讨薪血案发生后，令人欣慰的是，元月1日，太原市公安局决定把每年12月13日作为“执法警示日”，向队伍积弊开刀，向执法乱象亮剑，坚决清除害群之马。
何谓“害群之马”?笔者理解是两层意思：一是与“人民”二字格格不入的、给群众制造灾难的恶劣之马;二是“一颗老鼠屎，毁了一锅汤”，玷污了人民警察的群体形象。
元月29日迟到的焦点访谈，虽千方百计避讳“害群之马”这个词，但仍然要感谢焦点访谈，把对无辜农民工随意定为“犯罪嫌疑人”到戴上手铐、推入警车，再到扭脖断气致周秀云死亡，再到脚踩头发23分钟、再到到派出所的暴力黑打等，这一幕幕画面展现在众目睽睽之下，给全国观众再现了一个个栩栩如生的、凶狠残忍的“害群之马”的丑恶形象。
我们首先要明确和肯定的是，“民警”是“人民警察”的缩写和简称，头上戴着庄严而神圣的共和国国徽，身上肩负着保护一方平安的重大使命，日夜坚守和奔忙在与违法犯罪分子等坏人坏事作斗争、为维护社会稳定的治安秩序、为人民群众安居乐业保驾护航的岗位上，不愧于“人民卫士”的称号。不少人民警察牺牲在自己的岗位上，一想起他们就心里难受，肃然起敬。
问题的关键是，在这样一支光荣的队伍里，为什么会产生少数祸国殃民的“害群之马”的败类?他们是怎样练成的?从孙志刚被活活打死，到周秀云的讨薪血案，历经漫长的岁月，清除这少数的“害群之马”为何就这么难?究竟难在哪里?
“为什么要当警察?”，“为谁当警察?”，“警察手中的权力究竟是谁给的?”习近平的扣子理论说，第一颗扣子没扣对，接着所有的扣子都要跟着扣错的，这就是世界观人生观的问题，也是腐败分子忏悔中的口头禅。不从根本上解决思想是的深刻认识，行动上的坚决落实，要清除害群之马，就是一件持续性的难事。即使你清除了露头的的害群之马，另一起“害群之马”又会从地下冒出来，这是不以人们意志为转移的客观规律。毛泽东时代很好地解决了这个“为什么人”的根本问题，警察中的“害群之马”就极为鲜见，风清气正几十年啊!
讨薪血案中的“害群之马”，都同样在党的阳光雨露下，都经历了“洗洗手，整衣冠”群众路线教育的洗礼，又经过了党的四中全会依法治国决定的学习，为什么绝大多数警察都能好上加好，有这样那样毛病的警察能够弃旧图新升格为好警察的行列，为什么仍然会出现讨薪血案之类的“害群之马”呢?就是扣错了的第一扣子没有纠正过来，扣错了的其它扣子依然故我地在那里作乱，或者只是从口头上表面上敷衍过去，但没有从思想上和行动上实行革命。
扣子理论具有深刻的哲学意义，警察中的“害群之马”逃不出这一辩证唯物主义的哲学规律。讨薪血案的发生虽然是一次偶发性事件，但偶然性寓于必然性之中啊!
冰冻三尺非一日之寒，这些走向极端的害群之马，绝非一日练成。当警察的同志不能仅仅看成是一种谋生手段，因为警察要面对国家的法律和国家的主人，你手中的权力是人民赋予的，你当了人民的警察就不能有别的选择，就只能忠于党忠于人民，你就要全心全意为人民服务。一些当了多年的警察就是搞不懂这个问题，有些人也许口头上能够这样说，甚至说得天花乱坠，但心里却不是这么想的，这些害群之马原本就是带着“捞一把”的动机进入警察队伍的，把自己手中掌握的权力视为自己奋斗得来的，是升官发财的工具，人民何时赋予给我权力啊?一朝权到手，就把恶事行，把骑在人民头上作威作福的恶行当成了人生的“出彩”，鹤立鸡群的“高人一等”，那还有什么法律面前的“人人平等”?!他们往往把法律视为治理人民的工具，把人民群众视为被执法的对象，“随意执法”、“我就是法”、就像山西黑砖窑那样，把人民看成是法律的奴隶，人民大众只能唯警察之命是从，否则就是“不配合”、就是干扰执法、就是“犯罪嫌疑人”，就要戴手铐，就要押进派出所，打死你还要踩着你的头发23分钟，在派出所打断你6根肋骨，也不准你喊“警察打人了”。这就是第一颗扣子扣错了，又长期不纠正，给了你很多重新扣扣子的机会，你都拒之于千里之外，仍然是我行我素，甚至变本加厉，终于堕落为众矢之的“害群之马”的必然结果。
警察中“害群之马”的另面人生则是：个别高级警官充当黑社会、黄赌毒、暴力拆迁等等“害群之马”的保护伞，是最大的“害群之马”，人数虽少，能量可大，同时也是警察中“害群之马”的内部保护伞，警察中的“害群之马”又是保护伞的打手，作起恶来就是有恃无恐，无法无天。我强烈反对“警匪一家”的说词，因为我们是共产党领导下的社会主义国家，绝大多数人民警察是好的和比较好的，“害群之马”是极少数，要把“绝大多数”和“极少数”严格区别开来。但是这“极少数”最大的“害群之马”的能量切不可等闲视之，正是在他们的保护伞之下，严重阻碍着对“害群之马”的清除，严重地破坏着四中全会依法治国重大决定的推进，等等，国人必须清醒地看到这一点。
从焦点访谈的画面和事实看，在制造讨薪血案的四名违法的警察中，竟然没有一个警察是坚持正义的。在一连串的违法行为中，如果有一位警察坚持正义，阻止自己队伍的违法行为，或者中途放弃所谓执法，提议四个警察单独召开的一个临时研究会，共同研究纠正错误的执法行为，即使向现场的群众认个错，道个歉，反而是一个很大的进步，或许“柳暗花明又一村”的景象就会出现在眼前。当然这是笔者的假设推理，但绝不是一种癔想，是完全可行的。可是四个警察中没有一个人这样去想，更没有人坚持正义，总是违法行动自始至终的高度一致，他们把法律置之脑后，一意孤行，一错再错，错就错到底的坚定不移，即使自己给自己戴上“害群之马”的“桂冠”也决不动摇。这种“抱团主义”的信奉者不仅仅是只有这四个警察，当事派出所的警察们，乃至派出所的上级的上级，他们封锁消息、人命关天的大案、公案的私了、十天不立案的不作为，歪曲事实真相，抛出“与讨薪无关”的片面之言，忽悠社会舆论，这难道不是中央正在反对的“抱团主义”吗?
“抱团主义”，说穿了就是“拉帮结派”，不但是腐败分子之间的相互包庇和支撑，还是严重的政治隐患和政治毒瘤，也是严重妨碍清除“害群之马”的拦路虎。“抱团主义”从表面看是为了维护整体形象，但结果却是整体形象的更糟，其实，清除了“害群之马”这个毒瘤之后，其整体正面形象将大大地提升、更加高大起来。
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