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“到工人中去”,还是只到工人中去?——浅析到工人中去的两种不同走向

艾思议 · 2025-05-03 · 来源:楚迅见闻 | 微信公众号
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无产阶级革命组织的才是革命不可替代的催化剂。

1 “到工人中去”的口号是及其空泛的,因为融工也分为马列毛主义的融工和工联主义的融工,前者的结果是“十月革命”,而后者的结果则是当今被工联主义严重裹挟的西方发达资本主义国家的工人运动,二者具有本质区别,但在实际斗争运动中却是难以辨别的,一切马列毛主义者都应该时刻保持警惕,反对一切实质上以经济斗争、工联主义为目的的融工,同时赋予“到工人中去”以马列毛主义的内涵。

2 无产阶级革命的历史和革命导师在著作中的教诲都告诉我们,空谈所谓“融入工人”,但是不讲马列毛主义的政治,特别是不实践民主集中制的组织原则,只会让组织涣散失去战斗力,往往成为工联主义和资产阶级改良主义的帮凶。美帝资本主义由于其内在社会矛盾特别激烈,统治阶级不允许其他资本主义国家都存在的工会等改良性质的组织进行太多工作,这就给了机会主义者们编造幻想的空间,认为和工人们“称兄道弟”,进行局部的经济斗争“大有可为”。 然而革命的历史和现实已然证明,这种工作不过是把宝贵的革命资源浪费在歧路上。 正如文末所说, 无产阶级革命组织的才是革命不可替代的催化剂。

阶级政治意识只能从外面灌输给工人,即只能从经济斗争外面,从工人同厂主的关系范围外面灌输给工人。只有从一切阶级和阶层同国家和统治者的关系方面,只有从一切阶级的相互关系方面,才能汲取到这种知识。——列宁

我们来比较一下一般性的到工人中的号召所产生的两种完全不同的走向。

其一是工联主义的,只局限于让工人认识到同厂主的关系也即将视角局限于单个企业或单个行业,因而会导致局限于改良,产生资本家压迫剥削工人坏,并不能认识政府以及整个资本主义制度的反动本性,从而并不能产生推翻政府和资本主义制度和整个剥削阶级的意识。说着为了无产阶级革命,为了无产阶级的解放,却是做着让无产阶级屈从于短期利益,为了增加一点工资,少受一点压迫而放弃无产阶级解放的根本利益,磨灭革命斗志,这样就是将无产阶级革命向后拉,从根本上消解革命。

其二是马列毛主义的,要让工人了解到一切阶级相互关系的政治知识,要知道经济斗争所形成的工人同厂主的关系这种知识对于先进工人来说是极其狭隘的,同工厂主斗争最多改善一下工资待遇,但资本主义社会的方方面面都在对无产阶级施加压迫,因此单一工厂工资的改变,并不能改变无产阶级整体受压迫的处境。而要让无产阶级了解一切阶级相互的关系,形成推翻资产阶级专政的革命的意识,也即阶级的意识,只能从外部灌输,由到居民的一切阶级中去进行融工的马列毛主义者,将资本主义生产关系各阶级的境遇和一切受到不公和压迫所产生的每一点义愤背后隐藏的资本主义本质勾勒出来,呈现在无产阶级面前,让其认识到资本主义的反动本质,将斗争矛头从表面的工厂主资本家转移到资产阶级政府。

为何同样是“到工人中去”,却出现了完全相反的两种趋势,不看怎么说,而看其怎么做,工联主义者(机会主义者)们说的到工人中去,主观上可能是为了无产阶级的利益,但是这利益也是分长期和短期的,其斗争对象也分表面的和本质的。其所追求的短期利益,涨工资降工时,讨薪、改善劳动条件等确实一定程度改善了无产阶级的处境,但根本处境——作为整个有产阶级的雇佣奴隶受到剥削压迫的处境没有改变。他们所斗争的对象是工厂主资本家,不涉及推翻资产阶级专政,看似是在政府所允许的合法框架内斗争,但整个这一合法框架也是在不断缩小的,这是资本主义的逐利本性所决定的,因此这条工联主义的路线,其前途是渺茫的,非但不能实现无产阶级的解放,甚至会因为现阶段的资产阶级暂时的让步,而在未来变本加厉的还到无产阶级身上。我们知道,没有权力就没有权利,没有领导权,就连无产阶级所获取的微薄的短期利益都无法保证,让无产阶级革命力量白白损耗,破坏革命形式,乃至整个无产阶级陷于被动,这就在实质上破坏了无产阶级革命,损害了无产阶级的利益,这就是为什么说工联主义路线,只到工人中去是一条机会主义的反革命路线。

而马列毛主义者的贯彻列宁的融工路线,到社会居民的一切阶级中去,表面上看似和到工人中去的号召不着边际,同样是不看怎么说而看怎么做。为什么要到居民的一切阶级中去,为什么要对无产阶级灌输一切阶级相互关系的政治知识,这正是服从于我们融工实践的目的,就是干成无产阶级革命。

既然是要实现无产阶级革命,无产阶级当然是主力军,但同时也不能因此否认其他阶级所产生的革命同志。我们是要反对资产阶级和剥削阶级,但是其中背叛资产阶级和小资产阶级的人,参与到了无产阶级革命事业中,那他就是我们的同志,是应该团结和加以思想改造的对象,如果是仅仅到工人中去,而不像列宁所说到居民的一切阶级中去,实质上就是把朋友搞的少少的,把敌人搞的多多的,客观上阻碍了革命的发展。正如列宁所说的:“全民的”这个词含有很丰富的内容。绝大多数非工人阶级出身的揭露者(而为了要做先锋队,就应当吸引别的阶级),都是清醒的政治家和冷静的实干者。只有最幼稚的宗派主义分子才会对于非工人阶级出身的揭露者采取关门主义态度。

共产党宣言里提到:“共产党人同全体无产者的关系是怎样的呢?共产党人不是同其他工人政党相对立的特殊政党。他们没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益。他们不提出任何特殊的原则,用以塑造无产阶级的运动。共产党人同其他无产阶级政党不同的地方只是:一方面,在各国无产者的斗争中,共产党人强调和坚持整个无产阶级共同的不分民族的利益;另一方面,在无产阶级和资产阶级的斗争所经历的各个发展阶段上,共产党人始终代表整个运动的利益。”也就是说共产党代表着整个无产阶级的根本利益和长远利益,而没有任何与整个无产阶级利益不同的“私利”。请注意这里的无产阶级的根本利益和长远利益,这是我们同工联主义所追求的短期利益不同之处。什么是无产阶级的根本利益和长远利益,我的看法就是推翻资产阶级专政,在无产阶级专政下的继续革命的实践中破除资产阶级法权,完善社会主义生产关系,达到消灭一切阶级差别,达到消灭这些差别所产生的一切生产关系,达到消灭和这些生产关系相适应的一切社会关系,达到改变由这些社会关系产生出来的一切观念,最终实现共产主义,真正实现无产阶级乃至全人类的解放。

既然要实现这一目标,就要供给广大无产阶级真正的、全面的和生动的政治知识(而这些认知只能从经济斗争外面,从工人同厂主的关系范围外面灌输给工人。只有从一切阶级和阶层同国家和政府的关系方面,只有从一切阶级的相互关系方面,才能汲取到这种知识。),让其能够认清我们的敌人是谁,认识到无产阶级解放斗争的世界历史意义,做到有的放矢。我们知道工人自发的斗争只会形成工联主义的认识,让我们借《看山是山》认识辩证发展过程,来分析这一认清敌人的过程。

1 看山是山阶段——朴素辩证法,这一阶段无产阶级刚从事工作,他们只看到了工资低,劳动繁重,许多工人对资产阶级的压迫和剥削只有一个模糊的感性认识,这一阶段的认识是无产阶级初步认识资本主义生产关系和资本主义社会的阶级矛盾,是普遍性的反映,无产阶级还会认为自己的处境糟糕是自己不够努力,只要努努力就能过上好生活。

2 看山不是山阶段——形而上学阶段,工人们被资产阶级纪律和资本主义生产关系束缚在具体的工作岗位和生产单位,这一阶段工人通过其在生产中,恶劣的劳动条件、皮鞭和棍棒的纪律(在如今是通过饥饿和生存的威胁),资本家富得流油,不劳而获的现象,逐步认识到了工头、资本家对其的剥削(这也是一部分先进工人的情况),这是基于此前所总结的理性认识,不过这一认识反映的正是资本主义社会阶级矛盾的普遍性通过特殊性表现出来,是在工厂生产单位内具体的剥削和压迫这一阶级压迫的具体的局部矛盾的体现。基于此无产阶级意识到要反抗这种具体的压迫,而这也是工联主义产生的土壤。

3 看山还是山阶段——科学辩证法阶段,在这一阶段,无产阶级在生产实践中,认识到了不单是体力无产者,脑力无产者也受到压迫和剥削,社会上的其他阶级(小资产阶级)也时刻受到剥削,其中大部分跌落为无产阶级,逐步认识到了资产阶级的专政和剥削压迫是针对除资产阶级外的一切阶级,从整体上认识到了资本主义社会阶级矛盾的普遍性,认识到了资本主义制度及资产阶级专政是导致无产阶级苦难的根源。

为什么说工人同厂主的关系这种知识对于先进工人来说是极其狭隘的,因为这一阶段无产阶级还处于形而上学的理性认识阶段,即只见树木不见森林,只会同树木(具体的工厂主资本家)斗争。为何无产阶级的认识只能发展到形而上的认识,导向工联主义?我们必须看到这一处境不是天然形成的,而是资产阶级人为造成的。在资本主义生产关系和资产阶级劳动纪律的束缚下,无产阶级被像军队一样组织起来进行工业化大生产,像被作用力束缚的一团原子一样,他们很难离开生产单位独立生存。同时资产阶级在精神文化领域的专政,用奶头乐等精神毒品占据无产阶级的精神世界,制造所谓的信息茧房,阻断无产阶级了解社会各阶级的相互关系。

而我们马列毛主义者就是要打破这一人为制造的壁垒,让广大无产阶级认识到真正的敌人是谁,通过深入居民各阶级的融工同志,共同构成一幅反映整个资本主义社会的阶级压迫和矛盾的革命画卷,从而让无产阶级认识到资本主义社会阶级矛盾的全貌,从形而上的理性认识或是对阶级矛盾的感性认识发展深化为无产阶级的革命阶级意识,让无产阶级将资本主义制度和阶级压迫普遍联系起来,真正做到将人民胸中的每一点义愤小水流汇聚成巨流。

也正如马克思所说:社会一旦有技术上的需要,则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进 。当无产阶级真正认清了敌人是谁,知道要同谁斗争,真正形成了无产阶级的阶级意识,他们想要反抗资本主义制度的热情就会愈发高涨,就会愈能团结在革命组织周围,革命群众组织的建设也就更迅速,各种斗争策略都会飞快的产生、总结并传播给整个无产阶级,从而推动无产阶级革命向前发展直到胜利。

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