“过去将来”写了不少文章，发表了不少奇谈怪论。我曾写过两篇批驳文章，第一篇题为巜现在提出共同富裕不是“正确的时机＂吗？》第二篇题为《把“共同富裕”割裂开来其用心险恶》。两篇都是批他的系列文章之一巜反对改革者的诡辩术之一共同富裕关键是“富裕”还是“共同”》。今天写的是批他的系列文章中的另一篇巜反对改革者的诡辩术之哪个时代社会风气是真正风清气正的》。因前面写过两篇批驳文章，今天这一篇副标题就定为巜三批“过去将来”的奇谈怪论》吧。
“过去将来”是坚定信奉“物质决定一切”的。他在巜反对改革者的诡辩术之哪个时代社会风气是真正风清气正的》一文中振振有词地说：“有多少人会相信，一个长期（二十年左右）吃靠粮食以外的东西，百分之九十左右人口不认字的年代，人的精神风貌和觉悟，会比生活无忧，经济军事实力提升了无数个层次的时代更好？”并反问道：“会有多少人相信，吃不饱饭的人第一需求不是吃饱肚子，而是别的什么呢？”在“过去将来”看来，人的精神风貌如何和觉悟的高低，是由物质条件吃不吃饱饭决定的。吃饱了，吃好了，精神风貌就好，觉悟就高；吃不饱，吃不好，精神风貌就差，觉悟就低。这真是前所未闻的奇谈怪论。
按照“过去将来”的说法，那人跟动物有什么区别呢？“吃不饱饭的人第一需求不是吃饱肚子，而是别的什么呢？”问得好！对于沒有理想信念苟且偷生的人，除了吃饱吃好以外，确实没想“别的什么”。但是追求理想信念的人，除了吃饭以外，还真的奋力追求“别的什么”。不然，怎么会有那么多革命者前赴后继为实现“英特纳雄耐尔”而英勇献身？想当年，红军二万五千里长征时，经常是吃不饱饿肚子，特别是爬雪山、过草地时，饿得连皮带也煮着吃。这种情况下，红军指战员们除了想着填满肚子，就没想“别的什么”吗？不，他们一心想着北上抗日，想着夺取革命胜利。如果他们只想着吃饱肚子这个“第一需求”，而不想“别的什么”，那他们早就当逃兵了。没有广大红军指战员饿着肚子时还想着“别的什么”，抗战能胜利吗？革命能成功吗？
还有最值得人们敬重的抗日英雄杨靖宇烈士，他被敌人围困在山上，没吃没喝，一直饿着肚子。如果按照“过去将来”“第一需求不是吃饱肚子，而是別的什么”的说法，那杨靖宇应该下山向敌人投降，首先解决吃饱饭这个“第一需求”，还考虑“别的什么”干什么。可杨靖宇就是“傻”，他宁可饿肚子也要始终坚持“别的什么”，也就是始终坚持抗战到底。后来，杨靖宇被敌人抓住杀害了。敌人为了查证他是怎样活下来的，剖腹一看杨靖宇肚子里全是草。杨靖宇烈士真是一个宁可饿肚子也要始终坚持着“别的什么”即为抗战英勇献身的光辉典范。
还有硏制“两弹一星”的科学工作者、解放军指战员和广大工人，他们不怕苦不怕累，不怕流血流汗，奋力战斗在条件艰苦的大西北，特别是三年困难时期，他们经常是吃不饱饿肚子。但他们并不是只想着“第一需求”，而是始终想着坚持着“别的什么”，也就是始终想着坚持着早日研制成原子弹。如果这些研制者们一心只想着吃饱肚子而不想“别的什么”，早就逃离了那个“鬼地方”。还能饿着肚子坚持原子弹的研制工作吗？那原子弹能硏制成功吗？“两弹一星”能研制成功吗？硏制者们崇高的吃苦耐劳的精神永远令人可敬可佩！
红军指战员、杨靖宇烈士和研制原子弹的科学家、指战员、工人们，用自己的行动充分证明了“人的精神风貌和觉悟”不是吃不饱饭决定的，而是由人生观、价值观决定的。红军指战员、杨靖宇烈士和原子弹研制者们，都有着坚定的理想信念，除了吃饱肚子，他们始终“别的什么”，也就是始终不忘北上抗日、抗战到底和早日研制成原子弹，那怕是吃不饱饿肚子，也不放弃理想追求，也要干好革命工作。这是多么崇高的思想境界！“燕雀安知鸿鹄之志”，那些只想着“第一需求”不想“别的什么”的思想自私、品德低下、心理阴暗的宵小之辈，他们永远也理解不了意志坚定、品德高尚、心胸开阔的革命者的英雄行为的。他们的思想境界只有那么高嘛！
“人是要有一点精神的”。人不是一般动物，人是有思想能思维的高级动物。所以，人除了考虑吃饭以外，还要考虑很多“别的什么”，象红军指战员那样，象杨靖宇烈士那样，象“两弹一星”的研制者那样，那怕是饿着肚子也要为实现理想而奋斗到底。不然，除了想吃饱饭“别的什么”也不想，那只能是一具行尸走肉。你“过去将来”愿做一具行尸走肉吗？
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