近日，我看到公众号“行思笔录”发表了小说《黑与白》的讨论文章，有人对书中的人物提出一个问题：杜福、宗天一、聂长海，壮年时患有男性不育症，而武大师却能经常使妇女怀孕，这里面有什么隐喻?
我认为小说中各种人物不同的性格特点，不同的理念，不同的言行举止，往往代表那个时代主流的思想或者各个阶级的意识，而人物的不同命运则暗含着在时代洪流中各种思想、各个阶级命运的起落，当然不可避免也会夹杂着作者对它们的态度，或赞或贬，或捧或批等等。
回答武大师强大的生殖力隐喻什么之前，得先理解杜福、宗天一、聂长海，壮年时患有男性不育症代表什么。
小说里，杜福、宗天一、聂长海，壮年时都患有男性不育症，我认为作者如此安排是要表达人们在背叛民族、爱情、革命后，丧失精气神，导致精神“不举”的症状。
杜福的男性不育症代表那些背叛民族，甘当走狗，丧失精神之人。
杜福开场时只是民国时期北京的一个普通菜农，但他凭借勤劳和热情，收获顾客的好评，并幸运地被一家照相馆招做伙计。他喜欢上东家的大小姐詹蓉，但被东家斥责为“癞蛤蟆想吃天鹅肉”。后来他为了出人头地，用近乎跪舔的方式伺候一名德国人，只为从他那里学到高超的照相技术。他达到目的后，不久就开了一间照相馆，变成了老板。功成名就后，他终于娶到了詹蓉。婚礼当天，他邀请楚州的名流，包括侵华日军的宪兵司令部司令。举行婚礼时，中岛司令当场宣布杜福的照相馆是日军指定照相店，杜福成了“日中亲善友好人士”，也就是汉奸走狗。由于狗和人存在生殖隔离，杜福的男性不育症就出现了。
后来，武大师出现了，以治疗不孕不育的名义多次强奸了杜福的妻子詹蓉，并使她怀孕，生下了杜威。等到多年后，杜福知道了这个真相就跳河自杀了。
宗天一的男性不育症代表那些背叛爱情，沉迷酒色，精神颓废之人。
宗天一青年时刺伤了强奸母亲的校长后逃跑了，在红石谷里遇上了朴实的女青年红隼，两人一见如故。宗天一文质彬彬又勤劳能干，但一贫如洗，不过红隼并不介意，后来两人结婚。夫妻二人同心协力，把家里的小煤矿经营得很好。但随着业务的扩大，夫妻俩经常见不上面。宗天一出去跑业务，谈生意，红隼在家操持家务。后来宗天一越来越有钱，对红隼的感情却越来越淡，不久他就有了婚外情，爱上了歌舞团的女歌星梦菲。他抛弃结发夫妻，与女歌星结婚，生意也越做越大，从挖煤卖煤转到房地产领域，但美中不足就是宗天一的男性不育症出现了。
后来，武大师出现了，以治疗不孕不育的名义多次强奸了宗天一的情人梦菲，并使她怀孕，生下了安安。过了几年，宗天一知道这个真相后精神受到了极大的打击，再加上一直饮酒过度导致的恶性肝癌，不久就死了。
聂长海的男性不育症代表那些背叛革命，甘当资本走狗，丧失理想信念之人。
聂长海是老校长一手培养的共产主义接班人。他是凤凰岛上唯一的工农兵大学生，高中毕业时就入了党，大学毕业后，他放弃了在县城工作的机会，听从老校长的话回凤凰岛建设家乡，随后不久当上了村支书。当改革开放的春风吹到凤凰岛上时，聂长海的思维变得活跃起来。他把岛上的小龙山承包下来养鸡养鸭，却遭到了老校长的反对，因为小龙山长眠着上百个为解放战争而牺牲的战士，不能让鸡鸭在烈士的长眠地拉屎拉尿。聂长海不管这套，他只想发财，养殖场最终建好了。至此，聂长海的男性不育症就出现了。
后来，武大师出现了，以治疗不孕不育的名义多次强奸了聂长海的妻子小满，并使她怀孕，生下了男孩。也是过了多年，聂长海知道这个真相后精神受到了极大的打击，他去武伯仲那里闹，却被保安乱棍打出去。半年后，他喝醉酒，跌入池塘淹死了。
总的看来，这三位人物在前期身上都有一种精气神，比如杜福走街串巷叫卖蔬菜时响亮的吆喝声，宗天一在创业初期的勤劳刻苦，聂长海在青年时期的先进性，但当他们为了争当人上人，谋求阶级跨越和个人享乐时，他们在精神上就自我阉割，有的割掉了民族精神，当了汉奸走狗;有的背叛爱情，当了酒色之徒;有的背叛革命，财迷心窍，当了资本的走狗。他们失去了精气神，变成了行尸走肉，只剩下传宗接代的精神追求，但因为他们精神不举，作者便让他们患上男性不育症。
那武大师，也就是武伯仲强大的生殖力又隐喻什么呢?我认为这隐喻各种丑恶思想对人们的强大感染力和各种恶势力在改开后如猛兽般猖獗的现象。
詹蓉、梦菲、小满三位女性人物被封建主义传宗接代的落后思想束缚，听从丈夫的安排，配合武伯仲的治疗，却不幸被武伯仲强奸。但事后她们都没有勇敢的站出来指责武伯仲的犯罪行为，这是因为封建主义妇女贞洁观念对她们的束缚，再加上传宗接代的封建责任，她们只能默默承受，吞下这个苦果。武伯仲强大的生殖力就是封建主义糟粕思想对人们思想侵害的表现，但这只是隐喻的一部分。
在小说中，武伯仲的所作所为堪称坏人中的极品，滠水农夫曾评价说“武伯仲的淫邪、阴险、老谋深算，不愧是类似于梅非斯特(歌德《浮士德》中人物)式的魔鬼导师”。
与前面三位人物精神不举相反，武伯仲作为恶人的代表，早已经将灵魂卖给了撒旦，他作恶完全没有负罪感，甚至觉得这是一种人生成就，因此他越作恶，反而精神状态更好，生殖力一直爆表。就像电影《黄飞鸿之龙城歼霸》里黄飞鸿质问海盗头子张保仔为什么这么长命时，张保仔说的“我自私自利，无法无天，吃的开心睡的安心，当然长命了。”
武伯仲出场时是民国时期，他本就是个好色之徒，假装是江湖游医，号称可以治疗不孕不育，但其实他给妇女吃的药只能让人感到燥热难耐，为他强奸妇女创造条件。建国后，在无产阶级专政的环境下，他没有造次的机会。改开后，他突然在邳镇出现，在当地卫生所附近开了一家诊所。凭借三个不知真假的“医学奇迹”，他突然成了名医，诊所的生意火爆。在这期间，他不仅继续用治疗不孕不育骗害女性，还用假装驱鬼的方式试图强奸宗天一的母亲。不过，后来有个病人被他治死，他就跑路躲起来了。
他再次现身是好几年后了，当时社会掀起了气功热，他的亲生儿子杜威就让他出来骗人。他负责编造元极大法，儿子杜威负责找场地，凤凰岛的村支书聂长海为他们提供场地和征地拆迁服务，宗天一负责投资。后来武伯仲和杜威在岛上继续扩张，建起来度假村酒店，别墅公寓等等。他们用这些场地和资源拉拢腐蚀党内领导干部，比如朗涛、宋乾坤甚至陈沂蒙，为自己编造了一张巨大的官商勾结利益网。
武伯仲的权势越来越大，日子越过越好，生殖力也就更加旺盛了，他曾经对詹蓉说：人的时运跟国运一样，我不会一辈子当个游医的。我看过卦象，我的时代和我儿子的时代统统都会到来……你一定要相信我!”
现实也正如他所言，改开后属于他们的时代来临了，他们那些肮脏邪恶的思想意识形态如同猛兽般在中华大地上猖獗，无数的妇女惨遭各种恶势力的剥削压迫。武伯仲的私生子有几个他都不知道，凤凰岛上好多小孩都长得像武伯仲，在武公祠内服侍他的女性工作人员也没有一个逃得了武伯仲的魔爪。曾经上百名烈士的长眠地凤凰岛就这样变成了美式萝莉岛。
至此我个人认为，武伯仲强大的生殖力隐喻着改开后，各种肮脏邪恶思想旺盛的生命力和感染力，各种恶势力在中华大地上的猖獗现象以及我国妇女的悲惨命运。
在如今的市场经济环境下，人们的处境很容易感染上各种落后邪恶的思想意识，也很容易在拼搏奋斗中迷失方向，忘记初心使命，堕落成自己曾经讨厌的模样，在精神上出现无力感，不知道活着有什么意义。因此如果不注意用马列毛主义理论武装头脑，看清各种落后邪恶思想意识形态背后人吃人的真面目，就不能把自己脑子里落后邪恶的思想意识清理出去。在目前这种环境下，你不主动学习先进的思想理论，那么落后邪恶的思想意识就会像武伯仲那样“无孔不入”，钻进自己的头脑，这是必然的。
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