——大白话的共产主义革命道理，认字就能看懂，听着念就能听懂，半天就能看完
第8章
要紧的人群改造
一、总的道理和办法
人群改造，说白了，就是让人听改造主人的话，跟改造主人抱团。再不济，让人信得过改造主人。再再不济，让人注意改造主人说的话、干的事。
人群改造也有专门的大愿望，就是让改造主人发展成主人台阶。
改造主人应当是一群台阶认事一样的人。改造主人最好建构一个众人集团——只建构一个众人集团，最好不要多。
改造主人应当认明白几个要紧的事：
一是，我们是谁。
二是，谁是我们的朋友。我们的朋友不是我们自己，但能跟我们抱团。
三是，谁是我们的敌人。
四是，谁既不是我们的朋友，又不是我们的敌人。
认定谁是什么人，应当认主要顶撞、主要物事。
改造主人应当把朋友搞得多多的，把敌人搞得少少的。
没有谁是永远的朋友，也没有谁是永远的敌人;没有谁是完全的朋友，也没有谁是完全的敌人。也可以说，没有谁是永远的改造主人，也没有谁是完全的改造主人——最坏的情形是，改造主人全都当了台阶的叛徒——这个情形，历史上的改造主人不是没有过。
人群改造的差事，既有朋友、敌人、非敌非友的人，又有改造主人自己。
人群改造的办法，可以分成两个：一是抱团，二是消灭——这里说的消灭，不一定是消灭人的身体，而是消灭人的旧台阶认事、旧主人位分——不用争取不死人，但应当争取少死人。
对自己和朋友，有些时候也应当搞消灭。对敌人，有些时候也应当搞抱团。
改造主人为了成全自己的有些愿望，有些时候，可以跟妖魔鬼怪、豺狼虎豹抱团、当朋友。不过，改造主人应当牵着那些家伙的鼻子走，不能被那些家伙牵着鼻子走。
对待我们和朋友的主要顶撞、主要物事，以及敌人的次要顶撞、次要物事，应当抱团。对待我们和朋友的次要顶撞、次要物事，以及敌人的主要顶撞、主要物事，应当消灭。
只有用消灭的法子求抱团，最后才能真的跟人抱团。要是不用消灭的法子求抱团，最后也就不能跟人抱团。
有些时候，不能急着搞消灭。换句话说，一时半刻只能先忍让、退让，但不能时时处处忍让、退让。用现在的话说，就是“忍一时越想越气，退一步乳腺增生”。
改造主人想成全自己的愿望，最好争取跟大多数人抱团。这里，应当包含着被压榨台阶的大多数人，最好包含着压榨台阶尽量多的人。
改造主人建构的众人集团，最好把自己发展成众占台阶。这种众人集团，世上还没有过，一旦有了，世上无敌!
世上无敌的众人集团，不是躺着就能赢，而是只要跟敌人一直斗下去，最后总能打败敌人。用老话说，就是“一切反动派都是纸老虎”。
世上无敌的众人集团的每个人，都应当把自己当成大多数人。应当先当大多数人的学生，学他们好的经验;再当大多数人的先生，教他们更好的经验。应当跟大多数人一起发展成认事力、干事力、人群改造力更强的人、人群、众人，然后一起接着发展。
人群改造的办法里，有让人变好的办法，也有祸害人的办法。搞抱团，主要的办法是对人好、老实、讲人情、讲体面。搞消灭，主要的办法是祸害人、骗人、不讲人情、不讲体面——杀不杀人不一定，但诛心必须狠狠地诛。
人群改造的办法，不管阴谋阳谋、妙计毒计，天生都是为世上无敌的众人集团准备的，因为只有世上无敌的众人集团才能把办法用到最好。
用什么办法，不用什么办法，看的是好处大还是坏处大。好处和坏处，说到底，看的是能不能成全改造主人的愿望。用古话说，就是“有理、有利、有节”。“理”，就是“别人认定的好或者坏”的意思。“节”，就是“有度、有火候”的意思。应当让自己和别人认定，最好也让敌人不能不认定，改造主人的主要顶撞、主要物事是好的。
有些时候，改造主人善良、大度、宽厚，不是为了当好人，只是为了得到最大的好处。按理说，对敌人好就是祸害自己，但有些时候，改造主人明知道这个道理，还是要干一些对敌人好，也就相当于祸害自己的事，把牙咬碎了也得干——这不是因为改造主人蠢或者坏，只是为了用这一点坏处换来别的更大的好处。
搞抱团时，尽量不要用祸害人的办法。不要像《水浒》里的吴用，为了跟有些好汉抱团，把人家搞得家破人亡。
二、打仗
“打仗”，就是为了成全人群改造的愿望，靠着武力留存自己、消灭敌人。人群改造的愿望是什么，打仗的愿望就应当是什么。非打仗不可，才应当去打仗。前头说的人群改造的道理和办法，都可以在打仗里用得上。
台阶改造里，多数时候，主人台阶是靠着打仗决生死决出来的——不是光靠着打仗就行，但不能不打一些仗。
打仗力里也包含着打仗人、差事、器具、办法。
单独的一场仗，叫作“战斗”，也可以叫作“小仗”。那些地方和时候挨得近，相互有顶撞的战斗，合起来叫作“战役”，也可以叫作“中仗”。那些地方和时候挨得近，相互有顶撞的战役，叫作“战争”，也可以叫作“大仗”。
打仗是世上最难的干事，打仗的办法是世上最难的办法。这是因为，打仗是决生死的大事，人总会把最强的认事力、干事力拿出来。打小仗、中仗、大仗，各有各的办法。把打大仗的办法分细了，就是打中仗、打小仗的办法。
打仗的办法里，有让人变好的办法，也有祸害人的办法。打仗的办法，不管阴谋阳谋、妙计毒计，天生都是为世上无敌的众人集团准备的，因为只有世上无敌的众人集团才能把办法用到最好。用打仗的办法，也应当有理、有利、有节。
打仗最好建构专门的众人，叫作“打仗众人”。一个众人集团的人群改造力越强，打仗众人分子的打仗力就越强。打仗众人分子应当是规矩最严、成员身体最强的众人分子。一旦仗打起来，别的众人分子都应当准备去打仗，或者为打仗去干事、干活。
打仗力越强、打仗众人越强，敌人就越不敢打。最好的情形是，光靠着吓唬敌人，就能成全人群改造的愿望。反过来，打仗力越弱、打仗众人越弱，敌人就越敢打。众人集团和它的打仗众人分子，既要争取不打，又要准备随时随地开打。用古话说，就是“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人”。用现在的话说，就是“不惹事也不怕事”。
世上无敌的众人集团，一开始，往往人群改造力强、打仗力弱。但他们只要还能跟敌人打下去，最后总能越打越强，打败敌人。
对付太强的敌人，就不要太敢打，而是应当专打更弱的敌人。应当找办法，让一伙强的敌人不要太抱团，分成许多伙弱的敌人。也应当找办法，让我们自己抱团，把力量合起来，一个一个地打败弱的敌人。想成全这两个愿望，也就不能怕累，应当多动脑子，多下工夫。
过去的、别人的、上一场仗的经验，不能直接用，都应当重新认。打仗的办法，总的来说，就是不停地找新办法。有些绝世名将，不读兵书，用的是自己的办法。自己找的办法，多数时候比经验靠得住。
不管我们是强还是弱，打仗都应当小心谨慎，尽量用好的办法。因为，每个人都只有一副人身，只有一条命。
有些人说，“穷则战术穿插，达则给老子炸”;还有些人说，“大就是美，爆炸就是艺术”，这都不对。一是，用古话说，“小心谨慎一千次都不算多，粗心大意一次就够了”。二是，还是用古话说，“兵无常势，水无常形”。
打仗众人也应当一起当主人，一起在打仗里拿主意。这种打仗众人，世上还没有过，一旦有了，世上无敌!
打仗众人应当靠着整个众人集团供养。打仗众人最好不要搞货物生产，更不要搞买卖，一旦搞得多了，打仗力一定会倒退得厉害。专门的事，应当交给专门的人去干。
供养打仗众人，尤其是打仗时给打仗众人送各种用料，叫作“后勤”。“后勤”，就是“在自家打仗众人背后忙活”的意思。
打仗靠的是人，既要靠着前头的打仗人，又要靠着后头的后勤人，少了谁都不行。想搞好后勤，就要有产业，有地盘。
要是离地盘越远，打仗的花用也就越多，仗也就越难打。但是，要是在自己的地盘打仗，产业也就容易被打烂，人和众人也就容易被打散。所以，打仗最合适的地方，既不能离地盘太远，又不能离要紧的产业太近。实在不行，就拼着打烂一些产业，先把人和众人留存下来。再不济，就不要这个地盘，人打出去，换个地盘占。
打仗的地方，叫作“战场”，战场里包含着打仗众人停留的地方，叫作“驻地”。打仗众人去到战场，要抢占、争夺要紧的地方，能不能干得好，看的是打仗众人位置变动的办法，以及让后勤用料位置变动的办法，合起来叫作“交通”。
打仗众人分子和它的众人集团，要拿主意，要让打仗众人分子按着主意干事，能不能干得好，看的是四个事：一是，打仗众人怎么建构。二是，打仗众人怎么分工。三是，打仗众人怎么通信。四是，打仗众人整个的认事，叫作“情报”。
后勤、战场、驻地、交通、拿主意、按着主意干事、众人建构、众人分工、通信、情报，这些物事，只要有一个被敌人打乱了套，或者自己乱了套，仗就打不下去了，差不多就算败了。
世上许多仗，看起来好像是以弱胜强，其实都是胜方把败方打乱套了，败方看着人多势众，其实仗已经打不下去了。
打仗众人想成全自己的愿望，也就不光要打仗，还应当干这些事：要帮着自己这头的人发展产业;要宣讲自己这头的认事;要帮着建构自己这头的众人;要帮着自己这头的众人发展打仗力;要帮着自己这头的众人发展成每一块小地盘的主人台阶——驻地在哪里，就把这些事干到哪里。
打仗人不一定一辈子打仗，应当在打仗众人里学会建构众人。要随时随地把干得好的人分出去一些，充实或者建构别的众人。
打仗众人分子应当跟自己众人集团里别的众人分子抱团，跟朋友抱团，还应当尽量争取敌人投诚过来抱团。打仗人不够的话，应当把罪过小的、主人位分低的俘虏变成自己人。
三、国族
一个人群里，主人台阶的大权能管到的，有同一个名号的地盘，叫作“国”。“国”，就是“像建造围墙那样把一块地盘围起来管”的意思。主人台阶，以及被大权管着的别的台阶，合起来叫作“国人”。
因为大权的约束，总的来说，国人之间，比起国人和别人之间，在生计上有更多、更牢固的顶撞。这种生计顶撞，带着人群或者国的差别，叫作“人群里头生计顶撞”。
国的主人台阶，总会靠着大权改造国人的认事。
国留存久了，许多国人，认他们受国里的大权管，认他们之间有人群里头生计顶撞，认国的名号、地盘，认主人台阶定下的语言、文字，认国里的法条、规矩、文教、认事办法、干事办法、干活办法、人群改造办法、生计办法、打仗办法、历史、故事、传说、神话……这些认事，有些是国的主人台阶定下的，另一些是别的国人定下的。有这些认事的人，合起来叫作“族”，单另哪个人都可以叫作“族人”。这些认事，合起来叫作“国族认事”。
历史上许多族的名号，就是他们的主人台阶历史上某个国的名号。有些人把“族”叫作“民族”，这不够恰当，还不如叫作“国族”。因为，有国才有族，世上的族都是国造就的。
国和族也会变动，有新生、消亡、停留、发展、倒退。
有些国和族的主人台阶，会投靠外国主人台阶，当外国主人台阶的受托人。这种国，叫作“半死国”，它的人群门类可以叫作“半死国某某人群”。一个国把另一个国变成半死国，古话叫作“羁縻”，后来叫作“殖民”。
相比来说，人对自己是哪国人的认事更容易变化，对自己是哪族人的认事更难变化。历史上有许多这样的情形——有些旧国没了，有些旧族人认自己是新国人或者别国人，但照样认自己是旧族人，或多或少地留存着旧国族认事，一时半刻不认自己是新族人或者别族人。当然，还有些旧族人，旧国族认事原封不动，时时刻刻怀念着旧主人台阶、旧大权。
要是时候长了，旧族人能不能认自己是新族人或者别族人?换句话说，旧族能不能像水流交汇那样，汇成新族，或者汇进别族?要紧的是两个事：
一是，旧族的主人台阶，能不能跟新族或者别族的主人台阶一起，亲自参与新的或者别的大权。
二是，旧族人跟新族人或者别族人，能不能发展人群里头生计顶撞。
这两个事，需要国里不同的族、不同的台阶一起干。历史上，有些国干得好，有些国干得不好。有些国，直到灭亡了，也没能把国里的旧族汇成一族。还有些国灭亡了，旧族人分散在不同的新国或者别国，哪怕多年没有来往，照样相互认成同族人。有些族，现在是同一个族，却是历史上不同的族前前后后汇成的。还有些族，现在是不同的族，却是历史上同一个族里分出来的。
应当说明白的是，国和族的主人台阶变化了，国和族就变化了。就算名号不变，其实也是旧国、旧族变成了新国、新族。
国和族的主人台阶，国族认事不一定比别的台阶更牢固。不然，世上哪会有儿皇帝、半死国这些物事?世上的国和族，都是主人台阶的国和族。但架不住太多人上赶着，明明自己不是主人台阶，照样认定那些国和族是他们自己的。从古到今，主人台阶先是驱使别的台阶为国捐躯、捐税、捐产业，然后自己投降换狗命，这样的事还少吗?你爱那个国、那个族，那个主人台阶爱你吗?!还有些人，除非他们自己发展成哪个国、哪个族的主人台阶，才认定那个国、那个族是他们自己的。又有些人，虽说认自己是某国人、某族人，但他们的国族认事里，唯独不认那个国、那个族的某个主人台阶。有些人说，雇员台阶没有祖国，这不全对。雇员台阶有些人，把雇东台阶的国和族，认成自己的国和族;还有些人，把雇员受托人台阶的国和族，认成自己的国和族;又有些人，只把今后众占台阶的国和族，认成自己今后的国和族。
（待续）
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