一、恩格斯论国家的“自行消亡”
恩格斯关于国家“自行消亡”的话是非常著名的，经常有人引证，它清楚的表明了目前流行的把马克思主义改为机会主义的把戏的本质，因此我们必须详细地加以说明。
恩格斯说：“无产阶级将取得国家政权，并且首先把生产资料变为国家财产。但是，这样一来，它就消灭了作为无产阶级的自身，消灭了一切阶级差别和阶级对立，也消灭了作为国家的国家。
迄今在阶级对立中运动着的社会需要有国家，即需要一个剥削阶级的组织，以便维持它的外部的生产条件，特别是用暴力把被剥削阶级控制在当时的生产方式所决定的那些压迫条件下（奴隶制、农奴制、雇佣劳动制）。国家是整个社会的正式代表，是社会在一个有形的组织中的集中表现，但是，说国家是这样的，这仅仅是说，它是当时独自代表整个社会的那个阶级的国家，在古代是占有奴隶的公民的国家，在中世纪是封建贵族的国家，在我们的时代是资产阶级的国家。当国家终于真正成为整个社会的代表时，它就使自己成为多余的了。当不再有需要加以镇压的任何社会阶级的时候，当阶级统治和根源于现代生产无政府状态的生存斗争以及由此产生的冲突和极端行动都消失的时候，就不再有什么需要镇压了，也就不再需要国家这种实行镇压的特殊力量了。【生存斗争所以消失，就是人类为了生存进行的各种争夺已经没有必要，从而不再发生了。】
国家真正作为整个社会的代表所采取的第一个行动，即以社会的名义占有生产资料【注意：以社会名义占有生产资料，是和平占有吗？没有的事！一定是剥夺剥削者】，同时也是它作为国家所采取的最后一个独立行动。那时，国家政权对社会关系的干预将先后在各个领域中成为多余的事情而自行停止下来。那时，对人的统治将由对物的管理和对生产过程的领导所代替。国家不是‘被废除’的，它是自行消亡的。应当以此来衡量‘自由的人民国家’这个用语，这个用语在鼓动的意义上暂时有存在的理由，但归根到底是没有科学根据的；同时也应当以此来衡量所谓无政府主义者提出的在一天之内废除国家的要求。”（《反杜林论》）
恩格斯在这里指出：国家是“自行消亡”的。被当代社会的机会主义者真正接受下来了，【他们对资产阶级说：放心！资产阶级国家是“自行消亡”的。这些机会主义者把自己钉在叛徒的耻辱柱上了。】他们这样来割裂马克思主义，无异是把马克思主义变成机会主义。因为这样来“解释”，就只会剩下一个模糊的观念，似乎只有缓慢的、平静的、逐渐的变化，而没有飞跃和风暴，没有革命。对国家“自行消亡”最普遍、最流行、最大众化的（如果能这样说的话）理解，无疑是抹杀革命，甚至是否定革命。
二、暴力革命与国家的“自行消亡”
机会主义者将国家“自行消亡”的马克思主义观点解释成缓慢的、平静的，逐渐的消亡，丢弃了飞跃、革命对国家消亡的积极推动，是对马克思主义的最粗暴的歪曲，仅仅有利于资产阶级。从理论上说，产生这种歪曲的根源就是忘记了恩格斯的“总结性”论述中也指出的极重要的情况和观点。
第一、恩格斯在这段论述中一开始就说，无产阶级将取得国家政权，【怎么取得的？通过革命取得，资产阶级不会让渡国家政权给无产阶级的！】“这样一来也消灭了作为国家的国家”。这是什么意思，人们是“照例不”思索的，他们不是完全忽略这一点，就是认为这是恩格斯的“黑格尔主义的毛病”。其实这句话扼要地表明了最伟大的一次无产阶级革命的经验，即1871年巴黎公社的经验。
实际上，恩格斯在这里所讲的是以无产阶级革命来“消灭”资产阶级国家，而他所讲的消亡是指社会主义革命以后的无产阶级国家制度的残余。恩格斯认为资产阶级国家是不会“自行消亡”的，而要由无产阶级在革命中来“消灭”它。在这个革命以后，自行消亡的是无产阶级的国家或半国家。
第二、国家是“实行镇压的特殊力量”，恩格斯这个出色的极其深刻的定义在这里是说得十分清楚的。
从这个定义可以得出这样的结论：资产阶级对无产阶级，即一小撮富豪对千百万劳动者“实行镇压的特殊力量”，应该由无产阶级对资产阶级“实施镇压的特殊力量”（无产阶级专政）来代替。这就是“消灭作为国家的国家”。这就是以社会主义占有生产资料的“行动”。显然，以无产阶级的“特殊力量”来代替资产阶级的“特殊力量”，这样一种更替是决不能够靠“自行消亡”来实现的。
第三、恩格斯所说的“自行消亡”，甚至更明显更鲜明地说的“自行停止”，是十分明确而肯定地指“国家以整个社会的名义占有生产资料”以后的事，即社会主义革命以后的事。【国家的自行消亡，自行停止，是社会主义革命以后的事。】
我们大家都知道，这时“国家”的政治形式是最完全的民主。但是那些无耻地歪曲马克思主义的机会主义者，却没有一个人想到恩格斯在这里所说的就是民主的“自行停止”和“自行消亡”。乍看起来，这似乎是很奇怪的。但是，只有那些没有想到民主也是国家、在国家消失时民主也会消失的人，才会觉得这是“不可理解”的。
资产阶级的国家只有革命才能“消灭”。社会主义国家【共产主义国家】，指最完全的民主，只能“自行消亡”。
【剥削阶级的国家只能被革命消灭，全社会的国家（无产阶级的国家）只能自行消亡。国家消亡，民主也会消亡，因为民主即国家。】
第四、恩格斯在提出“国家自行消亡”这个著名的原理以后，立刻就具体说明这一点是既反对机会主义者又反对无政府主义者的。但恩格斯放在首位的，是从这个原理中得出的反对机会主义者的结论。
很多人不懂得什么是“自由的人民国家”，不懂得为什么反对这个口号就是反对机会主义者。“自由的人民国家”是七十年代【十九世纪】德国社会民主党人提出的纲领性要求和流行口号。这个口号只是市侩式地夸大了民主的概念，没有丝毫政治内容。这是一个机会主义的口号，它不仅起到了粉饰资产阶级民主的作用，而且表现出不懂得社会主义对任何国家的批评。
我们赞成民主共和制，因为这是在资本主义制度下对无产阶级最有利的国家形式，但是，我们决不应该忘记，即使在最民主的资产阶级共和国里，人民仍然摆脱不了当雇佣奴隶的命运。其次任何国家都是对被压迫阶级“实行镇压的特殊力量”。因此任何国家都不是自由的，都不是人民的。
第五、恩格斯还谈到了暴力革命的意义。恩格斯对于暴力革命的作用的有历史意义的评价成了对暴力革命的真正的颂扬。
这个思想的意义在现代社会党内是照例不谈、甚至照例不想的，这些思想在群众中进行的日常宣传鼓动中也不占任何地位【不敢讲暴力革命，害怕暴力革命】。其实这些思想同国家“自行消亡”的理论是密切联系的，是一个严密的整体。
恩格斯说：“暴力在历史中还起着另外一种作用<除作恶以外>即革命的作用；暴力，用马克思的话说，是每一个孕育着新社会的旧社会的助产婆；暴力是社会运动借以为自己开辟道路并摧毁僵死硬化的政治形式的工具，——关于这些，杜林先生一个字也没有提到。他只是带着叹息和呻吟的口吻承认这样一种可能性：为了推翻进行剥削的经济，也许需要暴力——你们看，真遗憾！——因为暴力的任何应用，据说都会使应用暴力的人道德堕落。尽管在每次革命胜利以后，道德和思想都有显著的提高，他还要这么说！而且这话是在德国说的，在那里，人民可能被迫进行的暴力冲突，至少有一个好处，即扫除三十年战争的屈辱在民族意识中造成的奴才气。而这种没有生气、萎靡不振、软弱无力的僧侣思想，竟要历史上最革命的政党来接受！”（《反杜林论》）
怎样才能把恩格斯从1878年起至1894年即快到他逝世的时候为止，一再向德国社会民主党人提出的颂扬暴力革命的论点，同国家“自行消亡”的理论结合在一个学说里呢？
【暴力革命和自行消亡都是国家学说的有机组成部分，剥削阶级国家必然要通过暴力革命予以消灭，无产阶级作为全社会的代表建立的社会主义国家要通过自行消亡退出历史舞台。】
人们往往用折衷主义，用无原则地或诡辩式地任意（或者为了讨好当权者）强调前者或后者的办法把他们结合起来，而且经常把“自行消亡”论摆在首位。用折衷主义代替辩证法，这就是目前在正式的社会民主党书刊中对马克思主义采取的最常见最普遍的现象。把马克思主义改为机会主义的时候，用折衷主义冒充辩证法是最容易欺骗群众的。这样能使人感到一种似是而非的满足，似乎考虑到了过程的一切方面，发展的一切趋势，一切相互矛盾的影响等等，但实际上并没有对社会发展过程做出任何完整的革命的解释。
三、暴力革命是终结资产阶级国家的唯一手段，自行消亡是无产阶级专政的国家形式的必然前途。
马克思和恩格斯关于暴力革命不可避免的学说是针对资产阶级国家说的，资产阶级国家由无产阶级国家（无产阶级专政）代替，不能通过“自行消亡”，根据一般规律，只能通过暴力革命。恩格斯对暴力革命的颂扬同马克思的屡次声明完全符合。这种颂扬决不是“迷恋”，决不是夸张，也决不是论战伎俩。必须不断地教育群众这样来认识而且正是这样来认识暴力革命，这就是马克思和恩格斯全部学说的基础。
现在占统治地位的社会沙文主义和考茨基主义流派对马克思和恩格斯学说的背叛，最突出地表现在这两个流派都把这【暴力革命】方面的宣传和鼓动忘记【其实是摈弃】了。
无产阶级国家代替资产阶级国家，非通过暴力革命不可。无产阶级国家的消灭，即任何国家【实现了无产阶级专政的国家】的消灭，只能通过“自行消亡”。
【综合起来说：剥削阶级国家，由奴隶制、农奴制到雇佣劳动制的国家进化，可能通过和平方式，也可能通过飞跃、突变（暴力革命）的方式完成。资产阶级国家的灭亡，必然是无产阶级通过暴力革命实现的。
无产阶级通过暴力革命打碎了资产阶级的国家机器，建立了无产阶级的国家机器——无产阶级专政。
在无产阶级专政时期，因为国家还没有成为整个社会的代表，还有阶级、阶级矛盾和阶级斗争，无产阶级专政的国家形式还是需要的。
当国家终于真正成为整个社会的代表时，它就使自己成为多余的了。阶级、阶级矛盾和阶级斗争已经消失了，当不再有需要加以镇压的任何社会阶级的时候，当阶级统治和生存斗争以及由此产生的冲突和极端行动都消失的时候，也就是说，没有阶级统治，也不存在生存斗争的时候，就不再有什么需要镇压了，也就不再需要国家这种实行镇压的特殊力量了，国家就自行消亡了。
因此国家的自行消亡，是指无产阶级专政的国家形态的自行消亡。
机会主义者、资产阶级，歪曲马克思主义关于国家的自行消亡的理论，为资产阶级国家续命，瓦解无产阶级暴力革命的勇气，实属用心险恶！】
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