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由“不能把员工当工具”看企业的社会性质

钟建民 · 2025-05-29 · 来源:钟建民的理论思考 |微信公众号
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对于市场经济条件下的企业,到底是姓资还是姓社,主要就是看企业生产劳动与生产资料的相互关系。这一关系本质上也就是老板与员工的关系。这个企业到底是物统治人还是人统治物,是区分两种企业的关系所在。

刚刚看到一个视频,讲的是“于东来告诫永辉,不能把员工当工具”(今日头条:熙和·胖东来研学,2025-05-28 02:54)。

于东来的这个观点是与马克思主义,与社会主义的基本要求相吻合的。

在《共产党宣言》的第二部分,马克思恩格斯也明确告诉我们:

“在资产阶级社会里,活的劳动只是增殖已经积累起来的劳动的一种手段。在共产主义社会里,已经积累起来的劳动只是扩大、丰富和提高工人生活的一种手段。”

在这里,“活劳动”是指生产过程中的劳动者;而“已经积累起来的劳动是劳动的物化状态——生产资料。

早在170多年前,马克思恩格斯就告诉了我们,科学社会主义社会与资本主义社会的区别:即资本主义社会是把人——劳动者作为资产者满足资产增殖的手段和工具;而科学社会主义则相反,是把生产资料当作工人满足其生活需求的手段和工具。

生产力是由生产资料和生产劳动两个方面构成的:社会主义与资本主义两个社会的区别,在于生产资料和生产劳动两个方面的主次地位不同:资本主义是生产资料居于支配地位而起决定作用,劳动者则处于从属地位;相反,科学社会主义社会则是生产劳动支配地位而起决定作用,生产资料则处于从属地位。

如何看一个企业的生产方式的性质呢?事实上我们只要看这个企业的生产资料和生产劳动两个方面的相互关系就是了:一个企业如果把员工当作老板赚钱工具,那这个企业就是资姓企业;一个企业如果把生产经营当作满足全体员工满足生活需求的手段,那这个企业就是社姓企业。

两种企业最明显的区别,从8小时工作制的执行状态和分钱的方式就可以看出来。随着民营企业爆发式增长,违背8小时工作制的做法随处可见,有许多企业在员工薪酬制度设计上甚至让员工在正常的8小时工作制的收入难以维持生计,以此逼迫员工超时作业。

与这种把员工当作赚钱工具的做法相反,胖东来真正做到了以人为本。于东来拿盈利和分红涨工资,最低工资是保洁阿姨的7000块钱,说他最痛恨996;一年休息140天,还有一个月带薪休假,要求员工每年都要旅游放松;加班罚款,禁止放假期间给员工打电话;一天7小时工作制,周二休班,要求员工"必须有一天陪伴家人”;入职就有五险一金,面试200路费,实习工资3-4000,老员工还发汽车;增加“一年不开心假10天",要求请假不能不批准,没有理由也得批;结婚补贴,生育补贴,育儿补贴,见义勇为奖,还有按流程工作受委屈的“委屈奖"3000元。据报道,2024年成绩单:营业额,169亿;纳税,6亿,盈利8亿,员工平均收入9000元。

生产劳动对应的是活动着的人,当企业把生产资料当作工人满足生活需求的手段时,这个企业就是体现劳动者权利要求——劳动所有权要求的企业,简称为劳权企业;生产资料是已经物化的劳动,当企业把活劳动当作使资产增殖的手段时,形成的是物统治人的生产方式,生产资料的权利,也就是所谓的产权,财产的权利,这个企业就是体现产权——以资产所有者为主体的全面体现资产所有权的企业,简称为产权企业。

产权企业是资产增殖为企业发展目标,而把工人当作资产增殖的手段。一方面把员工的工资收入排除在生产成果的分配之外,另一方面是尽量增加员工的劳动时间从而使资产增殖是其一个基本做法;劳权企业以满足劳动者生活需求为企业发展目标,把生产资料当作满足需求的手段,通过为企业提供有用高效的劳动,从而取得最大的消费价值是劳权企业达成生产目的的主要做法。

对于市场经济条件下的企业,到底是姓资还是姓社,主要就是看企业生产劳动与生产资料的相互关系。这一关系本质上也就是老板与员工的关系。这个企业到底是物统治人还是人统治物,是区分两种企业的关系所在。

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