1848年的今天，是《共产党宣言》问世的日子。《共产党宣言》的问世，标志着马克思主义的诞生，标志着共产党组织的诞生。
这个星球上：没有一种“马克思主义”可以脱离《共产党宣言》的理论内涵；没有一种“共产党组织”可以脱离《共产党宣言》的信仰方向。
《共产党宣言》的理论内涵绝不空洞——建立在雇佣劳动进而剥削剩余价值基础上的资本主义发展方式行不通、替代资产阶级社会的只能是以无产阶级专政作为历史过渡的人人自由而全面发展的无阶级的共产主义社会、要排除一切反动势力对无产阶级和广大劳动人民的负面影响（同资产阶级意识形态划清界限；同形形色色假社会主义划清界限）、无产阶级革命的主观策略要服从于现实政治斗争的发展状况（兼顾原则性与灵活性）……否则，叫什么“马克思主义”？
《共产党宣言》的信仰方向绝不虚无——共产党人，在任何情况下（哪怕天崩地裂）都必须坚守以下科学信条：资产阶级国家政权是必须要夺取的、完成反手压迫少数剥削者历史任务的新生无产阶级专政是必须要巩固的、生产资料私有制是必须要消灭的（至少已经在路上）、在公有制基础上得以确立的有计划按比例发展经济的事业是必须要实践的、旧社会杀人吃人的价值体系是必须要清算的……否则，叫什么“共产党组织”？
我们共产党人的初心，一定系于《共产党宣言》——这是历史和逻辑的双重认证，这是历史和逻辑的双重结论。不容怀疑，不容争辩。
中国共产党人是共产党人的一部分，因此中国共产党人必须同样服从于《共产党宣言》的核心精神。而如今绝大多数的中国的共产党员（年轻人开始多起来了）是不读《共产党宣言》的，不仅不读，还硬着头皮制造一种“谁敢提谁去死”的嘻哈氛围。不读《共产党宣言》，则谈不上学习《共产党宣言》；不学习《共产党宣言》，则谈不上为共产主义奋斗终身。所以当下99%的中共党员都是假共产党员，即当下99%的中共党员都不是共产党人。这话我此前是公开说过的，我自己也是一名中共党员，极端无奈之感无需赘言。
我们现在就处在这样一种环境当中。本来“初心”概念的提出对党内建设是十分有利的，可是就像昨天碰到“民族复兴”时那样，“不忘初心”这句口号一出，又是——在党内被解释得虚头巴脑，假得要命。也没办法，本来也就假成一片，这是一个“死循环”，现实政治决定价值取向，经济模式又决定现实政治，价值取向不扭转经济模式又不可能松动。革命不易，反革命不难，一朝被颠覆，说起来好像没什么，可走上个几十年，也就积重难返了。
今天的中国官场内部主要是把“初心”用来反腐败，其实腐败不是“天外飞来之物”，而是资产阶级生活方式孕育出的社会现象，比如我们共产党人把企业剥削看作是一种日常性社会腐败，而把走资派官员被围猎看作是资产阶级战胜官僚阶级的必然规律。从这个角度看，我们说《共产党宣言》就是“初心”本身，不单是在理论上回归了正统，更是在实践上提供了方法。因为真正找回初心的过程同样也一个是重建科学社会主义的过程，而科学社会主义所规定的诸如公有制、计划经济、按劳分配等运行法则同资产阶级生活方式所必备的诸如私有制、市场经济、按资分配等系列设施可谓水火不相容——试问，若共产党人照章办事，还有什么腐败可言？当下不同阶级、不同行业的中国人之所以都对反腐败运动越来越麻木越来越失去信心，就是把腐败视作“天外飞来之物”导致的。实在有些无脑了，如果人类社会这门大学问如此无脑含混，那么从马克思、恩格斯以来的一切革命先烈是不是牺牲得太冤枉了些？
不忘初心，就是不忘《共产党宣言》早已指明的关于无产阶级解放进而全人类解放的历史使命，就是不忘“消灭私有制，搞共产主义”的绝对政治纲领。
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