百年大庆顺利落下帷幕，我们注意到，一众“主流”内媒将宣传重点放在了引发广泛共鸣的庄重对外宣示“绝不允许任何外来势力欺负、压迫、奴役我们，谁妄想这样干，必将在14亿多中国人民用血肉筑成的钢铁长城面前碰得头破血流”上，而恰恰忽略了，甚至无视了这样一个更加值得重视甚至带有根本性意义的、更显庄重的对内宣示：
先锋队“始终代表最广大人民根本利益，与人民休戚与共、生死相依，没有任何自己特殊的利益，从来不代表任何利益集团、任何权势团体、任何特权阶层的利益”！
要知道：“服务谁”是由“代表谁”决定的，所谓“代表谁”不是一句空话，不仅仅是一句政治口号，而是指的“性质”问题。性质决定宗旨，性质决定口号的真实度，性质在根本上规定着或说制约着路线方针政策的“正确”与否。只有在性质上真正代表最广大人民即以无产阶级为主体的劳动群众的根本利益，才能做到“为人民服务”，“为人民服务”才不会是一句空话。如果在性质上就已代表了“任何利益集团、任何权势团体、任何特权阶层的利益”，那么，不管怎么叫喊“为人民服务”，在现代社会中都必然是为现代剥削阶级即资产阶级服务，美国政府即是一例。
因此，我们的“主流”媒体们，或者干脆地说我们里面相当一部分人，有意无意地忽视甚至无视这样一个关于性质宗旨的宣示，意味着什么呢？意味着“性质宗旨意识”的淡薄，意味着没有完全理解“为人民服务”的马列毛主义政治学内涵，意味着没有认识到中共先进性、文明性、崇高性的源泉。
像胡锡进那样实际上把先锋队的“为什么能”归于对所谓“超级社会”的适应性而不是在“代表谁”问题上的根本进步性，是在兜售反马列毛之修正主义观点，是不折不扣的“高级黑”。
还有这样一句话：“中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是因为马克思主义行！”还必须知道：近代以后，如果没有“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义”，中国人民和中华民族何以完成“伟大觉醒”，在我们这样一个进入近代时落后了的国家何以如此之快地产生出最先进类型的政党组织呢？没有马列主义这个近代以来最先进的意识形态即无产阶级意识形态，没有这个先进的思想条件，“开天辟地的大事变”无疑将推迟不知道多少年发生，中国无产者也就很难在20世纪就在毛教员领导下开辟国际共运和世界社会主义的新境界了。
旗帜鲜明宣示“马克思主义行”，在客观上将起到对多年来“去意识形态化”反动逆流的阻遏作用，也可被用以对我们内部那些不信马列、不要马列甚至歪曲马列、糟蹋马列的机会主义者先生们进行郑重告诫。只允许美帝讲“普世价值”，不允许我们讲马列主义？都2021年了，还“不争论”呢？省省吧。
除了上述政治上的性质宗旨宣示和意识形态上的马克思主义宣示，讲话在回顾历史时，以两大段的篇幅分别述及以毛教员同志为主要代表的中共党人领导推进新民主主义革命、社会主义革命的伟大历程和伟大成就。在关于新民主主义革命时期历史的表述上，讲话明确将毛教员领导下我们的长期武装斗争定性为“以武装的革命反对武装的反革命”，这可用于对资产阶级自由派公知所谓“内战无英雄”错误论调进行有力回击。关于社会主义革命时期的历史，讲话指出，我们“战胜帝国主义、霸权主义的颠覆破坏和武装挑衅”，这是对伟大抗美援朝战争之反帝正义性质的重申；更明确指出，在毛教员领导下，我们“实现了中华民族有史以来最为广泛而深刻的社会变革，实现了一穷二白、人口众多的东方大国大步迈进社会主义社会的伟大飞跃”。
特别是这里关于“一穷二白”的表述：“实现了一穷二白、人口众多的东方大国大步迈进社会主义社会的伟大飞跃”，换言之，我们在前三十年，在毛教员同志的领导下，已经从“一穷二白、人口众多的东方大国”底子出发，迈进而且是“大步”迈进现代史上最先进的“社会主义社会”，这是一次“伟大飞跃”！！既已如此，此后ggkf的历史起点，当然已经不是、绝对不是什么“一穷二白”！
在此，我们不禁要公知媒体《环时》出来走两步，再翻译翻译什么叫“一穷二白的中国如何通过ggkf发生巨变”？？你《环时》不在散布历史虚无主义，还有谁在散布历史虚无主义？？？
在关于毛时代部分的最后，讲话说，我们已经“以英勇顽强的奋斗向世界庄严宣告，中国人民不但善于破坏一个旧世界、也善于建设一个新世界”！
怎么说呢？从今往后，右倾分子和右派文人不惜通过最低级的地摊文学和最无耻的谣言炮制的所谓毛时代“不会建设”的pi话，可以休矣！历史垃圾堆才是最适合这类垃圾言论的地方。
应当说：性质宗旨宣示，是与此前“七一”勋章颁授的精神一脉相承的。新加坡《联合早报》形容，此次勋章“获得者主要是来自‘工农兵’（工人、农民和士兵）及基层党务工作领域，而不见早些年叱咤风云的明星企业家党员”，以及“外界曾经猜测的”曾担任领导职务者。《联早》还说，“今年29名获得者不少有‘工农兵’背景，即使是基层一线干部，许多人也都是在农村工作。两者加起来占比超过三分之二”“有军队背景或参与过战争的勋章获得者最多，约10人，占比超三分之一”“企业家、艺术家、知识分子占比不多”。《联早》解读说，“通过了它向外界传达其价值导向与身份认同”。
《联早》的这些解读，在我们看来，实属少见多怪、隔靴搔痒：被教员同志赋予了灵魂的先锋队和新中国，本来不就是“底层”属性的吗？本来不就是“工人、农民、普通劳动者、社会底层人民的利益”，而非什么“政商学界的精英利益”的代言人吗？一旦偏离了甚至抛弃了共产主义政党、社会主义国家的“价值导向与身份认同”，就必定有“名”与“实”相割裂的危险了——我们的右倾机会主义先生们，就是做那个把“实”从“名”中分离出去的工作的，在这个过程中还把“名”修改得不像样子。现在，是让那些使“名实不符”的人，睡不着觉、吃不下饭的时候了，也是让《联早》和比它更右的媒体去大惊小怪、大呼小叫的时候了。
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