽然说一般货币的创造也是不能增加社会上实际需求的物质财富，但它能让商品流通更为方便。而虚拟货币在垄断资本主义社会可谓是纯粹的浪费，资产阶级大量生产虚拟货币不是为了改善商品流通，而只是为了进一步加速资本的集中，让无产阶级投入更多（资金）剩余价值，进一步地收割无产阶级的财产。可见，资产阶级开创虚拟货币市场，打着“一夜暴富”旗帜，吸引无产阶级投资，实质上加剧了无产阶级财富的流失和社会资源的浪费，它是垄断资本投机倒把的工具，是资产阶级对无产阶级的进一步压迫与剥削。
商品、货币关系在社会主义社会的反映
我们上面揭露完虚拟货币的本质以及其是如何成为资产阶级收割无产阶级剩余价值的工具后。我们来谈谈商品与货币关系在社会主义社会的反映。在社会主义社会中，商品与货币不再是资产阶级剥削无产阶级的工具，而是满足劳动人民的日常生活需求的工具。商品的生产不再是为了追逐利润和剩余价值，而是为了满足社会的需要。但是，社会主义社会是从资本主义社会生长出来的萌芽，依然保留了许多资本主义社会旧的经济结构，具体点讲就是资产阶级法权残留在社会主义的生产关系。资产阶级法权通俗点讲就是形式上的平等实际不平等的权利关系，在社会主义条件下，这种资产阶级法权主要表现在商品与货币的关系中，而这种表现就是“形式上的平等掩盖了经济内容上的不平等”，这种 “实际不平等” 同样可以体现在 按劳分配中，譬如说某两个生产队投入的相等的劳动量到某块相同公顷的田地中，但是双方的田地因为光照条件、降水情况等不同得到劳动的回报也不同，因此就不可避免地产生一定的不平等，反映了资产阶级法权在社会主义中的具体表现。
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