为什么会有交易，为什么需要交易，为什么不能没有交易?这是因为交易是基于一个现在的两个实际情况得到的最优解。
这两个实际情况中的一个是：在现实生产生活之中，我们越来越广泛的需要对物质进行超过生产者本身需求以外的生产，我们本身的生产也越来越依靠其他人的生产进行，同时这也导致了越来越广泛要求我们对这部分生产进行再分配。
这就是我们平时所说的社会化生产。这是贸易的绝对前提，没有这一前提贸易就是无稽之谈，没有任何存在的必要。或者说这一前提越不明显，贸易进行的就越是不频繁。
为了方便理解为什么如此，我们来举一个例子。一个生活在深山中的野人，他所有的生产活动都靠自己，所有的生产结果都服务于自己。它真的从采矿开始所有的事都自己做。那么它有什么必要去和别人进行交换吗?毕竟他什么都可以自己生产，自己的生产也不需要别人帮助啊。
但随着时间的发展，有一天他觉得自己实在太不擅长做竹筐了，但自己很擅长织布，自己做一个竹筐的时间够织十匹布了。而这时候他知道有个人，那个人不擅长织布，却很擅长编织竹筐。织一匹布的时间可以编十个竹筐了。这样他们约定，擅长织布的人只织布，擅长编竹筐的人只编竹筐。那么原本他们二人两单位时间只能做10+1，十一匹布和十一个竹筐。现在两单位时间可以做二十匹布和二十个竹筐，系统整体生产率在不做任何物质上的变化的情况下凭空增长了百分之45%。
同时如果不进行社会分工，每个人都要有自己的织布机，自己的高炉，自己的矿井，这是不可理喻的，如果不进行社会分工那么任何生产都必然是低效的，进行社会分工才能让生产高效起来。
这些效率的提高相当于他们凭空降低了在这些劳动中投入的时间。
而要做的只是相互分工生产，只生产自己擅长而别人不擅长生产的，然后把别人的那部分需求一块生产了然后交换罢了。
这种诱惑是让人无法拒绝的，尝到了甜头的他们邀请更多人参与到了分工，他们的分工越来越细致，所有人几乎只做自己最擅长做的那一件事，他们不再只为自己的需求而生产，他们几乎所有的生产都是为了别人的需求而生产。同样他们的需求也不再依靠自己的生产来满足，他们几乎完全依靠别人的生产来满足自己的需求。
理想情况下，所有人都几乎只从事自己的特长事业之中。然后和别人交换成果。
随便一提，这也是特长这一词出现的前提，如果不出现社会化生产，聪明如爱因斯坦也需要自己织布种田，他也只是一个孤岛，他再聪明也无人可知，他单一领域的聪明也无法真的在整体上提高他的生产力。
这样看来，交易确实是人类文明进入广泛分工之后的必然结论，只要进行分工，那就必然进行交易啊……或者说……并不是。
广泛的分工确实是交易的必然前提，但这只是必要不充分前提，别忘了我们说过，还有一个绝对的前提规范了交易的出现和维持。
那就是社会存在一定的不多不少的社会物质供给能力。
物质供给能力分为两部分，一部分是绝对的供给能力，就是在绝对的供给总量。另一部分是相对的供给能力，也就是受限于交通物流，社会规则，统筹能力等方面社会真正能进行的供给。
有且只有在社会的物质供给能力维持在一个相对来说很尴尬的不上不下的水平的时候，交易活动才能进行。
为什么这么说呢，因为交易的本质是产品在不同生产主体之间流转。在物质供给保障能力不足的情况下，一方就无法保证自己拿出去的物资能够交换到自己想要的物资。
这里我们可以从奴隶制社会向封建社会转变的过程中看到这一点。在奴隶制社会的时候，社会财富极度集中于贵族手中，而贵族高度集中在城市之中。因此虽然此时生产力是比不上封建社会的，但物质产品极端的近乎完全的集中在城市之中，此时无论你想要买什么，你都能买的到，不用担心把自己的产品换成钱之后什么都买不到只能守着钱饿死。
甚至一些极端的情况下，他们甚至能够以单纯的物质倒卖发大财。这一点在东西方都是广泛存在的。比如西方的希腊人，腓尼基人和迦太基人以及东方的商部族。东方的商部族甚至依靠贸易的财富推翻了夏朝建立了商朝，让商人成为了专职贸易之人的代称。
而到了封建社会，由于农业生产的迅速发展，农业生产或者说土地生产极端的超过了其他生产，生产开始愈发的以土地为核心。但众所周知的事是，物资可以集中于城市，土地却不能。我们可以把小麦搬到城市去，却不能把麦田搬到城市去。
这一众所周知的事情导致的是奴隶制社会时期由于奴隶贵族聚集而聚集的物质，也因为奴隶贵族转向土地贵族从而前往了各自的土地随着分散的贵族而分散了。
这对商业活动的物质流转能力提出了更高的要求，原本的物质流转只是城东头和城西头，现在是山这头和山那头，乃至是森林这头和森林那头。
距离的拉远导致的不光是单纯的行程问题，还有更复杂的地形，更不确定的途中变故因素，商品的毁损风险等等。这让商品的交流成为一种高风险行为。
进一步的，由于商业活动的不稳定，生产者本身不再信任分工体系，重新开始完全由自己生产，对外界的需求与供给下降，这导致了之前说的商业活动的第一必要条件的衰弱，对商业形成了致命的打击。
这一结果导致了封建社会的早期东西方不约而同的走向了庄园经济，即在局部形成的封闭简单分工经济体，内外部交易行为几乎没有。
此时商业活动几乎都是那些走投无路之人在艰难维持，比如由于战乱躲到威尼斯小岛但由于海岛根本种不出多少粮食被迫从商的威尼斯人。又或者没有自己土地的流民。只有当物质生产继续发展，农业生产结余至少在局部已经极端过量，已经到了当地人完全无法消费的情况下，极端充盈的物质供应重建了人们对分工生产的信心，同时商路的贯通降低了商业都交通成本，商业活动才会逐渐的重新繁荣起来。
因此交易对社会的物质供应能力是存在一个下限要求的，一旦社会无法保证这一物质供应，越来越多的人就无法相信分工体系的安全性，愈发倾向于自给自足，自然贸易就无法进行。
与此相对的，贸易对社会的物质供给能力的上限也有要求，当高于这个上限，那么贸易就变得没有必要了。
为什么会这样，我们也要回到贸易的第一个条件之上，即社会分工。我们为什么要交换，是因为我们想要和别人进行社会分工，因为社会分工可以极大的提高社会整体生产效率和个体生产效率。但为什么社会分工需要依靠交换来完成呢?
这其实是因为一个人的劳动能力永远是有限的，社会整体的生产能力也是有限的。
如果我们只是生产而不索取，那么要么我们只是拿出很少部分多余的生产能力进行公益性质的生产，本质上还是自给自足。要么我们自己的生产就会因为缺乏必须要素而很快无以为继。比如无衣可穿我们被冻死，无饭可食而被饿死。
如果我们只索取而不生产，那么就是坐吃山空，很快就会破产。
这让大家自发的进行了物质的交换，我生产的物质给你的前提是你给我我需要的物质，同样的，我能得到你的物质的前提是我的物质是你需要的物质。
我们各自满足对方的需求，我们各自需要对方来满足自己的需求，我们要求对方来满足自己的需求。这就是交易。交易本质上就是一种博弈式的分配，大家都在赌自己能够让对方接受自己的物质，都在赌对方的物质能满足自己的需求。
但有人会说不对，这只是说明物质生产同时需要生产和分配来保证，但从来没有说过这种分配方式需要是交易啊。
是的，说的对，交易的本质是两个生产主体之间的自发物质交换，这是一种分散的零碎的，不受控的物质交换。它只是一种物质交换的方式，并不是物质交换本身的代名词。
但为什么在如今社会，这种物质交换方式成为最核心的物质交换方式呢?这是因为当今社会无法实现主动的有效的全局的有目的性的稳定的社会物质交换。我们无法估计社会与个人的需求，无法保证整体交换体系的稳定。这中间最主要的但最好解决的是信息的采集与处理能力超过了现代所有的计算机的信息采集处理能力，考虑到计算机信息采集处理需要大量的电力，它甚至超过了我们的电力供应能力。
如果考虑上国界，政治，文化，阶级等众所周知的因素，进行整体的物质交换至少在当下看来是一种困难的行为。因此各国乃至当年的苏联也从未真正的取消交易行为，通过承认交易乃至支持交易，从而将社会应该承担的分配功能下放到了生产主体自己，让他们自己去进行分配，从而极大的降低了社会整体的分配信息收集计算处理能力需求以及各种乱七八糟的矛盾的处理能力需求。
对此是对是错，我们不予评价，但事实就是，社会整体通过转移了责任，成功的将自己做不到的社会物质再分配问题勉强的解决了。这终究是可喜可贺的，毕竟它维持住了社会分工。
如果我们不看因此产生的由于交易的自发性，盲目性，博弈性等问题造成的经济危机，经济剥削，经济对抗等问题的话。
不过还好，就和随着生产力的进步，社会分工逐渐取代了自给自足的庄园经济一样，随着生产力的进步，对信息的采集处理能力必然上升，作为基础问题的问题解决了之后，由此产生的各种矛盾都解决也只会是时间问题。在那之时，作为社会整体为了降低自身的物质分配难度而发展起来的交易体系也必将由于社会整体收回物质分配责权而逐渐消失。这也是为什么交易对社会物质供给能力的需求存在一个上限的原因。
交易的产生源自于人们对社会分工带来的生产力提升的需求，奠基于社会物质财富的相对丰足，封顶于社会物质财富的绝对丰足，他就是历史中一座显眼的宫殿，在一定的历史时间之中熠熠生辉影响着所有人，但随着时间的流逝，我们必将如当年向着这座宫殿走去一样将这座宫殿抛之脑后，走向前方更宏伟的宫殿。到时候的我们也许只会觉得，这座我们曾经觉得离不开的宏伟圣殿只不过是一栋破砖烂瓦罢了，全然忘记了这座宫殿也庇护了我们一时的风雨。
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