国民党“最优秀教授党员”陈寅恪因解放后公开宣称“不宗奉马列主义，不学习政治”，被岳南先生吹捧为“三百年来一大师”。他在解放后受到的优厚待遇甚至享受了某种特权，也被看作党关心团结高级知识分子的一段佳话。许多人会疑惑，陈寅恪有何德何能享受这种超级待遇，他对党和国家到底有何种贡献？
陈寅恪在“七七事变”后，曾鼓吹“中国之人，下愚而上诈。且抵抗必亡国，屈服乃上策”等汉奸言论，曾在香港沦陷后做过伪香港大学教授，建国后又主张新中国“学李渊臣事美国”，并明确拒绝接受马列主义。更重要的是，他1937年9月右眼失明，1944年12月左眼失明，此后虽经治疗，但近乎失明；1962年6月因摔倒导致骨折，彻底失去行动能力，只能靠轮椅生活。如此以来，不要说工作，即便正常的生活都很困难，纵使真的学富五车，能有多大贡献？
关于陈寅恪的学识神话，多数吹出来的。如据《陈寅恪走上神坛之路》介绍，陈寅恪仅在美国、德国、法国、瑞士、日本5国留学，后归国担任教职，按常理并无“精通十余国文字”的可能，他仅有2篇共12页的论文发表在《哈佛亚洲研究丛刊》上，笔法极其幼稚，英文写作能力约等于如今水平较高的普通大学生，根本不像“精通十余国文字”的样子，而且终其一生，也未见有相应语言的作品翻译或学术成果，即便他偶尔利用梵文研究中古史料，也没有突破性成果。其他如“陈寅恪之父陈三立面对七七事变忧愤不食而死”、“陈寅恪一家在港宁可饿死也不吃日军送来的面粉”、“毛泽东斯大林谈判期间，斯大林提及陈寅恪”、“用东京方言痛骂日军，日本军官下令不许再打扰”等说法，据考证都是子虚乌有。
关于陈寅恪的研究成果，虽然陈粉大肆吹嘘，但水平非常一般。如据《钱学森与陈寅恪》一文介绍，陈寅恪的《隋唐制度渊源论稿》与《唐代政治史述论稿》，不过是其长年授课的讲稿，基本上是史料堆积，充其量不过是 “专题史”；解放后，陈寅恪仅写了《论再生缘》与《柳如是别传》两本书，其中，《论再生缘》是书评，跟史学挨不上边；《柳如是别传》是为妓女立的传，而且还是在助手帮助下完成的。
还有人批评他：“陈本人从来不学习马列主义，也不相信马列思想，而是以资产阶级厚古薄今的治学态度，对封建阶级的史书古籍作了一些繁琐考证。他对一些鄙琐不堪的小事体和旧社会的达官贵人，王妃妓女特别感兴趣，如杨贵妃身体是胖是瘦，体重几何，入宫以前是不是处女，等等。他还特别考证出‘杨贵妃和安禄山之间究竟发生过关系没有，以及皇帝穿的龙袍是刺着五个爪的龙，大臣穿的蟒袍是刺着四个爪的龙等’。他还厚古薄今地讲一些陈词滥调，搞一些无聊的考证，如讲《莺莺传》时，莺莺是‘如何把淡妆短眉变为浓妆细眉’；讲到白居易的《琵琶行》时，居然考证出了那个在船头犹抱琵琶半遮面的商人妇，祖籍何处，什么人种，什么年月、什么岁数入的妓院，在长安属第几流妓女，何时退居二线，何时嫁与做何生意的商人，属于二房还是三房，是妇人还是妾身，等等。”
这就是陈寅恪的学术真相和解放后的研究成果，更重要的是，他1957年7月因在“反右”中受到批判而不再上课。
就是凭这样的贡献，陈寅恪享受了远超其他知识分子的待遇，如拿中山大学最高的工资，学校为他配备了研究助手，专门设立了校刊发稿特级稿费制度，可以随时调用当时中山大学仅有的2辆小汽车，可以在家中为学生开设“元白诗证史”的选修课程等。
三年自然灾害时期，“政府每日专程从华南农学院为陈寅恪教授供应鲜奶三支，并询问‘三支够不够’”；他睡眠欠佳，便设法从香港买来进口安眠药; 因他残存的视力只能微弱地辨别白色，便在院子里修筑一条白色水泥路，使他散步时不致跌倒; 听说他爱听京剧，1962年4月，便赠送落地式收音、电唱两用机。1962年 7 月，陈寅恪失去自理能力后，又特配3名护士 24 小时轮流护理。
看看陈寅恪享受的优厚待遇，想起当时普通工人一个月30多元的工资，农民一天2-3分钱的工分，再联系陈寅恪不认可马列主义的傲慢态度，以及他解放后的2部所谓“著作”，我特别疑惑，虽然我党高度重视知识分子，理应为他们提供良好的工作生活条件，但陈寅恪晚年享受如此优厚的待遇，他配吗？（2022-7-13）
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