在看到新疆棉花问题的时候，很自然地联想到了抗日战争时期，解放区根据地的大生产运动。
大生产运动是在这样的背景下开展起来的：
一方面，是日本人采用武力扫荡、摧残敌后抗日根据地，使根据地遭遇极大的物资困难。
另一方面，是国民党采取经济封锁，切断物资供应与流通，使根据地陷入内外夹击的困境。
那么我们可能会觉得，一个小小的棉花问题，还远不至于发展到这种艰难的局面。
但是我们必须清醒地认识到，棉花问题仅仅只是一个开始，帝国主义要转移他们的内部矛盾，就会以各种看起来近乎荒诞的形式挑起各种争端，这些争端有时候霸道，有时候无耻，有时候毫无逻辑，有时候跌破底线。
也就是说，在未来，这种美帝荒谬绝伦的操作绝不止这一次，还会以各种方式，各种形式表现出来，这是他们的内部矛盾规定的，所以我们就应该要有一个持久战的心理准备，以及应对措施。
而这种应对措施，我们或许可以从历史上的大生产运动中得到几点启示。
1，丢掉幻想，准备斗争。
一场持久的，且渗透到方方面面的战争已经开始了，这种战争体现在我们每一个人的身上，不仅仅是个棉花问题，还有各种舆论战、经济战、意识形态领域的阵地战、文化界的斗争等等，这些斗争完全跟我们的衣食住行，生活的方方面面都密切联系在一起，每个人都成为战争中的一员，每个人的命运也都跟战争的胜负联系在一起。
所以，丢掉幻想，准备斗争。
2，全民抗战
既然这是一场渗透到方方面面的战争，那么它就绝对不能是片面的抗战，而是一场全民抗战。
这就像大生产运动中提到的：
“不注意全面的发动群众生产运动，只注意片面地以少数经济机关组织少数人从事生产的观点，是错误的”——《毛选第三卷，开展根据地的减租、生产和拥政爱民运动》
3，群众路线
既然是全民战争，那么就应该有一条贯彻全民战争的路线，这条路线应该是群众路线，而不是精英路线。
大生产运动执行的就是这样一条群众路线，使得共产党和解放区渡过了难以想象之艰难。
这条路线是一条什么样的路线呢?
“把群众力量组织起来，这是一种方针。还有什么与此相反的方针没有呢?有的。那就是缺乏群众观点，不依靠群众，不组织群众，不注意把农村、部队、机关、学校、工厂的广大群众组织起来，而只注意组织财政机关、供给机关、贸易机关的一小部分人;不把经济工作看作是一个广大的运动，一个广大的战线，而只看作是一个用以补救财政不足的临时手段。这就是另外一种方针，这就是错误的方针。”——《毛选第三卷，组织起来》
4，可持续性
当前抵制H&M、耐克等都是必要的，也是必须的，但是需要估计到这一次抵制完了，还有下一次。
因此要保证这种战争的持续性，就不能仅仅只是空喊爱国主义，“爱国”本身是一种观点，一种意识形态，它需要建构在一定的经济基础之上，才是巩固和可持续的。
也就是说，在这样的全民斗争中，应该使得群众能提升经济效益，能解决失业问题，能改善衣食住行等生活条件。
而且这种改善不是恩赐的结果，而是群众斗争的结果。
《毛选》里说：
“不提倡发展生产，并在发展生产的条件下为改善物质生活而斗争，只是片面的提倡艰苦奋斗的观点，是错误的”——《毛选第三卷，开展根据地的减租、生产和拥政爱民运动》
这不是说艰苦奋斗、爱国主义等意识不重要，而是说任何精神层面的东西，比如毅力、坚持、勇敢、不怕牺牲等等，本身背后一定有相应的物质环境，比如经济生活、平等的文化，公平的分配等等，在我们要求大家有这样的精神气质的时候，必须关注到孕育这种精神气质的物质环境基础。
这也是马克思主义社会存在决定社会意识，社会意识反作用于社会存在的基本观点。
5，舆论阵地的斗争
以前舆论界的主要位置往往为公知所占领，这是文化斗争的一个重要方面，舆论的阵地你不去占领，敌人就会去占领。
这也是斗争的一个很重要的战线，前几天不是还有人提议将人民币改成什么“中国元”吗?
不要小看这个提议，它是想要抹杀人民币的阶级属性，抹杀人民民主专政的基本原则，这种反动的提议就是文化意识形态领域的一次进攻。
这种文化斗争就是这样悄无声息，甚至还以伪善的面貌出现，以代表群众的虚假面貌出现的。
要在舆论斗争中获胜，不仅仅只是争吵、打嘴仗，其背后还要学习马列基本原则，学习毛泽东思想，这样很多以虚假面貌出现的糖衣炮弹我们才能准确的识别。
结语：
斗争是方方面面的，有时候坏事在一定条件下也会变成好事，但是不管是什么斗争，历来都有两条路线，一条是群众路线，一条是非群众路线。
在历史上，我们可以看到很多路线之争，有立三路线，王明“左倾”路线，有投降路线，有片面抗战的国民党路线，但是这些路线归根结底，都是非群众路线。
而教员也有很多路线，游击主义的军事路线，农村包围城市的政治路线，全民抗战路线等等，但是归根结底这些路线也仅仅只是一种路线，即群众路线，或者人民路线。
而未来，历史将会证明，如果有一种路线能够取得彻底的胜利，那么它一定是群众路线。
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