总而言之，中国属于社会主义国家，解放前和资本主义差不多。现在还是实行八级工资制，按劳分配，货币交换，这些跟旧社会没有多少差别，所不同的是所有制变了。毛主席这样评价解放初期我们的经济制度，同时忧心忡忡的告诫我们：“不但要懂得中国的今天，还要懂得中国的昨天和前天”。
历史又走过了70年的岁月，毛主席的时代成了我们的昨天，今天的我们在面对达三年之久的口罩笼罩下，面对张珊珊们肆无忌惮的借疫情大发国难财的环境下，当我们从996体会打工人的苦难时，我们需要知道我们的昨天作为国家主人翁的工农是多么的硬气、多么的自豪，我们更需要知道前天解放前的包身工们经历了哪些非人的剥削与压榨。
从前天到昨天，包身工们经历了哪些翻天覆地的变化；
从昨天到今天，工农群众如何一步步地变成了打工人；
前天的包身工和今天的打工人，跨越时空的对话更显意义和价值。
那么前天的中国也就是解放前旧中国的资本主生产关系到底是什么样子的呢？
在四大家族的眼中，那是黄金的十年，是家族财富指数级增长的十年，是资本可以为所欲为的十年，是他们心中的皇道乐土。
在杨白劳和喜儿的眼中，那是暗无天日的十年，是一贫如洗家徒四壁的十年，是让人变成鬼的十年。
这些我们都是一些感性的认识，那么有没有一本从生产关系和生产力角度来展现旧中国的历史，从人民群众立场来记述的书籍呢？
今天推荐一本写作于1976年3月，由上海、武汉、重庆、广州等地工商行政管理局约请有关厂矿工人同志提供材料和编写意见，初稿写成后，在上海、北京等地再次约请有关单位的工人、干部和专业工作者进行二次审查，在这样三结合的基础上写成。
毫无疑问旧中国的资本主义是在半殖民地半封建社会中发展的，它具有资本主义的基本性质，又有它自己的特点。旧中国的资本主义包括帝国主义资本、官僚资本和民族资本三个组成部分，他们都是资本主义经济，而在生产关系和阶级关系上又有他们的特性。
在这本书中，我们可以看到旧中国资本家的起家、剩余价值的生产以及资本家的超经济强制等方面详实而扎实的实际材料，获得生动的感性知识。
同时根据政治经济学的基本原理，对旧中国的资本主义的特点做一些必要的分析。揭露出了资产阶级剥削和压迫中国无产jie级的真实情况，并对旧社会特有的一些剥削、奴役制度，以及资本积累和无产阶级的贫困化作了一定的分析。通过这些分析揭露，我们能够更加理性的认识资本主义这种罪恶制度。
书中陈列的剥削手段诸如：延长劳动时间、增加劳动强度、提高劳动效率，这样的方式方法你看过之后，绝对会说天下的资本家都是一家人，他们百年来变化的是剥削的代名词，不变的是剥削的本质。
书中展现的创新剥削制度诸如：学徒制、养成工制、包身工制、包工制以及具体到行业的码头搬运业的包工制、煤矿业的包工制，他们的创新手段一点不亚于百年之后的企业家所创新的劳务派遣制等。
如果进一步阅读，你会发现旧中国的资本家对工人也会采取分化、腐蚀和欺骗的手段，也会培养工人中间的工头，当然这些手段的背后都存在在残暴的私刑迫害和血腥镇压。
在常规的剩余价值剥削之外，资本家辅助以从都市到农村的买办和商业高利贷的金融剥削网，则是现代各种所谓金融创新产品的老祖宗，黄世仁和杨白劳的故事只不过改头换面变化成了金融放贷和借贷消费罢了。
经过前天的苦难，拥有昨天的辉煌，再看今天的困境，我们打工人回头再看毛主席的论断，社会主义社会是从旧社会脱胎出来的，它在经济、道德和精神方面还不能完全摆脱资本主义的传统或痕迹。社会主义还存在着阶级，存在着历史上遗留下来的工农差别、城乡差别、脑力劳动和体力劳动的差别。在所有制、人与人的相互关系和分配形式等方面，还不同程度存在着资产阶级法（quan），因而在事实上还存在着不平等，存在着产生资本主义和资产阶级的土壤。
这些论断经过几十年的实践，再一次证明毛主席的无比正确和深谋远虑，再一次提醒我们社会主义和资本主义的斗争远未结束，资本家和工人的斗争远未结束。
不论是旧中国的包身工，还是现实社会的打工人，他们都有一个共同的名字：工人jie级！
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