——大白话的共产主义革命道理，认字就能看懂，听着念就能听懂，半天就能看完
第4章
台阶
一、台阶改造
最近几千年，一个人群总会分成这么好几群人，同一群人的主人位分相同，又跟别人不同。这一群人，加上他们那些既不干活又不挣产品的家人，合起来叫作一个“台阶”。意思是，主人位分不同的人，就好比站在从高到低的台阶上，每个台阶只站主人位分相同的那群人——原先高矮都差不多的人，就这样站成了高矮差很多的样子。
有台阶的人群，叫作“台阶人群”。没有台阶的人群，叫作“没台阶人群”。压榨别人的台阶，叫作“压榨台阶”。被别人压榨的台阶，叫作“被压榨台阶”。
人群里，哪里有改造，哪里就有反抗。台阶人群里，压榨台阶和被压榨台阶相互改造;新压榨台阶和旧压榨台阶相互改造;不同人群的压榨台阶、被压榨台阶相互改造;压榨台阶还会强迫、挑动被压榨台阶，去跟别的人群相互改造。这些改造，有文的法子，也有武的法子，为的是发展自己台阶的主人位分。这些相互改造，合起来叫作“台阶改造”。台阶和台阶的顶撞，合起来叫作“台阶顶撞”。一个更合乎人干事愿望的台阶，反抗另一个更不合乎人干事愿望的台阶，进行激烈的台阶改造，叫作“台阶改命”。
台阶改命包含在台阶改造里。台阶改造和台阶改命包含在人群改造里，是世上最要紧的人群改造。台阶顶撞包含在人群顶撞里。台阶人群的内外主要顶撞，都只能是某一对台阶顶撞。
从古到今，那些有文字记下了发生过什么事的年份，叫作“历史”。“历”，既有“经历”的意思，又有“探查”的意思;“历史”，就是“把过去经历的事，探查明白，写下来，传下去”的意思。不同地方的历史，短的几百年，长的几千年，没有超过一万年的。
从古到今的历史，都是台阶改造的历史。
——在历史上的台阶改造里，都是压榨台阶人少，被压榨台阶人多，但被压榨台阶不如压榨台阶抱团。
——台阶改命的这头，反台阶改命的那头，都是既有压榨台阶，又有被压榨台阶。但多数时候，同一个压榨台阶都在同一头，同一个被压榨台阶却被分在两头。
——都是压榨台阶瞅准了时机，给被压榨台阶背后捅刀子。要么，被压榨台阶刚开始台阶改命时，里头就很快生出来新压榨台阶，重新骑在被压榨台阶头上。要么，跟被压榨台阶一起台阶改命的压榨台阶，随时随地祸害台阶改命和反台阶改命两头的被压榨台阶。
——都是压榨台阶出的力少，死的人少，受的罪少，胜的多，败的少，得到的好处却最多;被压榨台阶出的力多，死的人多，受的罪多，胜的少，败的多，得到的好处却最少，有些时候不光一点好处都得不到，还得到许多坏处。但是，被压榨台阶干活力越强，能使出来的力量也就越强，也就能稍稍发展一些主人位分。
都是胜了的、发展的台阶改命少，败了的、倒退的台阶改命多。每次胜了的、发展的台阶改命，都是一个压榨台阶推翻另一个压榨台阶。胜了的压榨台阶，主人位分能发展。说到被压榨台阶的主人位分，要么变好的地方不多，要么倒退。都是人群主要顶撞、主要物事有发展，人群次要顶撞、次要物事不一定发展。胜了的压榨台阶，相比败了的压榨台阶，都是主要顶撞、主要物事有发展，次要顶撞、次要物事不一定发展。
从古到今，被压榨台阶占了人群的大多数，占了干活人的大多数。那些人类天大要紧的事——人类认事力和干事力的发展，人群定数的发展，人群和历史的发展，主要是被压榨台阶在干。被压榨台阶本该当人群和历史的主人，但他们从来不是主人，只是主力。他们一边被压榨一边干事，历史上的功劳也让压榨台阶篡改冒领了。
二、最近几千年台阶的变化
上万年前，一个人群的人很少，人靠着采果草、捉野物活命，产业就是山野川泽。人不会种地、养牧，也就不能单个人占产、干活。一群人一起有产、占产、用产;每个人有自己身、占自己身，一群人一起用他们的身;一群人一起分产品。每个人都有相同的主人位分，人群是没台阶人群。要是从别的人群里捉到俘虏，产品不够用时，要么把俘虏放掉，要么把俘虏吃掉;产品够用时，可以把俘虏收降过来，给俘虏同样的主人位分。
后来，到了几千年前，人学会了种地、养牧，也就能单个人占产、干活。一开始，每个人都有自己身、占自己身、用自己身，有自己产、占自己产、用自己产，分自己的产品。这些人，叫作“小干活人”。
又过了不久，有些人被敌人捉了，有些人穷困卖身，他们成了“奴隶”。奴隶，就是“被当成牲口的人”的意思。也可以把奴隶叫作“人牲口”。人牲口被拿走了整身权、整产权、分产品权，被压榨着干活。这些人，叫作“人牲口台阶”。
那些压榨人牲口的人，有自己的人身权、产业权、分产品权，还拿走了人牲口的这些权，一点权也不给人牲口留下。这些人，叫作“人牲口主台阶”。
有了人牲口台阶和人牲口主台阶，剩下的小干活人，也就成了一个台阶，叫作“小干活台阶”。
小干活台阶里，种田的也叫作“小农台阶”——现在这些人可以叫作“中农台阶”。养牧的也叫作“小牧台阶”——现在这些人可以叫作“中牧台阶”。
除了小农台阶和小牧台阶，人群里也生出来做工的、做生意的小干活台阶，分别叫作“小工台阶”、“小商台阶”。
小干活台阶虽说人多，却不怎么抱团。相比压榨台阶，他们的力量太弱了。压榨台阶随时随地都可以拿走他们的那些权。这样的话，小干活台阶也变成了被压榨台阶。
但是，每个压榨台阶，都可以从小干活台阶里生出来。比小干活台阶主人位分更低的被压榨台阶，也可以从小干活台阶里生出来。
而且，在小干活人的家里，多数时候，只有那个当家作主的人才是真正的小干活人。那个当家作主的人，多数时候是家里干事力最强的人，多数时候是个男人。说到这个家里别的人，总会被当家作主的人拿走一些人身权、产业权、分产品权。
在家里当家作主的小干活人，好比这个家里的小皇帝。帝王、君主、主子，也就好比小干活人家里当家作主的人。
小干活台阶好比一个虫蛹，里头不一定生出来哪种虫子。
就这样过了许多年，人牲口台阶和人牲口主台阶之间一直有台阶改造。有些人牲口主，为了管控人牲口更省事，也为了拿走更多富余产品，就把田地托付给人牲口，让人牲口自己去种，但要人牲口服很重的劳役、交很重的租税;也让人牲口可以时不时离开干活的地方，但不能离开得太远、太久，不能耽误干活。换句话说，就是人牲口比过去多了一些用身权和用产权。这样的话，人牲口台阶也就变成了新的台阶，叫作“农奴台阶”。人牲口主台阶也就变成了新的台阶，叫作“农奴主台阶”。
又过了许多年，农奴台阶和农奴主台阶之间一直有台阶改造。有些农奴主，为了管控农奴更省事，也为了拿走更多富余产品，就让农奴少服劳役，但继续交很重的租税，也让农奴可以随意离开干活的地方。换句话说，就是农奴比过去多了一些有身权或者占身权。这样的话，农奴台阶也就变成了新的台阶，叫作“佃农台阶”。“佃”，就是“把用土地权租过来”的意思。农奴主台阶也就变成了新的台阶，叫作“地主台阶”。有些小干活人，有或者占一点田地但不够用，他们也变成了佃农台阶。
还有些地主，雇人种地，按着干活时候的长短给干活人分产品。这些被雇的人，叫作“雇农台阶”。“雇”，就是“把别人的用身权买过来”的意思。
又有些人，把自己有或者占的田地，有些租给别人种，另一些自己种;或者雇人种地，但自己也跟雇来的人一起种地。这些人，叫作“富农台阶”。
地主跟富农的差别，就是地主不种地，富农种地。在农区不同的地方，到底谁算地主，谁算富农，咋样才算种地，应当让这个地方的中农、佃农、雇农一起说了算。
农奴台阶、富农台阶、中农台阶、佃农台阶、雇农台阶，合起来可以叫作“农民台阶”。佃农台阶、雇农台阶，合起来可以叫作“贫农台阶”。
说到牧区，应当把草牧场和牛、马、羊、驼合起来认成养牧的产业。牧区过去也有人牲口主、人牲口，后来有牧奴主、牧奴、牧主、牧民(富牧、中牧、贫牧[佃牧、雇牧(牧工)])，主人位分分别相当于农奴主、农奴、地主、农民(富农、中农、贫农[佃农、雇农])。
贫农的人身权，可以被地主和富农拿走到什么地步呢?有个人在历史上写，在他那个地方，大概八十多年前，地主、富农要跟贫农家里的女人做男女事，才会给贫农租田地。还有些地主和富农，要跟贫农家里新娶的女人，做这个女人这辈子的第一回男女事。
大概在人群里有了人牲口主台阶时，工、商行当里也生出来雇人干活的压榨台阶。这些人的主人位分，一开始相当于人牲口主，后来相当于农奴主，再后来相当于专门雇人种地的地主。他们认明白了一个事——雇人干活，比把人当成人牲口或者农奴，能让人的干劲稍微高一些。这些雇人的人，叫作“雇东台阶”。那些被雇的人，主人位分相当于雇农，叫作“雇员台阶”。雇农台阶就是种地的雇员台阶。
雇员的用身权，可以被雇东拿走到什么地步呢?有个人在历史上写，在他那个地方，大概一百几十年前，雇东要每天跟女雇员做男女事，也不用为这事另给女雇员钱，女雇员不听话就会被辞。
雇东不许雇员再干了，雇员不再给雇东干了，都叫作“辞”。
在不同的地方，到底谁算什么台阶，应当让这个地方的被压榨台阶一起说了算。
每个台阶的人，一直相互变来变去：
不同被压榨台阶的人，相互变来变去最容易。
不同压榨台阶的人，相互变来变去也不算很难。
压榨台阶的人也可以变成被压榨台阶的人。
最难的，就是被压榨台阶的人变成压榨台阶的人——要么有本事，要么有运气，要么本事和运气都得有。
三、台阶认事
同一个台阶的人，干事愿望一样的地方最多。他们对世上的物事哪些是“好”、“对”、“美”、“爱”、“恩”、“正”、“发展”，哪些是“坏”、“错”、“丑”、“恨”、“仇”、“邪”、“倒退”，最能认到一块。这种认事，叫作“台阶认事”。
不同台阶有不同的台阶认事。多数时候，这个台阶认定的好物事，恰好是那个台阶认定的坏物事。
一个台阶里的有些人，虽说主人位分没有变化，但认事、干事照样跟他们原先那个台阶不在一块。这些人，就是他们原先那个台阶的“叛徒”。
哪个台阶都可能有叛徒，但台阶的叛徒不一定是坏的，说他们是叛徒也不一定是在骂他们。在台阶认事里，要是这些叛徒背叛的是一个更坏的台阶，投靠的是一个更好的台阶，那这些叛徒就是好的，光荣的，有出息的，一点也不丢人。反过来，这些叛徒就是坏的。但在这些叛徒原先那个台阶的认事里，再怎么说，这些叛徒也是最坏的、最没出息的、最招恨的。换句话说，不同的台阶对待同一群叛徒，也有不同的认事。
在历史上的台阶改造里，有些时候，被压榨台阶的多数人变成了台阶的叛徒。说到压榨台阶，台阶的叛徒一直是少数人。换句话说，到现在，世上只有过背叛台阶的人，有过自己背叛自己的被压榨台阶，还没有过自己背叛自己的压榨台阶。
四、历史绕圈定数
在台阶人群里，有些时候，产业权最多的前百分之一的人，手里攥着整个人群八九成份额的产业权。还有些时候，整个人群的有产权都攥在那么一个人手里。那个人，要么是帝王、君主，要么主人位分相当于帝王、君主，可以叫作“独夫”。台阶改造倒退得多了，很容易变成这个样子。
明朝时候有个叫黄宗羲的人骂得好，他说，帝王、君主、独夫，恨不得把天下每个男人都当成他的人牲口，把天下每个女人都抢来跟他做男女事，天下最大的祸害、最大的坏蛋，不过是帝王、君主、独夫罢了。
有个人说过，要是压榨台阶一直留在世上，地球上所有的整产权最后都会被那么一个人攥在手里。那个人，叫作“终产者”。“终产”，就是“让世上别人的产业权都灭亡”的意思。别的人呢?干活倒是不用干活，但都被终产者捉来当牲口养着——连人牲口都不算，只能算牲口。
但是，春秋时候还有个叫臧孙辰的人说过，朝廷这个物事，强起来时很强，灭亡起来也很快。这话是几千年前说的，但把几千年后的情形给说中了——直到现在，世上还没有过千年的产业，更没有过千年的朝廷。
这是为什么呢?简单来说，就是活不下去的人变多了，早晚会起来台阶改命。前头说过，被压榨台阶在台阶改命里得到的好处少，好处大多被参与台阶改命的压榨台阶得到了。但要问的是，人在台阶改命里得到的那些好处，到底是从哪里来的呢?恰好，许多好处就是从人群的头号大祸害、大坏蛋手里抢来的!换句话说，要是台阶改命胜了，头号大祸害、大坏蛋一定会灭亡——然后，多数时候，他的位置被别的人替代了。这个定数，叫作“历史的变没再变回定数”，也可以叫作“历史绕圈定数”。
历史不会一直绕圈，因为人类早晚会灭亡。
那些想当终产者的人，想成功，得看他能不能跑赢历史绕圈定数，跑赢人类的灭亡!
那些想消灭压榨台阶、消灭压榨的人，想成功，也争取跑赢终产者的虫蛹，跑赢人类的灭亡吧!
五、主人台阶
一个人群里，人群改造力最强的台阶，叫作“主人台阶”。在主人台阶的产业里干活的被压榨台阶，叫作“主力台阶”。多数时候，主人台阶和主力台阶恰好是人群里认事力、干事力、干活力最强的台阶。
人群改造力里，最要紧的是“打仗力”。打仗力，就是打仗的力量、本事、能耐。一个台阶想当主人台阶，最要紧的是管着整个人群里最强的打仗力。
靠着最强的打仗力，主人台阶恨不得争取把人群的每一样物事都给管了，比如定法条、定规矩、管治安、管诉讼、管刑狱、管生产钱、管税收、管生计、管人身、管文教，等等。这些靠着打仗力拿到的权，不管拿到手的有多少，合起来叫作主人台阶的“大权”。主人台阶的人，只要亲自干这些事，就算在主人台阶里参与大权。
有些时候，压榨台阶里真正参与大权的只有上头的一小群人。这些人，主人位分跟别人都不一样，也就成了原先那个压榨台阶分出来的新台阶。一个人群里，只有这些新台阶才是真正的主人台阶。
一个人群里，当主人台阶的人牲口主台阶、农奴主台阶、地主台阶里，帝王、君主、独夫是最上头的人。有些时候，整个人群最要紧的产业的有产权，比如有土地权，都是帝王、君主、独夫的。用古话说，就是“普天之下，莫非王土”。这些时候，说到这些压榨台阶别的人，有的不过是占产权。这样的话，帝王、君主、独夫的主人位分就跟别人都不同。但是，同一个人群、同一段时候，帝王、君主、独夫往往只有一个，连两三个都凑不够，也就不能单独算一个台阶。
当主人台阶的人牲口主台阶、农奴主台阶、地主台阶里，那些亲自参与大权的人，跟帝王、君主、独夫合起来分别叫作“贵族人牲口主台阶”、“贵族农奴主台阶”、“官僚地主台阶”。“贵族”，就是“一伙以为自己比别人高贵的人”的意思;“官僚”，就是“当官的，加上他们的心腹亲信”的意思。贵族、官僚，就是受帝王、君主、独夫的托付参与大权的人，也可以说是帝王、君主、独夫的高等奴才。也可以把“受托付的人”叫作“受托人”。这些受托人，有一些人身权、产业权，或者分产品权，替主子去压榨别人。帝王、君主、独夫自己，不过是一群高等奴才的头子罢了。贵族人牲口主台阶和贵族农奴主台阶里，贵族是主要物事，官僚是次要物事。官僚地主台阶里，官僚是主要物事，贵族是次要物事。
帝王、君主、独夫最强时，贵族、官僚不光没有自己的有产权，而且被帝王、君主、独夫拿走有身权。用古话说，就是“率土之滨，莫非王臣”。“臣”，就是“奴才、人牲口”的意思。帝王、君主、独夫不够强时，贵族、官僚既可以不被拿走有产权，又可以不被拿走有身权。用古话说，就是“茅屋虽破，风能进，雨能进，国王不能进”。
人牲口主、农奴主、地主，只有当上帝王、君主、独夫的受托人，也就是当上贵族或者官僚，手里的产业权才更容易保住、发展。被压榨台阶的人，只要当上贵族或者官僚就能一下子蹦进主人台阶，靠着合法或者不合法的办法很快富起来。这样的话，人群里也就有许多人争着当贵族或者官僚。这些人的想法，用古话说，就是“学成文武艺，货卖帝王家”。在有些人的认事里，只要他们自己更容易当上贵族或者官僚，他们头上的那个主人台阶就被他们认成好的。
对帝王、君主、独夫来说，他们的受托人亲自占的产业，反倒是最让他们难管控、难收税的。这样的话，帝王、君主、独夫想多收税，多数时候只能另找人搜刮，只有少数时候才会跟他们的受托人硬碰硬。一个王朝留在世上时候越长，帝王、君主、独夫、贵族、官僚亲自占的产业也就越多，别的台阶日子也就越不好过，早晚被逼得造反——历史绕圈定数就是这样起作用的。
这里插一句题外话，也不要觉着清官干吏就是什么好人。一是，清官干吏干事力强，但干的不一定是好事，干起坏事来比贪官庸吏更狠。二是，清官干吏照样会多占产、少交税，不靠着贪赃枉法也能富得流油。三是，清官干吏把主人台阶的人群改造力发展了，也就让以后的台阶改命更难了——这样的话，清官干吏的祸害也就比贪官庸吏大得多。
雇东台阶也分三六九等。一开始，整个雇东台阶都是主人台阶。后来有些大雇东，一两家或者一小群合起来就能把持人群的一两个行当。这些大雇东合起来，就占了他们那个人群里最要紧的产业。这些人，叫作“垄断雇东台阶”。“垄断”，就是“像田垄隔断庄稼那样把持行当”的意思。
有些帝王、君主、独夫、贵族、官僚，改行或者兼职当了雇东，他们既有大权，又占了他们那个人群里最要紧的产业。这些人，叫作“官僚雇东台阶”。他们比垄断雇东台阶更狠，有些时候，才那么三五家人就能占他们那个人群里最要紧的产业。
垄断雇东台阶多数时候，靠着一群人商量、投票执掌大权。官僚雇东台阶所有时候，垄断雇东台阶少数时候，靠着帝王、君主、独夫、贵族、官僚执掌大权。但这两个台阶跟别的雇东台阶一样，在亲自占的产业里各当各的小皇帝。这两个台阶也会把一些要紧的产业放在大权里管，但在他们那个人群里，这些产业从来不是主要物事。官僚雇东台阶跟官僚地主台阶主人位分没有差别，官僚雇东说到底就是披着雇东皮的官僚地主。要是不论大权，只论人身权、产业权、分产品权，垄断雇东台阶跟不是官僚雇东的雇东台阶主人位分没有差别。
雇员台阶的受托人也是个主人台阶，叫作“雇员受托人台阶”。(什么是“雇员受托人”，后头说。)对于这个台阶搞不搞压服、搜刮，不同人有不同的认事。
一旦一众雇员一起亲自占产、用身，这些人也就不再叫作雇员台阶，而是叫作“众占台阶”。“众占”，就是“一起亲自占产”的意思。世上还没有过众占台阶，今后的历史就是雇员台阶发展成众占台阶、主人台阶的历史。一旦人群的所有人都发展成众占台阶，人群里也就没有台阶了——换句话说，台阶也就消亡了。台阶人群生出后和灭亡前，干活办法都是众占，但干活力差了十万八千里，这就是历史变没再变回的发展。
六、人群门类
说一个人群应当叫作什么人群，应当怎么给不同的人群分门别类，也是个要紧的事。一是，应当说明白主人台阶是哪个。二是，应当说明白主人台阶怎样执掌大权。
从古到今的历史上，执掌大权先后有过这些办法：
一是，“共主”，就是“许多小人群、小地盘一起认一个君主”的意思。帝王、君主、独夫管着下头所有小人群、小地盘，每个小人群、每块小地盘的主子各有各的来历。
二是，“分封”，就是“把地盘分开封赏出去”的意思，也就是帝王、君主、独夫把地盘分成一块一块的，把每块地盘的占土地权，以及地方大权，一起托付给贵族，就这样一层又一层地托付下去。
那些受分封的贵族，人身权一层又一层地被拿走。比方说，中间某一层贵族，占身权被上头那一层贵族拿走;中间这一层贵族自己又拿走下头那一层贵族的占身权。贵族要像农奴那样给上头那一层贵族干活、打仗、交租税，只有紧挨着的两层贵族才是亲主子和亲奴才。用古话说，就是“我奴才的奴才不是我的奴才”。
三是，“集权”，就是“把大权收起来”的意思，也就是帝王、君主、独夫把地盘分成一块一块的，把每块地盘的地方大权托付给官僚，但不托付占土地权，就这样一层又一层地托付下去。选官僚的办法，要么是官僚父子接班，要么是别的官僚举荐，要么是考试。多数想当官僚的人认定考试是最好的办法，考试越公道越好。
官僚好比雇员，把自己的用身权卖给了帝王、君主、独夫。但是，那些参与某一层地方大权的官僚，他们的用身权有些时候又会回到他们自己手里。比方说，中间某一层官僚就是这样：上头那一层官僚会命令他们干一些事，也会把另一些事扔给他们管;中间这一层官僚自己也这样对待下头那一层官僚。在中间这一层官僚自己有权管的那些事上，他们自己的用身权也就又回到他们自己手里了。
四是，“共和”，就是“主人台阶共掌大权，大家和气”的意思，也就是主人台阶靠着一起商量、投票执掌大权。应当说明白的是，执掌大权时，定法条的事必须靠着主人台阶一起商量、投票来干，这才算真正的共和。要是不这样干，商量、投票也就成了幌子，也就只能算共主、分封或者集权。说到大权里别的物事，其实既可以按着一起商量、投票的办法管，又可以按着别的办法管。
还有一种办法，就是摆一个手上没有大权的帝王、君主作个样子，其实执掌大权的办法还是共和。这种办法，不值当多占一个好听的名号，也不值当多占一个难听的名号，也归到共和里。
从古到今到今后，先后有过这些可以认定的主人台阶：
贵族人牲口主台阶，贵族农奴主台阶，官僚地主台阶，雇东台阶，垄断雇东台阶，官僚雇东台阶，雇员受托人台阶，今后还会有众占台阶。
八个主人台阶，四个执掌大权的办法，要是把这两个数硬做一个乘法的话，就会算出，世上总共可以有三十二个人群门类。当然，历史上的人群门类不可能有这么多。
从古到今到今后，先后有过这些可以认定的人群门类：
贵族人牲口主共和人群，贵族人牲口主共主人群，贵族人牲口主集权人群，贵族农奴主分封人群，官僚地主集权人群，雇东共和人群，雇东集权人群，垄断雇东共和人群，垄断雇东集权人群，官僚雇东集权人群，雇员受托人共和人群，今后还会有众占共和人群。
其实，前头分的十二个人群门类，怕是都分得少了。但旧的人群门类分法，只把人群门类分成四五个——人牲口(主)人群、分封人群、雇东人群、雇员受托人人群、众占人群，这不对。用古话说，这是“一叶障目，不见泰山”，“生搬硬套，推己及人”。旧的人群门类分法错得太离谱了：一是，没找准压榨台阶里的主人台阶。二是，没把主人台阶执掌大权的办法说出来。三是，把历史上的有些主人台阶，比如官僚地主台阶、官僚雇东台阶给漏掉了。四是，把有些主人台阶执掌大权的办法认错了，比如把官僚地主执掌大权的办法认成了分封——历史上，官僚地主台阶虽说搞过一些分封，但在他们执掌大权的办法里，分封一直是次要物事，主要物事一直是集权。
人群门类的停留、发展、倒退，认的是主人台阶和主力台阶干活力的变化。
每个主人台阶，都是先从旧的人群里生出来，一开始不是主人台阶，后来发展成主人台阶。一个人群里，要是主人台阶不够强，新的台阶就更容易发展起来，更容易靠着台阶改命变成主人台阶。反过来，新的台阶就更难发展起来，更难靠着台阶改命变成主人台阶。
比如历史上的官僚地主台阶，曾经在有些人群里当了两千多年的主人台阶，后来他们自己变成官僚雇东台阶，压得他们那个人群里别的雇东台阶发展不起来。
历史上的雇员受托人台阶，也是先在旧主人台阶不够强的地方发展起来。他们多数人原先是小干活人台阶或者压榨台阶，后来一起发展成雇员受托人台阶，再后来发展成主人台阶。
今后的雇员台阶，也应当先找雇员受托人台阶、垄断雇东台阶、官僚雇东台阶不够强的地方，最好也是雇员台阶有些力量的地方，把别处的人和产品聚拢过来，先在那个精挑细选的地盘上把自己发展成众占台阶。(我觉着，老大哥原先的西部地盘就不错。当年的老区，没准也是今后的老区。学俄语好，俄语得学啊，学好了去那嘎达探探路呀，不行就换地方呗!)
（待续）
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