古人说：“仓廪实而知礼节。”
可古人又说：“饱暖思淫欲。”
同样是唯物论，可是结论却大相径庭。
在自然性面前，人与人甚至人与动物之间是别无二致的，可为什么有的人善良，有的人邪恶；有的人贪婪，有的人本分；有的人放纵，有的人自律？
你说贪生怕死是人性，难道舍生取义就不是人性？你说贪财好色是人性，难道知足专一就不是人性？你说自私自利是人性，难道将心比心就不是人性？
如果非要说欲望贪纵，人性本恶，单方面强调人的自然性，说人就是高级动物，那么这对动物显然是不公平的。因为在动物那里没有文明或者野蛮这样的概念，动物不过是按照自然之道去生存。狼吃羊是因为它只有吃肉才能生存，动物进行交配是大自然赋予其延续种群生命的欲望本能。
可是很多人不惜以抛弃良知，践踏法律为代价，无尽的追求权力、财富和性的享受，这仅仅是为了生存和生命的延续吗？把自己的快乐建立在他人和社会的痛苦之上，那便是恶！
如果说自私、贪婪和缺德就是人类社会区别于动物界而得以发展进步的内在动力，那么“文明”又是什么？
而谁又愿意生活在一个个私其私、互相伤害、冷酷无情的世界里？
祸国殃民的贪官，为富不仁的奸商，放荡无耻的海王……，恐怕有的“人”还远远不如动物“文明”，还高级动物？呸！你也配！
说人是“高级动物”，也就是说人是高级的猴，高级的猪，高级的狗，高级的乌龟王八蛋。
请问，谁承认自己是？
人是不是从动物演化来的这并不重要，重要的是人有情感、思想、道德和对于美好理想的追求，道德的存在证明了人性恶的存在，但是它同时也证明人性善的高扬。
当孙悟空经历了九九八十一难之后，他修成正果成为了“斗战胜佛”，而不再是一只泼猴。
马克思、恩格斯曾说：“一当人开始生产自己的生活资料，即迈出由他们的肉体组织所决定的这一步的时候，人本身就开始把自己和动物区别开来。”
人类的文明史至今已经有几千年了，难道人还不如一只野猴子吗？
电影《大话西游》里的一句台词说得好：“人和妖精都是妈生的，不同的是，人是人他妈生的，妖是妖他妈生的，所以说做妖就象做人一样，要有仁慈的心。有了仁慈的心，就不再是妖了，是人妖。”
说到底，人就是人，不是什么动物，说人是高级动物那是骂人的话，谁是高级动物？你才是高级动物，你们全家都是高级动物！
有人偏要说人是“高级动物”，说人性本就阴暗，说到底无非是为自己的自私、虚荣、放纵、堕落……，找一块含香织锦的遮羞布罢了。
一个人是坚定还是动摇，是自律还是放纵，是善良还是邪恶，是积极向上还是消极堕落，说到底不取决于人的自然欲望，而是取决于一个人的人生观念、价值取向和生活态度。不是欲望使人堕落，而是人使欲望堕落。
孔子说：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
「 支持乌有之乡！」
乌有之乡 WYZXWK.COM
您的打赏将用于网站日常运行与维护。
帮助我们办好网站，宣传红色文化！
欢迎扫描下方二维码，订阅乌有之乡网刊微信公众号
