和一些朋友交流的时候，经常能听到有人抱怨群众不配合工作，没有马列主义信仰。首先我们要清醒的认识到，群众工作本来就是不好做的，如果好做的话，如果群众都信仰马列主义的话，还要党员干部干什么呢?
抱怨群众不配合工作，没觉悟，其实是在推卸责任，懒政的表现。如果我们的工作真的是有利于群众的，群众有什么理由不支持我们呢?就算因为认知上的局限，一时还接受不了，不支持我们，那也不是群众愚昧，而是我们道理没讲到位，工作没做通。
比如村里要搞个文化广场，搭个戏台，将来群众下棋、跳舞、看电影都有个好地方。有的群众不愿意出钱，宁可买几包烟抽，其他群众也跟着不愿意出钱，于是这个事情落实不了。我们能说群众都鼠目寸光，利己主义吗?不能。因为很可能你认为这个事情有必要，他们认为没必要。村里面没有戏班子，没人唱戏，也没几个人会下棋。要喝茶聊天打牌，搬几个凳子，找个大树就可以了，花冤枉钱弄个广场干啥呢?我们为什么想搞个广场，无非是看了哪个示范村搞得好，或者新闻联播里这么放，就觉得自己村也应该这样，也不问群众是否真有这方面的需要。
这就说明一个问题，我们没有融入群众的世界。在群众看来我们和他们是没得共同语言的。看事情的角度都不一样，当然谈不到一块。
我们想做好群众工作，就应当说群众说的话，关心群众关心的事情。群众平常聊的最多的是家长里短的事情。那家小伙子赚大钱有出息了，这家姑娘长得要得，东边老李生病了日子过得造业，西边王姨家的菜又被偷了。结果你张口闭口美国特朗普下台了，我们国家光刻机造出来啦，上面又传下来什么什么精神，提出了什么什么战略，跟群众有半毛钱关系?
群众需要什么，是凭你说的，还是凭他们说的?不要总坐在办公室里，不要总活在书本里，要走到田间地头，走到群众家里去。问他们今年收成怎么样，小娃子上几年级了，大孩子谈朋友没有。村里还有多少困难群众心里有没有数，他们的低保都落实没有。不要总等着群众自己上门来求助，要主动到他们家里去了解他们的困难，及时解决他们的困难。
还有的知识分子，有洁癖，自己不抽烟，不喝酒，不打牌，也不准别人抽烟喝酒打牌。当然，没这些嗜好是好事，但人家有这嗜好，也不耽误正事，玩一下又怎么了呢?想要群众支持我们，就要跟群众交朋友。他们打牌的时候，你可以不玩，在旁边陪着看说几句“打得好”总会吧。人家点烟的时候，你可以不抽，给人点个火总可以吧。喝酒的时候，白的不行，一两杯啤酒助兴总不是什么要命的事咯。多有这么几回，群众怎么会不接纳你呢?
群众接纳你了，把你当朋友，聊天的时候话是不是就多了?群众的想法，群众的需求是不是就都能知道了?这个时候再和群众一起想办法，事情很容易就解决了嘛。为什么以前工作就那么难展开，因为一直在办公室里闭门造车，宁可从书本上找答案，不肯从群众那里找答案。真理不在知识分子的脑子里，而在群众的生活里。我们往往是最愚蠢的，群众才是聪明的。
很多学生，很多知识分子，读书读多了就读飘了，不食人间烟火。跟群众玩不到一块去是一方面，文章写得高深莫测也是一方面。本来很简单的道理，非要写几个长难句，拽几个有逼格的名词，好像不这么写显不出自己的水平似的。跟同样是知识分子的人打交道，可以说阳春白雪，因为彼此都听得懂;跟一般群众打交道，那就得说下里巴人。就算实在是要讲点学术的东西，用些通俗的例子形容一下总可以吧。我们是为人民服务的，得说人话。动不动卢梭怎么说，康德怎么说，马克思怎么说，他们晓得这些洋人是谁?用群众的思维，说群众的话，才能说到他们的心坎上。
为什么同样是革命，毛主席能成功，李立三、瞿秋白、博古他们就成功不了?因为毛主席走群众路线。人民是先信的毛主席，再信的马克思，而不是相反。合格的马克思主义者，一定不会指责群众愚昧，也不会不愿意和群众打交道，不愿意走到群众中间去。群众不信马列主义，没关系呀，引导他们信嘛，这本来就是知识分子的任务。引导不了，就引导他们信你嘛。你信马列主义，他们又信你，不就很自然地把他们引导到社会主义的道路上了吗?
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