列宁语录
统一物之分为两个部分以及对它的矛盾着的部分的认识，是辩证法的实质。
辩证法也就是马克思主义的认识论。
毛主席语录
事物的矛盾法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则。
马克思主义的哲学认为，对立统一规律是宇宙的根本规律。这个规律，不论在自然界、人类社会和人们的思想中，都是普遍存在的。矛盾着的对立面又统一，又斗争，由此推动事物的运动和变化。
出版说明
《〈谈谈辩证法问题〉解说》是北京市机械局所属七个单位的职工，学习了列宁《谈谈辩证法问题》这篇光辉著作，写出了一批辅导材料的基础上，进一步加工编写成的。编写小组由北京人民机器厂、北京红旗机械厂、北京第六机床厂、国营九六零厂、北京绝缘材料厂、北京蓄电池厂、北京机械学校的工人理论小组，和北京师范大学哲学系的同志相结合组成。初稿写成后，许多单位的党委又举办了专门的学习班，再一次学习列宁这篇著作，发动群众提出修改意见。在修改过程中，一些专业工作者也提出了一些意见。
我们编写时力求通俗易懂，便于广大工农兵学习、掌握列宁的思想。由于水平有限，对列宁文章中丰富的辩证法思想领会不深、不准，难免有缺点错误，欢迎广大读者批评指正。
《〈谈谈辩证法问题〉解说》编写组
一九七五年七月
目 录
一、写作的历史背景和学习的现实意义
二、对立统一规律是辩证法的实质
(一)对立面的统一和斗争贯串在一切现象和过程中
(二)对立面的统一和斗争是事物发展的动力
(三)对立统一规律是理解事物的飞跃、新陈代谢的钥匙
(四)对立面的统一是相对的，对立面的斗争是绝对的
(五)相对与绝对的辩证关系
三、辩证法就是马克思主义的认识论
(一)分析矛盾的方法是认识事物的根本方法
(二)任何一个命题都有辩证法
(三)辩证法和认识论是一致的
四、认识是螺旋式发展的
(一)哲学史是螺旋式发展的
(二)人的认识也是螺旋式发展的
五、唯心主义的根源
(一)夸大认识的一个成分会走向唯心主义
(二)反动统治阶级的需要，是唯心主义产生的阶级根源
一、写作的历史背景和学习的现实意义
《谈谈辩证法问题》是列宁在一九一五年写的一篇没有准备发表的哲学笔记。列宁逝世后，一九二五年第一次发表在苏联《布尔什维克》杂志上。
第一次世界大战爆发后，列宁侨居瑞士，在一九一四年至一九一六年期间，列宁研究了大量哲学著作，《谈谈辩证法问题》就是列宁研究哲学问题，特别是研究辩证法问题所作的一篇总结。当时，列宁为什么特别注意研究辩证法问题呢?这是革命斗争的需要，也是捍卫马克思主义的需要。具体情况，可以从三个方面加以说明。
第一、为了正确地分析时代。
十九世纪末、二十世纪初，资本主义已经发展到帝国主义阶段，世界进入了帝国主义和无产阶级革命的时代。帝国主义国家之间，由于彼此争夺，爆发了第一次世界大战。这使得资本主义所固有的矛盾，特别是无产阶级与资产阶级的矛盾，更加尖锐了，无产阶级和劳动人民的苦难也更加深重了。
在这种形势下，应该怎样认识这个时代的性质?无产阶级政党应该怎么办?是揭露矛盾，并利用帝国主义国家之间的矛盾，率领无产阶级去夺取革命的胜利呢?还是掩盖矛盾，散布调和主义论调，去帮帝国主义的忙呢?这是一个大是大非问题，每个人都必须表明他的态度。
机会主义者乘机兜售他们的反动谬论。叛徒考茨基抛出了一个“超帝国主义论”，鼓吹将来会出现一个“彼此联合而不是互相斗争”的“持久和平”的超帝国主义世界。他还无耻地美化帝国主义，宣扬阶级调和，企图麻痹革命人民的斗志，延长帝国主义的寿命。
列宁以唯物辩证法为武器，尖锐地批判了考茨基的“超帝国主义论”。列宁指出：“不是暴露极深刻的矛盾，而是回避现有的矛盾，忘掉其中最重要的矛盾，——这就是考茨基的理论，它同马克思主义毫无共同之点。”(《帝国主义是资本主义的最高阶段》，《列宁选集》第二卷，第812页)考茨基的反动政治目的，就是妄图用诡辩论来反对和破坏无产阶级的革命斗争。
列宁为了引导无产阶级用唯物辩证法的观点，正确地认识帝国主义的矛盾，识破各种机会主义的谬论，正确地分析时代的性质，明确党的战斗任务，做了艰巨的理论研究工作。他用辩证唯物论和历史唯物论的观点，对帝国主义的特征、本质和它们的状况进行了深刻的分析，揭露了帝国主义固有的三大基本矛盾，指出这些矛盾的激化，必然导致资本主义的灭亡，社会主义的产生。根据这种分析，列宁作出了帝国主义是垄断的、垂死的、腐朽的资本主义，是无产阶级革命的前夜的光辉结论，明确地指出，我们所处的时代是帝国主义和无产阶级革命的时代，为无产阶级和革命人民指明了斗争的方向。
第二、为了反对第二国际社会沙文主义。
第一次世界大战爆发后，对待这场帝国主义之间的战争抱什么态度，是支持还是反对，是当时两条路线斗争的一个根本分歧。
在战争爆发以前，第二国际各国党共同发表了《巴塞尔宣言》，声明反对帝国主义的战争。但是，战争一打响，交战国的社会民主党的首领们，多数都背叛了《巴塞尔宣言》，公开站到本国帝国主义政府一边，无耻地充当本国资产阶级的奴才，堕落为社会沙文主义者。他们狂热地鼓吹“保卫祖国”，妄图诱使无产阶级和资产阶级合作，煽动各国无产阶级为资产阶级的利益而互相残杀。
第二国际修正主义的头目们，为了掩盖他们的叛卖行为，进行了一系列的诡辩。他们把这场帝国主义之间彼此争夺的战争，说成是既有帝国主义性质也有民族解放性质，为自己支持帝国主义战争的行径辩解。更可耻的是，考茨基和普列汉诺夫都把他们的谬论标榜为“辩证法”，并攻击反对他们的人“不懂得辩证法”。
什么是辩证法，什么是诡辩论，这个问题弄不清楚，就会上当受骗。列宁正是以唯物辩证法为武器，剥掉了考茨基、普列汉诺夫之流的伪装，揭露了他们社会沙文主义者的真面目，教育了全党和全世界人民。
列宁指出：“辩证法的基本原理运用在战争上就是：‘战争无非是政治通过另一种手段’（即暴力）‘的继续’。”（ 《第二国际的破产》，《列宁选集》第二卷第626页。）
因此，区别战争性质的标志就是要看战争是那一个阶级的政策的继续。第一次世界大战正是帝国主义掠夺全世界的反动政策的继续，在这场战争中，具有民族因素的，只有塞尔维亚反对奥地利的战争。但是，他们只占战争参加者的百分之一。这点点民族因素对第一次世界大战整个战争的性质来说，没有任何重要意义。绝对不能利用这一点，来掩盖对百分之九十九的战争参加者来说，是争夺殖民地的帝国主义战争这个性质。列宁指出：“无论在自然界或社会中，‘纯粹的’现象是没有而且也不可能有的，——马克思的辩证法就是这样教导我们的”（《第二国际的破产》，《列宁选集》第二卷第642页）。因此，借口有那么一点民族因素，妄图改变整个战争的性质，是彻头彻尾的诡辩，是歪曲马克思主义辩证法的恶劣行为。列宁还指出：“普列汉诺夫为了取悦于资产阶级而无耻地歪曲了辩证法”（同上，第626页），“考茨基把马克思主义糟蹋到了骇人听闻的地步”（同上，第637页），“辩证法正在变成最卑鄙最下贱的诡辩术！”（同上，第641页。）
列宁在和第二国际修正主义进行斗争的过程中，同时着手建立新型的无产阶级国际组织——第三国际。列宁认为，第二国际是被机会主义断送了，新的国际组织必须牢固地建立在马克思主义的基础上，必须捍卫马克思主义理论的纯洁性，反对任何诡辩论和形而上学。为此，列宁特别注意研究唯物辩证法的问题，把它作为第三国际马克思主义路线的理论基础之一。
第三、为了推动无产阶级革命和建立无产阶级专政。
第一次世界大战的爆发，促使帝国主义国家之间的矛盾空前尖锐，战争也使各资本主义国家内部无产阶级与资产阶级的矛盾日益激化，而当时的俄国正是各种矛盾斗争的集中点。这标志着俄国无产阶级革命的时机已经成熟，革命高潮即将到来。在这种形势下，迫切需要无产阶级政党正确地分析当时的各种矛盾，确定党的路线和政策，领导无产阶级进行斗争，变帝国主义战争为国内革命战争，夺取革命的胜利。
为此，列宁又用唯物辩证法，分析了帝国主义的各种矛盾和这场帝国主义的战争，认为由于资本主义政治、经济发展的不平衡，帝国主义国家之间重新瓜分势力范围的战争是不可避免的，战争必然削弱帝国主义的力量。因此，在帝国主义营垒最薄弱的地方，有可能冲破帝国主义的战线，在一个国家或几个国家内首先取得社会主义革命的胜利，建立无产阶级专政的国家。列宁提出的关于社会主义在一国或几个国家首先胜利的新理论，大大地发展了马克思主义。这个论断为十月革命的胜利奠定了理论基础。
从上面的情况我们看到，列宁《谈谈辩证法问题》这篇著作，是在马克思主义反对修正主义，唯物辩证法反对形而上学和诡辩论的激烈斗争中诞生的。列宁用唯物辩证法的观点，指导了无产阶级对第二国际修正主义的斗争，指导了俄国革命的实践，从而取得了十月革命的胜利，建立了第一个无产阶级专政的国家。
在这以后，列宁继续用唯物辩证法的观点，研究了新生的苏维埃政权所面临的一系列问题，从经济基础到上层建筑的各个方面，进行了全面的、阶级的分析，指出了社会主义社会这个过渡时期的特点，得出了在无产阶级专政的时期，阶级和阶级斗争始终存在的光辉论断，为无产阶级和劳动人民打败国内外反动力量的进攻，防止资本主义复辟，巩固无产阶级专政，指明了前进的方向。不仅这样，列宁还不断用辩证唯物论的观点教育人民，要求无产阶级和劳动人民掌握唯物辩证法，和形形色色的修正主义、折衷主义作斗争。总之，列宁在马克思和恩格斯之后，在指导世界革命和俄国革命的实践中，在反对修正主义的斗争中，把马克思主义的哲学，发展到了一个新的阶段。
伟大领袖毛主席，在领导中国人民进行长期的革命斗争中，始终把唯物辩证法作为党的路线和政策的思想基础。毛主席还科学地、系统地总结了我们党创建以来和国际共产主义运动中两条路线斗争的历史经验，进一步发展了马克思主义的辩证法。在毛主席的著作中，处处贯串着唯物辩证法的光辉思想，特别是五篇哲学著作，更是为马列主义的哲学宝库，增添了无比绚丽的光彩。
毛主席的光辉著作《矛盾论》和《实践论》，对列宁在《谈谈辩证法问题》中所着重论述的关于对立统一规律，既是客观世界的规律，又是认识的规律的思想，作了深刻的阐述。
《矛盾论》从矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要的矛盾和主要的矛盾方面、矛盾诸方面的同一性和斗争性、对抗在矛盾中的地位等方面，对矛盾规律作了创造性的发挥。《实践论》精辟地论述了在认识过程中实践第一的观点，系统地说明了认识发展的过程，深刻地指出了改造客观世界和改造主观世界的关系，对认识的辩证规律作了科学的总结。这两篇光辉著作，清除了德波林机会主义在我们党内的恶劣影响，清算了王明的机会主义路线，用马克思主义世界观武装了全党和全国革命人民，为我国革命指明了前进的道路，为夺取抗日战争的胜利奠定了坚实的思想基础。这两篇光辉著作，不仅在当时起了巨大的作用，而且一直指导着无产阶级和广大劳动群众的革命实践，成为人们手中战无不胜的锐利思想武器。
毛主席的《关于正确处理人民内部矛盾的问题》，对唯物辩证法又作了重大的发展。毛主席运用对立统一规律总结了国际共产主义运动中正反两个方面的经验，和我国无产阶级专政的新经验，具体地分析了我国社会主义改造在所有制方面取得基本胜利以后，仍然存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争，仍然存在着生产关系和生产力之间、上层建筑和经济基础之间又相适应又相矛盾的情况。毛主席的这篇著作，规定了无产阶级专政的任务和政策，奠定了党的基本路线和无产阶级专政下继续革命的理论基础。
以后，毛主席对对立统一规律又作了进一步的阐述，指出：“事物都是一分为二的”（转引自一九七一年十二月一日《人民日报》），科学地概括了对立统一规律的实质。
最近，毛主席又作了关于理论问题的重要指示，毛主席说：“列宁为什么说对资产阶级专政，这个问题要搞清楚。这个问题不搞清楚，就会变修正主义。要使全国知道。”毛主席的指示再一次教导我们，必须用对立统一的辩证观点去分析社会主义社会，要看到社会主义时期的事物也具有两重性，避免唯心论和形而上学。毛主席的指示，提出了在社会主义的历史阶段需要解决的许多重大理论问题和实践问题，指明了反修防修，深入进行社会主义革命的重大战斗任务。
列宁指出：“马克思的哲学是完备的哲学唯物主义，它把伟大的认识工具给了人类，特别是给了工人阶级。”（《马克思主义的三个来源和三个组成部分》，《列宁选集》第二卷第443页）马克思和恩格斯创立的、列宁和毛主席进一步发展了的唯物辩证法，是无产阶级的世界观和方法论，是无产阶级和劳动人民认识世界、改造世界的强大思想武器。我们在三大革命斗争中，掌握了这个武器，就能更好地战天斗地，科学地认识世界和胜利地改造世界。
在当前，我们学习《谈谈辩证法问题》这篇著作，更有重大的现实意义。
首先，可以加深我们对毛主席关于理论问题的重要指示的理解，进一步懂得加强无产阶级专政的必要性和重要性，自觉地坚持党的基本路线，将革命进行到底。
唯物辩证法认为，矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中，矛盾贯串于一切过程的始终。无产阶级专政的理论告诉我们，在社会主义的整个历史时期，自始至终存在着无产阶级同资产阶级两个阶级、社会主义同资本主义两条道路、马克思主义同修正主义两条路线的斗争。这种斗争是长期的、曲折的、复杂的，而且是在各个领域内，包括政治战线、思想战线以及经济战线上广泛地存在的。因此，我们要防止资本主义复辟，巩固无产阶级专政，必须对资产阶级长期地实行全面的专政。
唯物辩证法认为，世界上一切事物都是不断地发展、运动的。革命导师马克思正是根据辩证唯物论和历史唯物论，创立了科学社会主义的学说，第一次明确地提出了共产主义发展的两个阶段，并且建立了无产阶级专政的伟大理论。因此，用唯物辩证法的观点看问题，就应当把社会主义社会看作是一个不断前进、发展的历史时期，用任何凝固的观点看待社会主义社会，都是错误的。
唯物辩证法认为，一切矛盾着的东西，互相联系着，不但在一定条件下共处于一个统一体中，而且在一定条件下互相转化。我们要用联系的观点看待社会主义社会，认识到它是从资本主义社会发展来的，还存在资本主义社会的痕迹。对这些旧痕迹，如资产阶级法权，我们既要看到在社会主义的历史阶段，它的存在是不可避免的，同时又必须在无产阶级专政的条件下加以限制，把既承认、又限制这两个方面辩证地统一起来。对立统一规律所指出的事物在一定的条件下可以互相转化的道理，又进一步提醒我们，要警惕资本主义的复辟。资产阶级法权是滋生资本主义的土壤，如果不采取积极的态度和辩证的观点，对资产阶级法权加以限制，社会主义社会就会蜕变为资本主义社会。
总之，无产阶级专政的理论，是马克思主义的精髓，而唯物辩证法则是无产阶级专政以及整个马克思主义理论的哲学基础。我们学习掌握了唯物辩证法，就能够帮助我们认识社会主义社会中的矛盾运动，更深刻地理解无产阶级专政理论的实质和内容。
其次，认真学习《谈谈辩证法问题》，可以增强识别真假马克思主义的能力，将反修防修的斗争进行到底。
马克思主义是和形形色色的修正主义作斗争中发展起来的。马克思主义的胜利，逼迫着它的敌人把自己装扮成马克思主义者来反对马克思主义。但是，不管他们给自己披上什么外衣，只要他们搞复辟、搞倒退，他们在哲学基本观点上，必然是唯心主义的，形而上学的。正象毛主席所教导的那样，一切机会主义者“都是以主观和客观相分裂，以认识和实践相脱离为特征的”（《实践论》，《毛主席的五篇哲学著作》第27页）。我们用辩证唯物论的基本观点，来查一查各种反马克思主义理论、思潮和口号，对于哲学基本问题所作的回答，对于客观存在的矛盾所持的态度，就能揭露出他们的口号、路线，都是以唯心论和形而上学为理论基础的，就能撕破他们的伪装。当前的主要危险仍然是修正主义。我们要彻底批判修正主义，就更要坚持唯物辩证法的理论阵地，不给敌人以可乘之机。
第三，认真学习《谈谈辩证法问题》，努力改造主观世界，为巩固无产阶级专政贡献更大的力量。
伟大领袖毛主席再三教导我们，要“认真看书学习，弄通马克思主义”。毛主席还说：“我们要求把辩证法逐步推广，要求大家逐步地学会使用辩证法这个科学方法。”（《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》，《毛主席的五篇哲学著作》第213页）我们要努力做到这一点，在改造客观世界的同时，自觉地改造主观世界，树立起无产阶级的世界观，不断清除头脑中的非无产阶级思想。同时，还要不断改造自己的认识能力，学会用唯物辩证法的观点去观察问题，善于对事物作恰当的分析，克服和避免片面性和主观主义、思想僵化和脱离实际，使主观世界同不断发展着的客观世界相符合，更好地发挥主观能动作用，更有效地去进行改造客观世界的伟大斗争。
（未完待续）
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