性压抑是无产阶级的性压抑，资产阶级可不会有这种烦恼。在资本主义制度下，性资源成为一种商品，小资产阶级女性通过彩礼等方式把自己当作商品来卖给男性，把人变成物。而无产阶级却又承担不起结婚的成本，自然而然性需求得不到解决。这其中根本原因出在资本主义制度上，资本主义鼓吹一切向钱看，把人与人之间的关系通过物与物连接起来，把人变成物的奴隶。只有彻底革去资产阶级的命，推翻资本主义制度才能使无产阶级彻底解放。
不管是在网络上，还是在现实中，总是能看到各种各样的现象：生育率下降，年轻人的性行为越来越少；各种各样的性别话题，如胖猫事件、杨笠事件、山西大同案等等层出不穷；互联网上蓬勃的擦边图片和视频、色情网站和恋爱游戏；恋爱时被压抑，婚内照样被压抑。这一切，无不向我们展示着——我们似乎处于一个性压抑且性别矛盾尖锐的社会。因此，在这个时候，也总是会有各种各样的话题和骂战出现，如：“唯女子与小人难养也”、“男人挣钱女人花”、“不再给捞女送钱了，我自己挣钱自己花”、“十分富有且慷慨”。难道这一切都该如此吗？男女之间必然有着这样的矛盾吗？
资本主义下的性压抑
马列毛主义始终认为，生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑。所以，对于这种现象，就是资本主义社会的经济基础导致的。性压抑深受资本主义经济的影响，因为资本主义追求的就是利润挂帅，要进行无限度的资本积累。
在资本主义下，工人被迫出卖劳动以生存。通过商品化劳动力，进而根据不同性别能力的差别而被当作不同的商品在相同的行业或不同的行业而被资本家购买劳动力（如女性的工资有时会被压低），同时也强调男女的家庭功能来维持社会秩序，用于维持劳动力的稳定和再生产。例如，女性承担双重负担（工资劳动、家务和生育）降低了劳动力再生产的成本，从而服务于资本家的利润最大化。这种分工强化了性别不平等，间接导致性压抑。这就是马克思在《共产党宣言》中指出的。
“它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的‘现金交易’，就再也没有任何别的联系了。”、“资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系。”
性压抑也正是为完全实现将人商品化，符合资本增殖的工具。所以在家庭方面，资本主义摧毁了传统的封建大家庭，催生了一夫一妻制。它将劳动力的再生产成本由家庭而非资本承担（教育、医疗保险、吃穿等支出）。资本家需要的是可剥削的劳动力，因此，资本主义意识形态将性严格限定在生育框架内，所以在此，家庭作为再生产单位，会出现“男人赚钱女人花”或“男人压迫女人”的场面，而非亲密的伴侣关系。
资本主义的劳动异化，必然延伸到对人的欲望的异化。资本主义需要将人的欲望从 “非生产性欲望（如性交、闲暇、自主创造）转向生产性欲望（如对工资、商品的追逐），以此规训劳动者为资本增殖服务。在资本逻辑中，只有“奋斗的人生”才最有价值，所以在此能直接创造剩余价值的劳动才被视为有价值，性作为一种非生产性活动，常被污名化为“浪费时间”。
在资本主义的魔爪下物质、精神和劳动力被异化为商品，性关系当然也难逃如此魔爪，使得它服务于市场需求而非人的自由表达。资本主义也需要人对商品的欲望，在前面因为异化劳动带来的性压抑，让人更依赖商品消费来填补欲望，在性方面就表现为娱乐产品、色情产品、婚恋市场，特别是我们能看到的彩礼，婚姻被异化为阶级跃升的工具或是对男女的买卖。但同时又要压抑非商品化的性行为，本质是让资本垄断性满足的渠道，确保利润流向资本而非人的自主需求。再加上现在许多行业生产过剩、产能过剩、资本有机构成提高，又使得失业或就业困难的男性或是女性在市场里寻找可以谋生的道路。这时候资产阶级总是要道貌岸然地将此以 “个人自由选择” 为名义来赞美或是谴责这种现象，蒙骗无产阶级。但这种“自由”是虚假的，这本质上就是性关系的异化。使得男性或女性愿意从事相关行业的，绝对不是什么“自由”，而是在这种资本主义利润挂帅和父权制的压迫下，在其他行业工作艰难的女性通过这种做法来为自己谋取经济利益。
这就是性压抑的经济基础，这当然不是生而如此，也不是全都是资本家刻意为之，而是资本主义的生产关系以不以人的意志为转移的经济规律在压迫着每个无产阶级和小资产阶级的性关系。
所以，可以看到，不管是什么阶段的资本主义社会，总是会有类似的现象，进而可能导致性别矛盾。19世纪英国男工通过工会罢工反对雇佣女工，认为女性拉低工资水平；有部分工人一方面厌恶资本家的压迫剥削，但另一方面却认为女性应回归家庭；日本战后经济高速增长期，男性工薪族被要求压抑个人欲望服务于企业，女性性自主权被家庭责任取代；再到如今各种各样占据了互联网或是现实世界许多关于性的骂战、羞辱。
社会主义下的性解放
那么说完了资本主义导致的性压抑问题，那么社会主义又会是怎样的呢？在社会主义社会下，生产资料公有，人民当家作主。在公有制社会中，生产的目的是满足人的需要，而非资本增殖，劳动力不再是商品，而是为自身发展而生产。个体的生存与发展（衣食住行、教育、医疗等）不依赖于占有私人财产和依附他人获得。性关系的建立与存续将摆脱经济束缚。广泛实施的按劳分配确保劳动成果与个体贡献直接挂钩，再随着生产力的发展，到了社会主义高级阶段，按需分配保障个体无需为生存担忧，这种经济独立性使得每个人在性关系中都是自由主体。既不会有女性因经济依赖男性而忍受不幸福的婚姻，也不会因为性压抑而导致性被异化为商品。
同时，劳动力再生产也会被社会化，生育、抚养、教育不再由家庭完成，而是由公共育儿机构、免费教育体系等完成人从幼儿到成年的培养，父母无需独自承担经济成本。性关系不再因为生育而被束缚，男女可以自由选择是否生育，性的本质回归为情感愉悦，是实现自我的一部分，婚姻也成为了自由选择。此时用色情产业消费来完成性满足的情况也会随着这样的经济基础而消失。当然，在这种人们共同互帮互助的情况下，也使得在性自由下也不会出现性暴力或违背性同意的现象。人的性关系在此得到了彻底的解放。
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