我们知道，毛.主.席一直非常欣赏孙悟空敢于斗.争的精神，他曾多次说：“我们要学习孙悟空的本领，上天入地，变化多端，大闹天宫，推.翻反.动统.治和整个旧社会。”
1961年11月17日，毛.主.席就《孙悟空三打白骨精》这出戏，写下了一首光辉诗篇《七律·和郭沫若同志》：
从此，“今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来”这句话，被中国人民广泛传播！
那么，我们如何学习孙大圣，我们如何拥有孙悟空的火眼金睛、72般变化、金箍棒和那些高超的武艺呢？
小兵觉得，一方面需要我们加强学习，一方面需要我们深入实践。
而在学习方面，尤其要多学毛.主.席的书，要多读马恩列斯原著，才能炼就孙悟空的“火眼金睛”，才能轻易识别出各种“妖魔鬼怪”、封建主.义的遗老遗少们和资.本主.义的“伪君子”、御.用文人们的各种宣传和说教，才能眼光锐利，洞察一切，避免上当！
这几天，小兵在总结2021年的读书生活时，有一个强烈的感觉：重读了毛选和《共.产.党宣言》后，读过一部分《毛.泽.东读社会主.义政.治经济学批注和谈话》、《毛.泽.东评点二十四史》、《毛.泽.东年谱》、《国际共.产主.义.运.动史》、《十年论战》和《哥达纲领批判》、《法德农民问题》后，在分析很多重大历史和现实问题时，就有了一种联系古今中外的开阔感，也有了一种用阶.级分析法穿透迷雾、直刺本质的纵深感！
而这种强烈的感觉，又在不断促使着小兵要继续读书，要读好书，读马恩列斯毛的经典著作。
先说读《毛.泽.东读社.会主.义政.治经济学批注和谈话》的感受吧！
首先，小兵弄清楚了一些重大理论问题：
社会主.义为什么一定要搞计.划经济，在计划之下，为什么又要允许市场经济的存在？
社会主.义从改造资.本主.义到完全实现工农业领域的全民所有制，需要几个重要步骤和阶段？
为什么要搞农业合作化、怎样搞农业合作化，如何注意不要犯左的或右的错误，欧亚不同国家走农业合作化的不同特点是什么？
社会主.义计划经济的为什么那么难搞，如何注意经济各部门的平衡问题？
而在学习毛.主.席的读书笔记时，小兵另外一个意外收获是：跟着毛.主.席学习怎样读书，怎样做笔记，怎样发散思维，怎样尽信书不如无书！
毛.主.席曾经说过，读书的方法无非两条，一是学会用联系的方法看书中的人物、事件；二是要学会当评论员。
毛.主.席一生就是在按照这两种方法读书，他喜欢在书上勾画、写批注，而我们在学习他的批注时，就是在跟着他的立场、思维和境界来学习，就是在学习他的读书法宝。
读毛.主.席的读书批注，每每给小兵很多惊喜，让我大呼过瘾，大呼真没想到，大呼毛.主.席太伟大了、太有远见卓识了、太有历史的穿透力了！
毛.主.席的立场非常坚定，马.克.思.主.义的理论的穿透性特别强，他的批语中，闪烁着辩证法的光辉，他擅长使用阶.级.分.析.法，擅长在纷繁复杂的矛.盾中梳理出主要矛.盾并提出解决矛.盾的方法！
毛.主.席特别重视人的问题，特别注意发挥人的主观能动性，注意人的政.治工作，强调政.治是统帅，而不仅仅只盯着制.度和现有的物质等客观条件！
毛.主.席思考问题是非常全面的，绝不会以偏概全，也不会盲目下武断的定性，他在不了解的地方都划上问好，提出疑惑！
毛.主.席还非常善于联系中国的革.命和建设事业的实际情况读书，对苏.联教科书中的记述，有赞扬，有吸收，有批判，有升华，他读书的目的从来都不是为读书而读书，为学习而学习，而是为了中国的社会主.义建设而读书，而是希望从苏.联的建设经验中吸取教训，使中国人民走的更好、更幸福！
读马恩列斯毛原著，还能前后历史相互印证，理论与实践相互激发！
比如，关于农业合作化运.动，从恩格斯的《法德农民问题》对资.本主.义条件下小农必然破产的命运描述，到社会主.义阶段农民走合作化道路的自愿原则和国家在人力、物力、财力等方面对农业进行帮助的展望；从第二国际中有人为资.本主.义统.治者提供的小修小补的农业政策，到斯.大.林在苏.联的农业集体化道路，再到毛.主.席从互助组、初级合作社、高级合作社、人.民.公.社乃至公社工业化的实践与展望，再到今日中国农业需要重走合作化的客观需要和农民的主观呼声（南街村和塘约道路）——我们看到了130年来，一代代共.产.党.人的不懈坚守和斗争！
小兵还看到，毛.主.席在上世纪五十年代对苏.联教科书的批语，后来被毛.主.席更加系统的发挥，这才有了吴冷西在《十年论战》中记录的毛.主.席的那些熠熠生辉的理论要点。
小兵在学习德国俾斯麦的国家社.会主.义（工人养老金、工伤保险、社会保险都是是德国最先实施的）的一些政策时，我就更能理解，真的天底下没有多少新鲜事，他们吸取了伯恩施坦、考茨基的理论，后来的赫.鲁.晓.夫、勃列日涅夫、戈.尔.巴.乔.夫也都一再“新瓶换旧酒”。
小兵在阅读马恩与形形色色的机会主.义思想斗争的过程中，在体会马.克.思的《哥达纲领批判》中所体现出来的绝不妥协，绝不调和，绝不投降的革.命气概时，在了解毛.主.席为什么会和后来解.体的苏.联展开10年论战时，更加理解了：
为什么马.克.思主.义的经典理论家们都那么强调阶.级？
为什么都那么强调无.产.阶.级.专.政？
为什么强调共.产.党的阶.级属性？
为什么强调国.际主.义的义务？
为什么强调反帝？
为什么坚持剩余价值理论？
为什么要强调我们的方向是共.产主.义？
为什么强调要切实代表人民的利益？
为什么强调生产资料的社.会.主.义公.有.制？
为什么强调资.本.主.义危.机和世界革.命？
……
因为，马.克.思.主.义的对立面，都在瓦解马.克.思.主.义的这些核.心理论，从伯恩斯坦到赫.鲁.晓.夫！
当年，有人幻想着通过资.本.主.义国.家兴办的合作化工厂实现社.会.主.义，幻想着能够和平过渡到、和平长入到共.产.主.义；今天，不同样有人存在着这种幻想吗？
读书，真的能让我们炼成孙悟空的火眼金睛，更清楚的认识历史，分析社会！
同志们，2022年，让我们一起读书吧！
红色小兵
2022年1月11日
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