——“逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻”。其一:岁月寻踪，人流如织。《毛主席纪念堂》南大厅北侧汉白玉墙面镶嵌着毛泽东手迹《满江红·和郭沫若同志》。“多少事，从来急;天地转，光阴迫”，哲理的思想武器，看清了方向，保持了清醒，在现实挑战中掌握了主动，人民感悟了初心与使命。
其二:81年前，在《整顿党的作风》著述中，毛泽东指出“主观主义、宗派主义、党八股”是党内三大“慢性病”。今天，三样老毛病换了马甲、插了翅膀。
1、主观主义：用“数据”代替“地气” 。某县为了“清零”撂荒地，卫星图斑一拉，把农民祖坟边0.6亩边角地算成撂荒，要求复耕。村干部只好带人把坟头刷绿漆，拍照上传。 新特征： 以“技术中性”为挡箭牌， 用“样本”替代“现场”，调研成了打开遥感图、截屏、收工。
2、宗派主义：从“老乡圈”、“同学会”、“战友圈”到“产业联盟”、“协同创新”，微信群里完成利益捆绑。 案例： 某新能源基金两年内撬动800亿地方财政补贴，穿透股权发现，合伙人中藏有发改委某司退休司长侄亲的影子公司;有限合伙人名单里，地方城投、券商、高校基金会“同框”出现，投票权让关键决策1/3同意获通过，操作显得“合法、合规、合谋”。 “学术”镀金：论文、课题、院士站，利益输送包装“产学研合作”。
3、党八股：AI写材料，“之乎者也”“赋能、抓手、闭环”。 词藻高科技：元宇宙、数字孪生， 流程“再造”变成“再造流程”。
4、老百姓能做什么? 拍照、定位、上传。国务院“互联网+督查”小程序开通“水印相机”功能，照片自带坐标、时间，直接加密传中央服务器，地方无法删。
81年前，毛泽东说主观主义、宗派主义、党八股是“防空洞里吹出来的歪风”。今天，只要群众肯说“不满意”，再智能的歪风也吹得云开乌散。
——“云日明松雪，溪山进晚风”。毛泽东思想成熟于延安革命根据地建设时期。1930年5月，毛泽东发表了《反对本本主义》等著作，为“实事求是”的理论奠定了初步基础。1937 年7 月至 8月，毛泽东发表了《实践论》《矛盾论》等哲学著作，为形成“实事求是”思想路线奠定了哲学基础。1941年5月19日，在《改造我们的学习》的报告中，毛泽东指出：“中国共产党的二十年，就是马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践日益结合的二十年”。对“实事求是”，毛泽东阐释：“这种态度，就是有的放矢的态度。‘的’就是中国革命，‘矢’就是马克思列宁主义。我们中国共产党人所以要找这根‘矢’，就是为了要射中国革命和东方革命这个‘的’的。这种态度，就是实事求是的态度。‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。……这种态度，有实事求是之意，无哗众取宠之心。这种态度，就是党性的表现，就是理论和实际统一的马克思列宁主义的作风。这是一个共产党员起码应该具备的态度”。“实事求是”词语，曾为同年冬季延安时期中央党校的校训。
1957年6月，吴冷西即将到人民日报社工作，毛泽东告诫：“你到《人民日报》工作，要有充分思想准备，要准备遇到最坏情况，要有‘五不怕’的精神准备。这‘五不怕’就是：一不怕撤职，二不怕开除党籍，三不怕老婆离婚，四不怕坐牢，五不怕杀头。有了这五不怕的准备，就敢于实事求是，敢于坚持真理了”。有了“五不怕”，才能做到实事求是。
毛泽东第一次说明这个词语的来源，在 1960年12月24 日至1961年1月13日召开的中央工作会议上的讲话中。他说：“河北省有个河间县，汉朝封了一个王叫河间献王。班固在《汉书·河间献王刘德》中说他‘实事求是’”。
1981年，在《中国共产党中央委员会关于建国以来党的若干历史问题的决议》中，指出：“早在一九三○年，他就提出反对本本主义，强调调查研究是一切工作的第一步，没有调查就没有发言权”。
——“安得雄文压胜境，九原唤起杜陵翁”，不满足于现象罗列。从《二十四史》到自然科学，毛泽东追寻着精神的坐标，矢志不渝地探索真理。以问题为切入点，是对“学而不厌”与“诲人不倦”最生动、最深刻的诠释， 生命的底色是书香。
“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读”，学习精神体现在争分夺秒的瞬间。行军路上的“马背书房”，颠簸的担架带着特殊的“行囊”，几本破损的马列著作和《国家与革命》，从中思考革命的未来道路。中南海的“书海卧室”，没有奢华的装饰，只有一张宽大的木板床，床上三分之二的位置堆满了书籍，从线装古籍到现代科学、从哲学巨著到地方县志，卧室解读了一位伟大思想家的政治与战略智库。
1976年9月8日，处于弥留之际，毛泽东坚持阅读文件、书籍11次，累计2小时50分钟。在心脏停止跳动前约7小时，索要的最后一本书《容斋随笔》。读书，做到了极致。
毛泽东读书，并非浅尝辄止的浏览，而是深度的“不动笔墨不读书”。在藏书中，约有4000余册书籍留下了思考的痕迹。读书时，总有一支笔，或圈点、或批注。在共鸣处，会挥笔写下“妙哉”、“此论甚精”;读到疑义处，批上“可疑”、“此说未必周全”。
“读透”书本、“读破”书本，“书读破了，才有价值”，思考深入到骨髓。
提倡读“无字之书”，毛泽东说：“一切有用的知识，是能够解决问题的知识。而这种知识，必须从实际中去探求”。
1958年，召开成都开会时，当地为准备了《四川省志》、《华阳国志》等大量书籍。会议结束后，发现书中夹了一张纸条，上书“主席阅后请退”。看着纸条，毛泽东对秘书说：“这是好东西，我带回去看，‘不退了’”!真切地流露了对好书的喜悦与不舍。
1959年，曾借黄炎培王羲之的字帖，商定一个月。工作之余研习，到期后，请卫士长李银桥征询能否再借几天，黄炎培爽快答应。然而，毛泽东却说：“不是再借几天，是再借一个月”!对身边人员说：“到期不还，是为失信;有求必应，别人不是更难吗”?
——“且养凌云翅，俯仰弄清音”。注重运用马克思主义观念，善于从全局思考，从整体上解决问题，毛泽东指出:“没有全局在胸，是不会真的投下一着好棋子的”。运用“全局性”思想认识中国革命的问题，坚持鲜明的战略思维，把握中国革命的特点和规律。党确立了“从群众中来，到群众中去”路线，反对命令主义和教条主义。
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