很多人都称自己是“爱国主义”者，但高谈阔论间却极力回避伟人的丰功伟绩，回避伟人的高瞻远瞩。试问：不爱伟人，不讲毛泽东思想，你这算哪门子“爱国主义”？
一谈到伟人，我似乎就有一点心惊胆战，因为有人不喜欢这个话题。我要是讲了伟人的功绩，讲了伟人的伟大历史贡献，他就会对我咬牙切齿，并握紧了拳头。
一位粉丝私信我，把网上所有的照片和地址等个人信息删除掉，担心有人会对我下毒手。仔细一想，也有道理，于是我修改了公众号昵称和头像。
记得2009年，我病休在家，得以经常上网，并加入国内一家最大的中文论坛。不需要看每一篇文章的内容，只需看一眼文章的标题，便大约知道这篇文章的主旨了。
论坛上大多是一些高层知识分子，他们高谈阔论，指点江山，自以为是这个社会上的最有资格爱国的人，最有资格忧国忧民的人，但他们几乎从不涉足一个话题，就是对伟人的客观评价。
如果有一篇歌颂伟人丰功伟绩的文章，后面一定会跟随一溜满口污秽之词。反之，若是揭露伟人“罪恶”的帖子，后面一定会出现一溜应和的跟帖。
这个社会上口不对心的人比比皆是。他们喊着“反腐倡廉”，唾沫星四溅，似乎他就是这个世界上最廉洁的人，但有可能就在他口吐莲花之时，两个穿着制服的纪检监察人员，把手铐戴在他的手腕上。
教育部门的领导者，大会小会上高喊“减轻学生学业负担”，严厉斥责那些不作为的校长和主任们，但背后他们就在分享学生教辅资料的回扣。
学生们每次考试，搬桌子挪椅子根本不算什么，最难做的事情就是搬运那些像小山似的教辅资料。
在以利益为驱动力的社会里，每一个人若是不想得到更多的利益，若是不斤斤计较，或者不择手段得到某些利益，他们如何保持自己“人上人”的脸面？
一位自称“作家”的老兄时不时也自称是一位“爱国者”，但他却耿耿于怀地抱怨：现在的百姓一直在热炒韶山，而冷落了某地。仔细想来，这句话很可笑。
老话说得好：“管天管地，管不住老爷我屙屎放屁。”老百姓去哪儿，是他们的自由，也有他们的道理，总不能下一道命令，禁止百姓必须去哪儿而不能去哪儿吧？
这个世界上，只有一两个人去干的事情，要么是离经叛道，要么就是惊世骇俗；一群人去干一件相同的事情，可能有一种内在的驱动力，或因为公，或因为私；但大多数正直的百姓，川流不息，去干一件事情，只能说是历史的折射。
那些写了很多书，用了很多漂亮的词句，表达了很深刻的意蕴，但本人以及裙带关系网的作为，就是他本质的倒影和折射。
中国的“故居”那么多，为什么独独伟人的故居人山人海？有的“故居”成了当地的公园和百姓的休憩之所，为什么伟人故居，却成了全世界共产主义信仰的圣地？
韶山伟人铜像广场，一年365天，不管刮风下雨，严寒酷暑，人们摩肩接踵，川流不息，虔诚拜谒。其声势浩大，着实让某些人寝食难安。
但这不是炒作，而是发自内心的自觉行为。在这个方面，百姓比某些“精英”看得更透彻，更能看到事物的本质。
几千年历史中，带领一群人民的先锋浴血奋战，抛头颅洒热血，建立一个完全不同于历史上任何一个时期的，把百姓摆到至高无上地位的政权的人，舍他其谁？
一生博览群书，和人民水乳交融，苦苦思索人类社会发展方向，建立一个伟大的社会制度，让一个濒临衰亡的民族起死回生，蓬勃发展的人，舍他其谁？
我知道，某些精英痛恨这位老人，因为这位老人让曾经的“人上人”和百姓站在一起，失去了往日高高在上的威风；他让那些一心升官发财的人战战兢兢，长期不得志；他横扫社会上一切卑鄙龌龊，让人间变得干净清爽。
失去了孳生苍蝇、老鼠、蚊子、蟑螂的肮脏，那些指望不劳而获的“四害”心里能不愤愤不平吗？
昨天，我看了一个视频，让我感动得涕泗横流：解放初期，一位屡立战功的少将，多次向中央写信，强烈要求把自己的官职降下来，中央屡次驳回，他还是屡次上书请求，最后高高兴兴地卸下所有官职，回到家乡，当一个农民。
他就是历任新疆军区后勤部副部长兼供给处处长、部长的甘祖昌将军。1955年，他被授予少将军衔，荣获八一勋章、独立自由勋章、解放勋章等。
甘祖昌的时代，是毛泽东思想大放异彩的时代，不仅在官场培养了杨贵、焦裕禄、陈永贵等一大批一心为公，毫无私欲，全心全意为人民服务的好官，而且更激发了亿万人民群众建设新中国的积极性。
伟人在诗中兴奋地写道：“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧！”
爱国，是一种高尚的情怀，是一个公民最基本的人文素质。但把爱国变成一个空洞的口号，虚化国家的象征主体，忽略淡化伟人在中国历史进程中的关键作用，不懂得毛泽东思想在中国革命中的历史地位，都不是一个真正的爱国者！
不爱伟人，不讲毛泽东思想，你们宣扬宣称的这是哪门子“爱国主义”？
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