思想·学术

哈丁

“列宁坚持认为，对社会民主党人来说，民主革命必须是一场明确的反封建革命。”——《列宁的政治思想》第九章

「列宁坚持认为，对社会民主党人来说，民主革命必须是一场明确的反封建革命。」民主革命中的理论与实践编者按本章将列宁 1905 年思想推向「逻辑结论」，并展示其如何统一经济、意识与党组织三层面。哈丁翻案：列宁拒绝「雅各宾/布朗基」标签——起义是客观条件(社会经济发展成熟、道义优势、群众觉醒、组织物质力量)具备后的必然，而非意志强加。最具反直觉处：1905-06 年列宁转

2026-10-12 互动：1

于泮泉

第十三篇抽象劳动时间与社会必要劳动时间 ——相关国企改革之思考十八

第十三篇抽象劳动时间与社会必要劳动时间——相关国企改革之思考十八【内容提要】巩固地实行按劳分配，促使国企改革圆满成功，至少要以解决劳动量的计算问题为前提。而这个劳动量，不是个别劳动量，不是具体劳动量，也不是社会必要劳动量，而只能是抽象劳动量(抽象劳动时间)。本篇首次提出了抽象劳动量(抽象劳动时间)的概念，阐述了社会必要劳动时间与抽象劳动时间二者之间的区别

2026-10-12 互动：0

郭松民

郭松民｜“新清史”是个什么鬼？

2026-10-12 互动：0

马克思

哲学限度与实践力量

释义：这段话出自马克思1844年4月至8月间写于巴黎的《1844年经济学哲学手稿》。当时的马克思正处于思想剧烈转型的关键节点。此前担任《莱茵报》主编的经历使他遭遇到一个根本困境：面对森林盗伐、自由贸易等物质利益问题，他原有的哲学与法律知识无力应对，这迫使他从纯粹的法哲学批判转向对物质生活关系的考察。与此同时，恩格斯发表于《德法年鉴》的《国民经济学批判大纲》直接促使马克

2026-10-12 互动：1

洪仔全

生成高于占有——8000年中华文明从“一画开天”到“人类命运共同体”的终极密码

摘要：本文是“我觉故我能”系列论文的第五篇。前四篇分别从时间性主体(“我觉故我能”)、存在论隐喻(盆景哲学)、实践哲学总纲(道体德用)、生成论阶梯(觉能生成)四个维度，完成了东方共生经济学的哲学地基建构。本文提出全书最根本的价值命题：生成高于占有。文章指出，西方文明以“占有”为底层逻辑——占有财富、占有资源、占有市场、占有

2026-10-12 互动：10

毛主席

我们要学习鲁迅的战斗精神和方法

“鲁迅的战斗方法很值得学习。成仿吾曾说鲁迅第一是有闲，第二是有闲，第三还是有闲，并且说有闲就是有钱。鲁迅当时是向封建主义、买办文人进行坚决斗争的。创造社的成仿吾等很幼稚，这样批评他是不对的。鲁迅对这件事情很不满意，出了一本书，就叫《三闲集》，并且写了一篇序，说这是为了对付成仿吾的。鲁迅总是抓住成仿吾，一有机会就向他进攻。有时攻一下潘汉年或李初梨，主要是攻成仿吾。

2026-10-12 互动：57

北宸燎原

【思辨杂谈录】“君子”群而不党，小人党而不群，无产阶级“又群又党”

“君子”群而不党，小人党而不群，无产阶级“又群又党”——论无产阶级的党与群一、“君子群而不党”的阶级真相孔子说：“君子矜而不争，群而不党。”这句话流传了两千多年，一直被当作士大夫阶层的道德信条。从字面上看，它讲的是一种理想人格：君子广泛团结人，但不结党营私;小人才拉帮结派，而不能团结广大群众。但如果我们用阶级分析的方

2026-10-12 互动：66

屈炳祥

屈炳祥｜深刻认识资本本质，科学化解资本挑战风险

【摘要】资本对剩余价值的贪欲是无限的。当资本的增殖欲望与现有边界及规则产生冲突时，它会天然地突破边界、颠覆规则，甚至挑战国家权威，为自己开辟更大的增殖空间。当代中国资本发展的实践使我们发现，在我国社会主义市场经济运行中，资本出于自身无限增殖的天然本性，已经出现了明显的无序扩张态势，对国家权威也形成了不容忽视的挑战，带来了一定风险。我们一定要以马克思《资本论》的睿智

2026-10-12 互动：6

陈梓骜

【新刊】陈梓骜｜全球南方觉醒的知识形式：安德烈·冈德·弗兰克的学术人生

2026-10-12 互动：0

洪仔全

觉能生成：定义力、行动力与建构力——论“我觉故我能”的生成论阶梯与东西方思维的分层差异

摘要：前三篇论文分别从时间性主体(“我觉故我能”)、存在论隐喻(盆景哲学)、实践哲学总纲(道体德用)三个维度，阐释了洪仔全《东方共生经济学》对西方实体本体论的颠覆。本文作为系列之四，引入全书最精微的生成论阶梯——“我觉，我能，我生成”——并将其凝练为三种力量：觉是定义力，能是行动力，生成是建构力。文章指出，三种力量构成一个从“

2026-10-12 互动：0

小庄

小庄：路线一变，就什么都变了

“思想上政治上的路线正确与否是决定一切的。党的路线正确就有一切，没有人可以有人，没有枪可以有枪，没有政权可以有政权。路线不正确，有了也可以丢掉。路线是个纲，纲举目张。”——《毛主席的谈话纪要，1971年8-9月》最近读国际共运史，越来越感觉到毛主席这段话的真理性。在十月革命之前，没有任何一个国家的工人政党会认为，无产阶级夺取政权的胜利会首先在俄国发生，这

2026-10-12 互动：23

马克思

公社的真正秘密

释义：这段文字出自马克思1871年4至5月为第一国际总委员会起草的宣言《法兰西内战》。彼时，巴黎公社刚于3月18日诞生，旋即遭到凡尔赛政府与普鲁士军队的联合绞杀，5月28日以最后一批战士在拉雪兹神甫公墓殉难而告终。马克思在公社失败仅两天后便向总委员会宣读这篇宣言，以驳斥资产阶级舆论对公社的疯狂诋毁，并从中提炼无产阶级革命的历史经验。当时欧洲各国报纸将公社社员描绘为暴徒与纵

2026-10-12 互动：32

佚名

蒲公英的种子 —— 论革命者的第一课

最常听到的抱怨，就是身边找不到革命者。讲这话的人，大多读过不少理论，心里预先画好了革命者的模样：张口能讲剩余价值，随手就能批判消费主义。转头看看周遭，父母盘算着房贷，同事闲谈股票。于是便下结论：这里没有革命者。这个判断从根上就错了。它把革命者当成一种已经完成的身份标签，而不是一个持续发展、在实践中不断成长的过程。列宁说过，谁期待完美无缺的革命，谁就永远找不到革命。同理，拿

2026-10-11 互动：3

风雷激4785

共产国际对中国革命的错误指导及造成的损失

共产国际，对中国抗日战争的错误认识和指导，是党史研究中的一个重要课题。这些错误认识和指导，在不同阶段表现不同，给中国革命和抗日战争造成了严重损失。一、“九一八事变”后的错误判断（1931—1935）1.套用公式，忽视中日民族矛盾上升为主要矛盾共产国际套用“资本主义世界与社会主义世界对立”的公式，形而上学地过分强调帝国主义国家反对苏联和反对中国革命的

2026-10-11 互动：5

理论指导实践gq

马克思关于“四个转变”与“两个决裂”的旨向——兼论上层建筑在社会主义生产关系变革中的决定性作用

摘要马克思和恩格斯在《共产党宣言》中提出的“四个转变”与“两个决裂”，长期被理论界主要解读为生产关系层面的变革纲领，这一解读存在根本性偏差。本文提出：“四个转变”与“两个决裂”首先是说给上层建筑的，是要求上层建筑统治阶层先在自身内部完成的彻底转变。在社会主义条件下，经济基础不能自发再生产，上层建筑才是生产关系转变的主要动

2026-10-11 互动：44

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