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留学当以不留学为目的——我们为什么回国?

玉圹 · 2021-12-06 · 来源:USA另一面公众号
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待在美国的巨大风险在于,你不知道它沿着下坡路会滑到何等地步。若能像英国一样,做个二流的发达国家也还不错。但美国复杂的种族矛盾、阶级矛盾、地域矛盾、党派矛盾叠加在一起,未来失去“老大”地位后会怎么样,不敢想象。无论如何,没人愿意待在这种不确定性中。对于中国人,更没必要削尖脑袋去美国承担这种风险。

  在美四年,我们终于回国了。

  不少朋友问:你们为什么要回来啊?

  在美期间,有朋友好心相劝:“我身边的同事、领导去美国的都不回来了,你们有这机会出去,就别犹豫要回来了,赶紧申请绿卡啊!”

  刚到美国的时候,美国这边的领导和朋友也提醒我们尽快申请绿卡。

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  美国绿卡

  我们一开始就拒绝了,现在回国也是一以贯之,并且与疫情毫无关系。

  在我们看来,这是无比正常、顺理成章的事情,但是在一些朋友看来,我们这样做似乎不正确,甚至难以理解。

  这篇文章我就简单解释一下我们为什么未曾想过留在美国,为什么坚持一定要回国,并在此分享学习一百年前留学美国的胡适先生的《非留学篇》(节选)。

  我们不想留美国与来美国之本意是根本相关的。我们来美是为了进修、学习,开阔眼界,增长知识,并非为了移民的目的。目的达到了,自然要回去。

  从大处说,我们从中国农村走出来,以贫寒家境、上进之心一路本科、硕士、博士、博士后读下来,国家给了我们莫大的支持和帮助。且不说众多奖学金和助学金的鼓励,就从中国每一位大学生的读书成本来说,我们交的学费只是极少一部分,大部分的费用是国家补贴的。

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  这一点很多人并不清楚,就算是读过大学、读过博士的人,也不一定清楚。不少人认为自己读大学交了四五千块的学费,就是购买了大学的教育资源。

  实际上,以当下来说,公立大学本科生每年的学费大概是五六千块,但国家每年在每个大学生身上的投入有几万至几十万之多。这么大的国家投入,我们需要有所感恩。

  国家培养了我们,我们自当回报国家和社会,更不用说作为一个中国人应该有的担当。学成文武艺,回报我国家,这是自然天理,其实不用讲多少道理的,但现在流行的观念却以跑到国外享一己之清福(到国外是否真能享福尚且不论)为“应然”,这明显是被带了节奏。

  胡适先生出国那会儿,正值清末民初,中国之落后、混乱与美国之先进、欣欣向荣形成鲜明对比,但在那一代人眼里,留学之后回国改造我们的国家与社会才具有最大之正确性。(胡适本人后来的作为本文不予置评)

  钱学森、李四光当年在国外都有很好的待遇和发展前景,但他们毅然决然且历经坎坷回到新中国,为新中国的建设和发展做出了彪炳史册的巨大贡献。此时,在道德层面,回国仍是“应然”。

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  钱学森与家人辗转回国

  近几十年,舆论导向不同于前,能留在西方,尤其能留在美国的人,成了国内“求之而不得”的人们追捧的对象。于是乎,我们这种自始至终都没想留在美国的,就成了“另类”和“奇葩”。

  不过,统计数据比舆论“诚实”。上世纪八九十年代,中国自费出国留学的超过90%都留在了国外,近些年完全反过来了,留在国外不归的已经不足15%,这还是疫情之前的数据。

  大家都回来了,留在国外却仍然作为一种“舆论正确性”存在,这是值得反思的一个问题。

  中国传统文化讲“忠孝节义”,“忠”字当头。忠于国家,忠于民族,忠于与自己有共同基因、共同文化的社会共同体,这不是什么封建迷信,这是自然赋予我们的本能,这是祖先刻入我们基因的生物信息。爱国不是空洞的口号,而是我们的基本感情和根本利益之所在。

  在有朋友谈到中国诸种不好的时候,我太太曾说:“正是因为她有不好的地方,所以才需要我们回去建设啊!你走了,你是轻松了,可别的人呢?”太太这里的“别的人”,近则父母兄弟,稍远,亲戚友朋,再远,即是十四万万的同胞。

  西方文化的核心关键词是“自由”,而我们中华文化的核心关键词是“责任”。我们讲“修身、齐家、治国、平天下”,既是对自己的责任,也是对家庭、家族,对国家和整个世界的责任。

  这个责任不是只有帝王将相才能担当,我们每个人都“万有引力”,都与自己、家人、国家以至整个世界有着普遍的联系,我们的生活、工作、学习都是在履行这份责任,践行这份担当。

  从家庭层面来讲,我们虽然也认同现代核心家庭(由父母和其未成年的子女组成)应当有一定的独立性,但我们并不完全排斥传统的家族观念。事实上,在美国,也只是中下层普通老百姓的家庭是我们一般印象中的核心家庭,大资本家们是非常注重其大家族的。

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  洛克菲勒家族

  我们深爱我们的三口之家,但我们也爱我们的父母、祖父母,爱我们的兄弟姐妹,爱我们的“七大姑八大姨”。这种血缘与交往凝结成的温情,令我们陶醉,让我们永远不觉得孤单。

  我们爱他们,亦要为他们做点儿什么,与他们休戚与共,而不是一味只追求自己狭隘的“幸福”。真正的幸福是不会局限在自己的小家庭里面的。

  中国历朝历代以“孝”治天下,这是又需厘清不是封建糟粕的文化传统。秉持孝道,我们就不可能像西方普通人那样只管自己的小家庭。我们需要为双方的长辈尽孝,需要为他们养老送终。这不是每年从美国寄回去点儿钱就能做到的,也不是偶尔的回国探亲能代替的。接他们都来美国,这更不现实。

  从个人层面来讲,我们并不喜欢美国这清淡如水的生活。生活的丰富、有趣,还是在国内。

  2014年中国按购买力评价的国民生产总值已经超越美国,成为世界第一;专家预计,2027年中国在一般GDP方面也将超过美国;另外,前两年中国已经成为全世界最大的单一市场,中国又有着14亿的庞大人口,发展机会远多于美国。

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  二十多年前我听过一个故事,讲的是外国记者刁难周恩来总理的事儿。记者问:周总理,为什么你们中国人走路都是低着头而我们美国人走路都是昂着头?总理答:因为中国人走的是上坡路,美国人走的是下坡路啊。

  周总理这话放在今天也是非常合适的。中国人埋头苦干,向着中华民族的伟大复兴,向着曾经属于自己的世界中心位置努力奋进,而当下的美国,虽然仍不失为世界唯一超级大国,但走下坡路的趋势已经非常明显了。谁如果看不懂这一点,那他真就是糊涂虫!

  待在美国的巨大风险在于,你不知道它沿着下坡路会滑到何等地步。若能像英国一样,做个二流的发达国家也还不错。但美国复杂的种族矛盾、阶级矛盾、地域矛盾、党派矛盾叠加在一起,未来失去“老大”地位后会怎么样,不敢想象。无论如何,没人愿意待在这种不确定性中。对于中国人,更没必要削尖脑袋去美国承担这种风险。

  以下是胡适先生《非留学篇》(节选):

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  胡 适

  留学者,吾国之大耻也!

  留学者,过渡之舟楫而非敲门之砖也;

  留学者,废时伤财事倍功半者也;

  留学者,救急之计而非久远之图也。

  何以言留学为吾国大耻也?当吾国文明全盛之时,泱泱国风,为东洋诸国所表则……

  磋夫!茫茫沧海,竟作桑田;骇浪蓬莱,今都清浅。以数千年之古国,东亚文明之领袖,曾几何时,乃一变而北面受学,称弟子国,天下之大耻,孰有过于此者乎!吾故曰:留学者我国之大耻也。

  吾所谓留学者,过渡之舟楫而非敲门之砖者,何也?吾国今日所处,为旧文明与新文明过渡之时代。旧文明非不可宝贵也,不适时耳……

  留学者,过渡之舟楫也;留学生者,篙师也,舵工也。乘风而来,张帆而渡。及于彼岸,乃采三山之神药,乞医国之金丹,然后扬帆而归,载宝而返。其责任所在,将令携来甘露,遍洒神州;海外灵芝,遍栽祖国;以他人之所长,被我所不足,庶令吾国古文明,得新生机而益发扬光大,为神州造一新旧泯合之新文明,此过渡时代人物之天职也。

  吾所谓留学者,废时伤财事倍而功半者,又何也?请先言废时。留学者,不可无预备。以其所受学者,将在异言之国,则不得不习其语言文字。而西方语言文字与吾国大异,骤习之不易收效。即如习英文者,至少亦须四五年,始能读书会语。所习科学,又不得不用西文课本,事倍功半,更不待言此数年之时力,仅预备一留学之资格。

  既来异国,风俗之异,听讲之艰,在在困人。彼本国学子,可以一小时肄习之课,在我国学子,须以一二倍工夫为之,始克有济。夫以倍蓰之日力,乃与其国子习同等之课,其所成就,或可相等,而所暴殄之日力,何可胜计!废时之弊,何待言矣。

  次请论伤财……以吾一年留学之费,可养八人在上海读书之资。其为伤财,更何待言。

  吾所谓留学者,救急之计而非久远之图者,何也吾国文化中滞,科学不进,此无可讳者也。留学之目的,在于植才异国,输入文明,以为吾国造新文明之张本,所谓过渡者是也。以己所无有,故不得不求于人;吾今日之求于人,正所以为他日吾自有之预备也。

  上所言四端,留学之性质,略具于是矣。夫诚知留学为国家之大耻,则不可不思一雪之。诚知留学为过渡之舟,则不可不思过渡后之建设。诚知留学为废时伤财之下策,则不可不思所以补救之。诚知留学为可暂而不可久,则尤不可不思长久之计果何在。

  要而言之,则一国之派遣留学,当以输入新思想为己国造新文明为目的。浅而言之,则留学之目的在于使后来学子可不必留学,而可收留学之效。是故留学之政策,必以不留学为目的。此目的一日未达,则留学之政策,一日不得而收效也。

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  吾作《非留学篇》乃成万言。冗长芜杂之咎,吾何敢辞!今欲提拮纲领,为国人重言以申明之,曰:吾国今日处新旧过渡青黄不接之秋,第一急务,在于为中国造新文明。

  然徒恃留学,决不能达此目的也。必也一面亟兴国内之高等教育,俾固有之文明,得有所积聚而保存,而输入之文明,亦有所依归而同化;一面慎选留学生,痛革其速成浅尝之弊,期于造成高深之学者,致用之人才,与夫传播文明之教师。

  以国内教育为主,而以国外留学为振兴国内教育之预备,然后吾国文明乃可急起直追,有与世界各国并驾齐驱之一日,吾所谓“留学当以不留学为目的”者是也。

  若徒知留学之益,乃恃为百年长久之计,则吾堂堂大国,将永永北面受学称弟子国,而输入之文明者如入口之货,扞格不适于吾民,而神州新文明之梦,终成虚愿耳!

  《非留学篇》作于1912年(作者时年21岁),原载《留美学生年报》(1914年1月版)。

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