李克勤（jixuie）题记：知青，知识青年的简称。知识青年确切的含义指的是上山下乡，接受贫下中农再教育的知识青年。大规模知识青年上山下乡是在１９６８年底，这年１２月２２日《人民日报》发布毛主席的号召——
毛主席语录
知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育，很有必要。要说服城里干部和其他人，把自己初中、高中、大学毕业的子女，送到乡下去，来一个动员。各地农村的同志应当欢迎他们去。
如果从人数以及规模来观察，那么知青这一代，是打过仗的那一代革命前辈之后，又一代影响了中国历史进程的人。
2012年11月十八大展开以后，有个关于知青的数据引起国内外广泛关注：
【据统计，205名中央委员中，有65人有过知青经历，占这个群体的31.7%。其中，25名中央政治局委员中，有7位是知青一代，占比28%;而最高层的政治局常委中，则有4人曾有知青经历，占比57.1%。分析认为，有知青经历的一代人全面进入决策层，无疑将会影响中国的政治生态和未来走向。】(来源：《205名中央委员来自哪里?有何特点?》http://www.npc.gov.cn/zgrdw/npc//zggcddsbcqgdbdh/2012-11/23/content_1743824_2.htm)
如果说到知识青年上山下乡，那也是领袖和群众共同的创造，董加耕就是群众里开拓者之一。
01
董加耕简介
1940年2月14日，董加耕出生于江苏省盐城县。1958年考入龙冈中学读高中，是学校的学生会主席、团支部书记、学习标兵、三好学生、优秀团员、支农积极分子、勤工俭学标兵、优秀运动员。读书期间，董加耕的各科成绩均在90分以上，一直名列前茅。
董加耕学习照
1960年，他光荣入党。1961年5月，品学兼优的董加耕被学校保送到北京大学哲学系。他却作出了一个逆天的决定，放弃上大学，回乡务农!同时改名“董家庚”为“董加耕”，寓意为加倍努力耕耘家乡。
来源：江苏档案公众号
02
1964年毛主席请董加耕吃过饭
1964年12月26日毛主席71岁生日那天，曾经自费请了一次客，客人中就有知青模范代表董加耕、邢燕子。
毛主席和董家耕握手，邢燕子、永贵大叔在旁边
餐桌上毛主席和几位劳模亲切交谈，是周总理安排的座位，毛主席左手边是董家耕，这一桌还有钱学森、余秋里。
李克勤后记：打过仗的革命军人，与上山下乡的革命知识青年的共性是什么?这个问题很值得探究。
也许外国人，尤其是敌视中国的那些人比我们某些人更清楚。我们从观察那些企图让中国改旗易帜的人希望什么，不希望什么，可以看出很多道道来。这叫由器而道——从实践到认识。他们是要对中国搞和平演变的，而事实证明，当那一代打过仗的革命前辈逐渐因为年龄而淡出历史舞台之后，他们原本以为如意算盘可以得逞，结果知青这一代接了班，他们大失所望。
到了这个时候，我们的认识必须清醒，毛主席讲的无产阶级革命事业接班人，不是单纯的一个人或者几个人，而是要有一代人。
这是个教育问题，全社会的教育问题。教育在阶级斗争、生产斗争、科学实验三大革命中地位是怎样的?
我们不能拿封建皇帝搞皇位继承那一套，来比照现代中国进入到社会主义社会以后的情况，那样是想不通说不通行不通的。
毛泽东文化的研究，可以有6个维度——优善易强圆应，第一个维度就是优秀的优，这个优，是异而优。毛主席领导了一个异而优的教育事业，社会主义新中国的教育事业。
就拿知青来说，这样的教育培养方式，古今中外从来就没有。请注意，教育培养方式，不能简单地看成教育形式。这可以借鉴生产方式来感悟其内在的深意。
马克思在《资本论》中指出：“各种经济时代的区别，不在于生产什么，而在于怎样生产，用什么劳动资料生产。劳动资料不仅是人类劳动力发展的测量器，而且是劳动借以进行的社会关系的指示器。”(参见《资本论》第1卷5章1节 劳动过程)
知识青年上山下乡，最初的三法(想法说法做法)，早在延安时期就有了萌芽，毛主席的长子毛岸英可以说也是上山下乡的知识青年，他从苏联回国以后，论理论知识水平，应该在同龄人里不算低，可是毛主席认为他还需要去接受陕北农民的教育，毛岸英后来思想觉悟的提升，与他直接和农民三同，同吃同住同劳动，接受农民劳动模范的直接教导有很大关系。
后来，在社会主义革命和社会主义建设时期，像董加耕、邢燕子、侯隽这样的革命知识青年也开始率先觉悟。到了1968年毛主席抓住时机，把知识青年上山下乡这个教育运动，推向全国，持续数年，产生的历史影响，如果从无产阶级革命事业来考量，其意义不可估量，是不是?
应该指出，毛主席培养无产阶级革命事业接班人的教育，知识青年上山下乡是其中的一部分，不是全部，但这一部分是毛泽东文化里独特的教育方式，事实证明那是异而优的。
让我们一起来学习两段毛主席的教导。
第一段：【世间一切事物中，人是第一个可宝贵的。在共产党领导下，只要有了人，什么人间奇迹也可以造出来。】(《唯心历史观的破产》，1949年9月16日，选自《毛泽东选集》第四卷)
第二段：【看一个青年是不是革命的，拿什么做标准呢?拿什么去辨别他呢?只有一个标准，这就是看他愿意不愿意、并且实行不实行和广大的工农群众结合在一块。愿意并且实行和工农结合的，是革命的，否则就是不革命的，或者是反革命的。他今天把自己结合于工农群众，他今天是革命的;但是如果他明天不去结合了，或者反过来压迫老百姓，那就是不革命的，或者是反革命的了。】(《青年运动的方向》，1939年5月4日，选自《毛泽东选集》第2卷)
最后回到这个问题：搞和平演变的人怕打过仗的革命军人，那革命知识青年，他们怕，还是不怕?
进一步思考：在关于国家命运的教育问题上，还要不要听毛主席的话?
谨以此文悼念本月7日逝世的董加耕同志!
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