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李克勤|麦克阿瑟不得不服中国陆军:美军对三八线的否定之否定

李克勤 · 2024-04-02 · 来源:济学公众号
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无私者是不怕“被否定”的。

李克勤(jixuie)题记:李克农将军的孙子披露的麦克阿瑟关于中国陆军的评价,流传很广。那是指1962年我对印自卫反击战时,麦克阿瑟挖苦印度人竟然与中国陆军作战,简直是“脑子进水了”。如果说1950年9月15号麦克阿瑟指挥以美军为主的“联合国军”在仁川登陆后,迅速占领汉城,并于10月8日越过三八线,侵犯朝鲜,这也是对中国政府严正警告的公然践踏——是美军对三八线的否定,毛主席领导的新中国也不是好惹的。我中国人民志愿军于10月19日跨过鸭绿江与朝鲜人民并肩战斗,开启了抗美援朝第一次战役(10月25日——11月5日)取得初步胜利,11月27日—12月24日的第二次战役,美军经历了“陆军历史上最大的败绩”——“联合国军”丢盔卸甲狼狈逃回三八线以南,这就是美军对三八线的否定之否定。

马克思主义哲学中的否定之否定规律,十分有意思,十分有意义。有意思的带有趣味性,有意义是有道层面的启发韵味。

我们这些热爱毛主席的人,不要怕一时的挫折或失败。正如美军突破三八线,看起来气势汹汹,其实是纸老虎,只要敢于斗争善于斗争,把纸老虎当做真老虎打,照样可以打败它,使得它自己来个否定之否定。麦克阿瑟经过这样的否定之否定,据说成了左派,所以1962年才会说那样赞美中国陆军的话。

朝鲜停战谈判1

01

毛主席统帅的军队让美国最狂妄的五星上将学乖了点

1950年6月,朝鲜战争爆发之后,美国操纵联合国进行干涉。麦克阿瑟出任远东美军总司令和“联合国军”总司令,指挥侵朝战争。9月15日,麦克阿瑟组织指挥仁川登陆获得成功(上图戴墨镜得的那哥们),进而指挥“联合国军”越过三八线,疯狂地向鸭绿江推进。

麦克阿瑟,是第二次世界大战中在太平洋打败日军的世界名将,著名的美国西点军校就是以麦克阿瑟的形象为象征的。

在中国人民志愿军尚未入朝之际,麦克阿瑟曾狂妄地说:“中国军队是亚洲的乌合之众,只要中国人参战,我将让只靠步枪作战的中国人尸横遍野,将整个战场变为屠场。坦率地说,我是多么盼望中国参战啊!”

当他指挥的军队在同中国人民志愿军的较量中屡次受挫,他自己被解职后懊丧地改口道:“必须从这样一个观点来看待这个问题,在完全新的情况下,和一个具有强大军事力量的、完全新的强国进行一场完全新的战争。”

麦克阿瑟到底还是个军人,没有完全失去一个军人的气节。所以,毛主席指挥的志愿军经过二次战役以后,他不得不在朝鲜北部实施战略性的大撤退。

他指挥的“联合国军”,除襄阳外,全部被打退到“三八线”以南。在美军大撤退时,麦克阿瑟的部下沃克中将在败退过程中,死于车祸。由此可以想象,那个溃败的场景。

美第8集团军司令沃克中将,二战时曾在著名的巴顿第3集团军任军长,征战欧洲,战功赫赫。抗美援朝二次战役,他指挥所部在釜山顽强反击,为仁川登陆创造了条件。德川被围,美军顾问团连续告急求援,他没当回事儿。他根本就没把拿着破旧的三八步枪的中国军队放在眼里。及至德川、宁远相继失守,方如梦初醒,急令美骑1师向新仓里增援,土耳其旅向戛日岭急进,妄图堵住战役缺口,阻击西进抄他后路的中国军队。

与沃克直接交手的志愿军指挥员,就是毛主席麾下的杰出战将韩先楚,志愿军主力40军的首任军长,抗美援朝期间任志愿军副司令员、志愿军党委常委兼志愿军第十九兵团司令员、兵团党委书记。

电视剧《跨过鸭绿江》里面,出现过两位美国五星上将,一位是“联合国军”司令道格拉斯·麦克阿瑟,另一位五星上将是美国防部长乔治·马歇尔。向杜鲁门总统提出撤换麦克阿瑟的正是马歇尔。美国白宫一场道器变通之变,由此展开。

马歇尔对杜鲁门提出采取果断措施撤换麦克阿瑟

美国总统办公室一片气急败坏气氛

这个事情发生在1951年4月,得知麦克阿瑟想向中国宣战,美国总统、副总统、国务卿可谓起的头发都竖起来了。

美国政府虽然与中国政府针锋相对,但双方还没有完全撕破脸——两国未公开选战。

麦克阿瑟计划向中国宣战后,制造一处有核区域,让活人无法通行。如果各国记者得知美国使用核武器,世界舆论自然会强烈遣责,到时美国政府就会千夫所指。

苏联也是拥有核武器的社会主义国家,美国政客当然知道的。

在场的国防部长马歇尔一席话,让杜鲁门下了最后决心:解除麦克阿瑟的全部军队职务。

马歇尔在抗美援朝第一次战役后的一番评论

马歇尔还讲过:

显然,马歇尔比麦克阿瑟更懂政治。

麦克阿瑟被撤职,是不是仅仅不太懂政治呢?

其实美第八集团军司令沃克身亡后,美军派李奇微去朝鲜接替沃克的职位,就已经做好了进一步替换麦克阿瑟的准备。

志愿军经过第一、二战役,就已经打痛了美军,第三次战役(1950年12月31日—1951年1月8日)实际上就等于打败了麦克阿瑟指挥的“联合国军”。

这是麦克阿瑟被解职最重要的原因。

1951年4月,麦克阿瑟因战争失利和所谓“未能全力支持美国和联合国的政策”而被解除一切职务。

他不得不承认中国军队强大,承认中国强大,完全可以说,他在毛主席的教导下,不得不也学乖了点。

1962年,印度试图与中国作战时,有记者访问了麦克阿瑟,他表达了这样的一个意思——谁要是想和中国陆军作战,那是脑子进水了!

02

坚持研究毛泽东文化(小结2)

我是21世纪初开始系统研究毛泽东文化的,我的新华网、人民网和光明网博客主要就是研究这个内容。

2010年我曾经写过一篇文章作了初步概述,我的研究一直是按照优善易强圆应六个维度展开的。

越来越多的人,关注毛泽东文化的研究,越来越多的人用理性的方式审慎看待我们对于毛主席的热爱,这是带有必然性的现象。因为到目前为止,毛泽东作为一个人,经受了前无古人的质疑、批判,甚至谩骂、诋毁。辩证地看,这也未必是一件坏事——毛泽东无疑成了一个标杆——一个经受得起实践检验的人,无疑这是:一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人 ——一个大好人——一个培育好人的好人。

一句话,经过否定之否定,毛主席的历史地位更加突出,毛主席的一系列想法在道层面让更多的人想得通,毛主席的一系列说法做法在道器层面让越来越多人感到说得通行得通。

我们不排除有伪装好人的人,混在热爱毛主席的人群中,但这个群体毕竟好人多。这是想得通说得通行得通——道器变通的。

我在开了微信公众号之后,又写了一些研究毛泽东文化的文章,这里把一些新的想法说法简单介绍如下:

从道器层面讲,勇气文化就是无私无畏。

无私,并不是没有私(私心),而是有了私心之后对私的否定——大公无私,是把公当做私。这样我就被我们所代替。

我的敌人是私敌,我们的敌人是阶级敌人。

消灭私敌,容易走向消灭肉体想法说法做法。而消灭阶级敌人,则不一定要消灭肉体,主要是消灭敌对势力所持有的思想意识形态。

恩格斯在马克思墓前的讲话中有这样的说法:

【正因为这样,所以马克思是当代最遭嫉恨和最受诬蔑的人。各国政府——无论专制政府或共和政府——都驱逐他;资产者——无论保守派或极端民主派——都纷纷争先恐后地诽谤他,诅咒他。他对这一切毫不在意,把它们当做蛛丝一样轻轻抹去,只是在万分必要时才给予答复。现在他逝世了,在整个欧洲和美洲,从西伯利亚矿井到加利福尼亚,千百万革命战友无不对他表示尊敬、爱戴和悼念,而我敢大胆地说:他可能有过许多敌人,但未必有一个私敌。

英文:

And, consequently, Marx was the best hated and most calumniated man of his time. Governments, both absolutist and republican, deported him from their territories. Bourgeois, whether conservative or ultra-democratic, vied with one another in heaping slanders upon him. All this he brushed aside as though it were a cobweb, ignoring it, answering only when extreme necessity compelled him. And he died beloved, revered and mourned by millions of revolutionary fellow workers -- from the mines of Siberia to California, in all parts of Europe and America -- and I make bold to say that, though he may have had many opponents, he had hardly one personal enemy.】

请仔细想一想,我们的毛主席和马克思何其神似。

私敌,就是私人的敌人。没有私敌,关键是无私。

无私者,无畏。

无畏,标志着勇气过人。

如果用一种文化布局,使得一个社会里多数人越来越有勇气去做好人好事,那么这样的文化就是勇气文化。

毛主席和马克思一样,无私地为全人类的事业,贡献了自己的一切。

难道不是吗?

毛主席的儿子牺牲在朝鲜战场上,如果按照一般人的习惯思维。造成毛岸英同志牺牲的罪魁祸首是美帝国主义,毛岸英的亲人恨美帝国主义的头子那也是理所当然的。

可是作为毛岸英的父亲毛主席是怎么做的呢?

毛主席用阶级分析的方法,把美帝国主义和美国总统作了区分,正如把地主阶级与地主本人作了区分一样。

毛主席领导的阶级斗争,无产阶级的解放运动,是要解放被压迫民族和人民。

在这个过程里,是要分化剥削阶级内部的人,哪怕是帝国主义集团内部,也是要分化瓦解的。

那才是毛主席的想法说法和做法,那才想得通说得通行得通——毛主席的道器变通。

那才叫毛泽东文化。

李克勤后记:没有否定,也就无所谓肯定。无私者是不怕“被否定”的。毛主席的勇气文化,就是培育无私无畏的人——不怕被否定的人。美军越过三八线,看起来否定了新中国的警戒线,但很快他们就被打回到三八线以南,这就是否定之否定规律在起作用。

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