关于团结与斗争之间的关系，我曾经在给写作研修班讲课时谈到过，这里再啰嗦几句。
左圈里总有一些人，甚至是很有工作热情的同志，没有坚定的立场，对马 列 毛理论一知半解，缺少明辩是非的能力，忽左忽右，人云亦云，或碍于人情面子，不敢同错误倾向做斗争，也看不得别人斗争，总希望不得罪人，生怕引起别人的反感，担心一斗争就没有人“革命”了，每逢遇上论争，要么躲在一边不吱声，要么出来高喊团结包容，仿佛这么一喊，矛盾和分歧就不存在了。
有人觉得人越多越好，总想多留往或多拉一些人，人多势众嘛，须知如果没有坚定的共同信仰，人再多也只是一群乌合之众，当年国民党500万军队，不是败在人数和装备处于绝对劣势的解放军手下了吗?“头号大党”苏共变修变质后，一夜之问就垮了。况且，有的人也许同你根本不是一路人，而是心怀异志的投机分子或混进来的暗桩细作，如《抓特务》中的冯静波和《黑 与 白》中的宋乾坤，靠伪装积极花言巧语骗取领导和群众的信任，一遇到合适的机会就跳出来作乱，蛊惑人心;团结这样的人，无异于在身边放了一颗定时炸弹，最后使事业遭到重大损失，历史和现实中类似的教训屡见不鲜。可有些人对教训视而不见，凭着一腔朴素的“乡愿”，不去揭露冯静波，反而攻击甚至污蔑肖大力和骆正，这不就成了孔庆东先生说的“左派中的蠢人”吗?
毛主席说过，革命不是请客吃饭，不是温良恭俭让，又说，真理往往在少数人一边，《艳阳天》中的萧长春说：“生活就是一场斗争啊!”反观有些人，自认为信仰马列毛，却惧怕和回避斗争，叶公好龙，闻“斗争”色变，岂非咄咄怪事!
毛主席平生最厌恶这种陈毅似的”八面美人”，他一生都在同各种反动或错误的思想观点进行斗争，其中很多次斗争是跟党内的同志，不惜被孤立和被诬为专制、背上“容不下不同声音”的恶名，直到垂暮之年，他还谆谆告诫青年：“共产党的哲学就是斗争的哲学……八亿人，不斗行吗?”他逝世后不久，党内党外都不再提思想斗争和阶 级斗争、“不争论”了，直到今天，左圈也有不少人受其影响，比如你一批评“民左”，马上就有人指责你破坏团结，是”唯我独左，唯我独革”，是“极左”“纯左”，总之，你不能斗争，最好一团和气，你好我好大家都好。这种驼鸟式的虛假团结，能实现”共同进步”吗?我深表怀疑。
至于鲁迅先生，更是以“韧的战斗”著称，他的杂文大多是讲斗争的，不是同右派斗，就是同混迹在左派中他的那些个“同道”和“学生”斗，并声称“我一个都不宽恕”。他还有一句名话：“损着别人的牙眼，却反对报复、主张宽容的人，万勿和他接近。”这里的“宽容”如果换成“团结”，是很适合送给我前面说的那些人的。
话不中听，肯定也会让一些同志或非同志不高兴，甚至”反感”。就此打住吧。
(来源:曹征路-刘继明研究中心)
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