浏览红歌会网，看到了《为什么说“公有资本” 也是资本》（2025-05-21 14:05:09来源： 红歌会网 作者：司马懿）一文。文章认为：“资本，从本质上讲，是追求价值增殖的价值，其核心驱动力在于不断获取更多的剩余价值。无论是私有资本还是公有资本，在市场经济的大舞台上，都难以摆脱这一基本属性的影响。在市场竞争的环境中，公有资本所依托的公有制企业，同样需要在投入产出的循环中实现资产的保值与增值。例如，国有企业在参与市场经营活动时，无论是扩大生产规模、投资新的项目，还是进行技术研发与创新，其背后的一个重要考量便是提高企业的盈利能力，以获取更多的利润。这与私有企业追求利润最大化的目标在形式上并无二致。从企业的财务报表中可以清晰地看到，利润指标同样是衡量公有制企业经营绩效的关键因素之一，这充分表明公有资本对价值增殖的追求，与资本逐利的本质特征相吻合。”
之前，读到《《王今朝：澄清对资本的认识》一文，文章分为了两个部分：第一部分讨论的是“资本的共性和特性”，这一部分又分作了三个问题来讨论：一，作为社会关系的资本；二，私人资本；三，公有资本。第二部分讨论的是“劳动人：资本支配下的商品还是公有制社会的主人”。
现在我们要讨论的问题是：“公有资本”成立吗？公有制为什么要采用资本生产方式？
一，什么是资本？
1，资本是价值的一种特殊的存在形式。
什么是资本？
对于这一问题，词典上的解释是“能带来剩余价值的价值”。
这一定义简单明了，十分好理解。资本是什么？根据这个定义，资本是价值的一种存在形式，即在带来剩余价值时的存在形式。
词典上的进一步的解释是，作为资本载体的生产资料和货币本身并不是资本，只有当它们为资本家所占有并用作剥削手段时，才成为资本。资本不是物，是通过物来表现的资本家对工人的剥削关系。
2，资本是资本主义劳动力与生产资料结合的存在方式，是资本主义生产力存在的具体形式。
什么是资本？
马克思在《资本论》第二卷指出：“不论生产的社会形式如何，劳动者和生产资料始终是生产的因素。但是，二者在彼此分离的情况下只在可能性上是生产因素。凡要进行生产，就必须使它们结合起来”。“实行这种结合的特殊的方式和方法，使社会结构区分为各个不同的经济时期”。“在当前考察的场合，自由工人和他的生产资料的分离，是既定的出发点，并且我们已经看到，二者在资本家手中是怎样和在什么样的条件下结合起来的一一就是作为他的资本的存在方式结合起来的”（《马恩全集》第24卷第44页）。
根据马克思的论述，资本是资本主义社会条件下劳动者和生产资料结合的特殊的存在方式，或者说是资本主义生产力存在的具体形式。
二，“公有资本”还是“工本”？
在《《王今朝：澄清对资本的认识》一文的第一部分，王教授共讲了三个概念：在讲了作为“社会关系的资本”的概念之后，讲了“私人资本”，然后又讲到了“公有资本”。
在这一小节开头是这样讲的：“当马克思说资本的时候，说的是私人资本。在马克思身后100多年后，出现了许多社会主义国家。这些国家里存在着大量公有资本。公有资本是与私人资本根本不同的一种资本。公有资本主导的国家就是社会主义国家，你不能说成是国家资本主义。因为公有资本之下，没有人可以获得私人利润。所以，这时的资本就与马克思所说的资本不同了。”
在社会主义国家，由于实现了生产资料公有制，人格化的资产者已经消灭了，劳动者成为了唯一的生产主体。劳动者或工人，以工为本，劳动者的劳动形成的产品（价值），在按劳分配的条件下，要么是满足自己的消费需要，要么是满足自己的公共需要。这里已经不存在剩余劳动和剩余价值，在这里的劳动只有满足个体需要的劳动与满足公共需要的劳动之分；劳动者创造的价值也只有公共需要价值与个体需要价值之分。在这里，既然不存在剩余劳动和剩余价值，那又怎么会有资本的存在呢？这“公有资本”一说又何从谈起呢？
我们现在来看实现了按劳分配的公有制实践——人民公社时的生产队模式。在生产队，社员利用公有的土地和其它生产资料进行生产，并采用工分制具体形式来计量每个社员在生产过程中投入的劳动量。在年终分配时，生产队则按照“补偿消耗的、交够国家的、留足集体的、余下都是自己的”模式进行分配，其中“余下都是自己的”是生产队用于个人分配的消费价值，需要按照社员一年的工分累计量的差别进行进行个人之间的收入分配。在这里，“补偿消耗的”是用于投入生产过程的生产资料价值补偿；而“交够国家的、留足集体的”则是分别满足劳动者在国家范围内和集体范围内的公共需要项目；最后的部分是用于社员满足个体需要的消费价值量。在这里，社员的劳动，只有满足公共需要和个体需要之分，社员劳动形成的价值也只有公共需要价值与个体需要价值的区分，并没有剩余劳动和剩余价值的存在。由此可见，在社会主义国家的公有制经济中，其生产的实质已经不是什么剩余价值的生产，而是消费价值的生产。
没有了剩余劳动和剩余价值，公有资产又如何、又有什么必要成为资本？
三，公有制的实现消灭了“资产者的个性、独立性和自由”，离开了资产者这个主体？资本的运动还能存在？
社会主义本质上是消灭剥削、消除两极分化的生产方式，而生产资料公有制的实现确实也消灭了人格化的资产者（剥削者），消除了人们在资产所有方面的差别，消除了产权赖以生存的基础（私有制），作为资产者奴役他人劳动的资本生产方式难道没有随着公有制和按劳分配的实现一起消灭吗？难不成劳动人民抛头颅、洒热血，进行社会主义革命就是为了重新把自己变成雇佣劳动者？
生产资料公有制的实现客观上“把资本变为属于社会全体成员的公共财产”，从而消灭了人格化的资产者（资本家或股东），消灭了“资产者的个性、独立性和自由”，因此，在公有制企业只有人格化的劳动者，没有人格化的资产者是一个基本特点。
没有资产者这个资本运动的主体，这公有的资产又怎么作为资本正常进行获取盈利的运动呢？
难道一条蛇它没有了头，仍然可以游动？一只鸟没有了头，它也能够飞吗？
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