社会主义社会发展的动力马克思主义哲学认为,对立统一规律是宇宙的根本规律。矛盾着的对立面又统一,又斗争,由此推动事物的运动和变化。社会主义社会也不例外。1920年5月,列宁在读布哈林的《过渡时期的经济》一书时说过:“在社会主义条件下,对抗将会消灭,矛盾仍将存在。”但是,由于列宁经历的苏联的社会主义实践只有六年多,
2026-10-29
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2026-10-29
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推广“六不用”,坚持立足本土,面向人类共同命运
——九访蒋高明教授专题导语石化农业依托化石能源驱动,以化肥、农药、地膜等人工投入换取短期高产,这套模式在全球普及之后,形成了强大的话语霸权,把农业现代化简单等同于化学化、工业化、基因改造。半个多世纪以来,全球耕地有机质持续下降,土壤酸化板结、地下水
2026-10-29
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“位卑未敢忘忧国,哪怕无人知我。”这是徽剑(本名“吴恺”)写在个人微信公众号简介里的一句话,账号最后更新的时间定格在了2024年10月19日。我知道徽剑,是十多年前的事。那时他已经是一名爱国博主,正在“死磕”那些自由派大V,当时便收到过死亡威胁。一位朋友曾关问他的状况,他当时坦然回答,反正孑然
2026-10-29
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我们这代人对“革命”的印象,多半来自教科书、影视剧和纪念文章。它常常是这样一副样子:压迫到了极点,群众一呼百应;领袖振臂一呼,旧制度轰然倒塌;正义必然胜利,过程顺理成章。这个模型很清晰,也很“完美”。但它更像事后绘制的“结果图”,而不是历史现场的过程图。于是出现一种错位:我们拿一个线性、
2026-10-29
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有些工业部门拿出来的文件,别人看不懂,问他,他自己也不懂。写文章、写报告,不能用加减乘的方法,即形而上学的方法,一定要有情况、有分析,切合实际。我怀疑搞经济工作的同志是不是懂得经济,有的经济学家是不是真懂得经济,如果真懂得了,一定会从意识形态上表现出来。自己还不懂,写出来的东西别人当然也看不懂。为什么写的文章别人看不懂?
2026-10-29
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2026-10-29
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2026-10-29
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2026-10-28
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放声三歌大锅饭昌谷枫毛泽东时代创伟业,经济发展大步迈,公有制经济是基础,辉煌成就载史册,自从经济转型后,有人抹黑老一代,说公有制是“大锅饭”,积极性调动不起来;同时推崇私有化,激发积极性发展快。积极性发辉怎么样,用事实检验即明白。公有制经济是基础,收入按劳来分配,记工分或工资制,根据付出做考核,个人融入集体中,心底纯
2026-10-28
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2026-10-28
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释义:这段文字出自马克思1843年秋至1844年初写成的《论犹太人问题》,直接背景是与青年黑格尔派思想家布鲁诺·鲍威尔的论战。鲍威尔此前发表文章,认为犹太人要获得解放,就必须放弃犹太教信仰,把犹太人问题归结为纯粹的宗教神学问题。马克思对此持反对态度,他指出鲍威尔“太抽象”,因为在已经完成政治解放的国家(如
2026-10-28
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摘自刘峰、路杰所著的《跟毛泽东学领导》善于当"班长"要有正确的工作方法。毛泽东指出:"党委书记要善于当"班长'。党的委员会有一二十个人,像军队的一个班,书记好比是'班长'。"要把这个班带好,"领导工作不仅要决定方针政策,还要制定正确的工作方法。有了正确的方针政策,如果在工作方法上疏忽了,还是要发生问题。"书记要
2026-10-28
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“允执厥中”出自《尚书·大禹谟》,为尧舜禹三圣相传的“十六字心传”之旨归:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。”就字义而言,“允”为诚信笃敬,“执”为持守,“厥”为“其”,“中”即中正合宜之道,整句意指以诚敬之心把握并践行中正不
2026-10-28
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目 录写在前面的话一、什么是自由?什么是纪律二、资产阶级的纪律是限制人民自由的三、社会主义纪律和个人自由四、革命的纪律性和创造性结束语写在前面的话资产阶级右派分子在向社会主义制度进攻的时候,把他们自己标榜为“争取自由的骑士”,疯狂地宣传“自由就是不受任何限制和约束”,“任何纪律都是
2026-10-28
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《谈谈纪律和自由》