本书二十五版以来，我把做补遗或部分的修改的工作耽搁下来了。但对本书的继续的需要，使我感到有再把内容修订的必要。
关于以前本书发表的根本的见解，我找不出有什么可以变更；只是考虑到二十五版出版以来所知道的许多新的事实，并且把含有值得注意的意见的新著收入研究范围之内而已。此外，更考虑到从本书读者所送来的许多报吿与指示——这是我所万分感谢的。
为了本书的分量不能过分扩大，我不得不把搜集来的材枓加以有限度的选择。照现有的材料的分量，即使把内容增一倍也极容易，但因种种的理由不许这样的扩大。
作为本书的目的并正像我能说的，对反对妇女平权的偏见进行的斗争，还有对于只有实现社会主义思想才能保证妇女的社会解放这件事的宣传，已在很高的程度上达到了，而甚至在现在的情况之下，正如我所希望的，它将能够达到更高的程度。没有一天不在给思想家以新的例证，来说明只有对国家与社会加以彻底的改造，才能够终止我们的国家与社会情况的日益扩大的混乱状态。
这样改造的必要的认识，不但浸润于无产妇女的广大的范围，就是资本主义的妇女运动，也因为那努力而更为扩大并提出了从前只是进步分子才敢提出的讲要求。妇女运动，几乎在所有的文明国，逐年地得到扩大地盘；即使在这运动里面还可以看到许多不明朗、不彻底的现象，但这种不充分，在那运动中的活动分子身上，是不许其长久留存的。他们将不管自己是否愿意而更向前进。
这运动进步的一个非常特殊的特征是关于妇女问题的文献的大量增加。这种忠实的追求，超越了个人的力量。虽然只有很少的质量和数量是相符合的，但此等文献确是精神活动的标志。结局，在精神活动的别的领域，这区别仍然很大。运动的进行，最要紧的是增加个人的见识，改善群众的本能，使这运动不要走错了路。
一九〇二年九月十五日，奥古斯特·倍倍尔，于柏林赛耐堡。
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