李克勤（jixuie）题记：有一首歌《毛主席走遍祖国大地》，那是革命现实主义与革命浪漫主义相结合的表达。毛主席的时间毕竟有限，所以不能把祖国大地所有地方都走遍。例如西藏，毛主席没有去过，然而恰恰是那里的翻身农奴把歌唱，唱遍了全国，全国人民都跟着唱。因此，毛主席没有到过得地方，那里依然会有毛主席的身影，依然会感受到毛主席的精气神——那就是毛泽东文化的存在。
在毛主席没到过的地方，依然能感受到毛泽东文化的存在。
01
各族人民的真挚情感：把毛主席当做红太阳
把毛主席比作红太阳，这是中国各族人民的一种真挚情感表达，其中包括西藏百万翻身农奴的表达格外引人注目。一首《翻身农奴把歌唱》对这种情感的表达是那么的形象生动，堪称经典。这不只是一首歌，也不只是一支曲子，像这样的歌曲曾经有过许多，而且流传甚广，可以说是家喻户晓，人人皆知，个个会唱，恐怕前无古人，至今在民间依然是一道靓丽的风景线。艺术来自生活，音乐抒发心声。这歌词里的说法，难道说不通？说法背后的想法，谁会想不通呢？有些人面对他们认为行不通的那些做法，被毛主席领导翻身农奴行得通了，他们却想不通，这是世界观问题。这么多年过去了，包括西藏在内的全国各族人民依然还是如此深情歌唱伟大领袖毛主席，对此有些人更加想不通。这就不是器层面的问题了，而是道不同，是否也就只能不相为谋了呢？
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在音乐舞蹈史诗《东方红》里，才旦卓玛演唱《毛主席的光辉》，那个经典场景，是不可磨灭的。
才旦卓玛，是一位歌唱家，她也是一位名副其实的翻身农奴，在她刚出生的时候，就被农奴主登记在册作为农奴了，从此她的一切都是由农奴说了算的，因为农奴是没有人身自由的。这是奴隶社会的特征。我们可以想象，毛主席派来了解放军进驻西藏，包括才旦卓玛在内的百万农奴翻了身，获得了解放，经过西藏民主改革，他们从奴隶社会直接进入到社会主义社会，那是多大的跨越，简直就是梦幻般的道器变通之变。从这个角度，这样的深度来分析，这样的高度来观察，很多事情就自然想得通说得通想得通——道器变通了。
当年有很多用藏族民歌曲调创作的歌曲，唱遍全国，如《北京的金山上》、《洗衣歌》等。
参考：
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这个视频配发的文字说明，可以作为历史背景的介绍。
02
胸怀祖国放眼世界的楷模：
虽然很多地方毛主席不一定去过，但他把各族人民的事情始终放在心上。常常是这样的：老百姓没有想到的，他想到了；老百姓想到的，他都做到了。
03
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翻身农奴高唱《社会主义好》
坚持研究毛泽东文化
李克勤后记：历史难免会有曲折，也会有反复。但历史的规律不可抗拒。人民，只有人民，才是历史的创造者。中国各族人民热爱毛主席，热爱共产党，热爱新中国，热爱社会主义，那是经得起历史推敲的。
注意：热爱毛主席，是各族人民知情意总的系统的整体的表达。一切正直的人都想得通，在国际上的有识之士面前，那也是说得通的。过去行得通，将来是否行得通？从辩证唯物论和历史唯物论角度讲，那是需要奋斗的。天下没有免费的午餐，这是公道，悟道，秉持公道，方能道器变通。
毛主席的文化影响是无形的。道，是无形的，我们不能只盯着有形的世界，那个无形的世界也许还有很多东西，需要我们去感悟。
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参考：
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翻身农奴把歌唱，革命的道路宽又广。这首歌是一种文化现象，是不是毛泽东文化？
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