【按：原书出版于1952年，竖版繁体。感谢简化处理的工作者。】
一、个人主义与自由主义
小资产阶级思想的基本属性是个人主义。个人主义又是和自由主义密切联系着的，一切以个人为中心，所以小资产阶级的思想不是集体主义，缺乏群体观念，由此也就产生了随随便便的散漫性、保守性。
小资产阶级十分重视自己狭小的生活和财产，容易把个人的名誉、地位、和利益放在第一位。对于任何问题，先要考虑一下对自己有利还是有害，在没有考虑出结果以前，他绝不轻举妄动。个人主义者随时随地都在为自己打算盘，盘算着干什么活，待遇可以好些？到什么地方去，生活可以舒服一些？他的盘算，很少是从祖国或人民的整体利益出发的。
个人主义者好工作，讲究“有无前途”、“有无兴趣”，他们喜欢赶浪头，出小风头，在工作中吃得开，表现自己的才能，他们都有自己个人的抱负，甚至有他们自己的五年计划、十年计划。个人主义者对人的看法，是时常凭借主观上的爱憎的，所谓“亲之近之”，“你看不起我，我更看不起你”，有时讲究义气，有时也会闹脾气。
小资产阶级是最会闹情绪的，例如爱人问题、待遇问题、工作地点问题等。闹这些情绪的原因，是因为他目光里只看见他个人，他认为一个人是应该“自由”的，他的自由主义，就是只有个人的自由，不要集体的自由。
个人主义者与自由主义者，他的工作情绪时常发生波动，他高兴时，可以自动加班，毫无怨言，不高兴时，可以甩纱帽拂袖而去，你问他什么原因，他也不一定能说出来，他们特别喜欢夸大个人的本领，他们说“有一技之长，到哪儿都吃香”，“此处不留爷，自有留爷处”。他们完全不理解个人本领的使用，如果没有劳动人民群众的力量做基础，是完全无用的。
二、个人英雄主义
一般的小资产阶级，因为自己也亲身参与劳动工作，所以倒并不是十分的贱视劳动、轻视劳动人民。他们对于被残酷剥削的穷苦人，常表示很同情。不过，他们对于劳动人民的力量与社会发展的方向认识的不够，他们以“打抱不平”的态度来想包办“惩强扶弱”的工作、因为他们以为劳动人民的知识和力量总是不如他们的，因此，他们是义不容辞的想担当起“行侠仗义”的事情，如果得到了胜利，他们就当作这是自己“恩赐”给劳动人民的；这种思想，就是个人英雄主义。
必须认识，凡是个人英雄主义者，都是外强中干、不堪一击的。小资产阶级的人士有了个人英雄主义，他就会在社会的大海里，弄成“离群索居”和“闭门造车”的状态，与群众完全脱离关系。这样，试问他还能够进行什么工作呢？历史上的任何革命，并不是由一个什么“英雄豪杰”来领导的。杰出的领导人物是由群众中来，到群众中去的。密切联系群众，并信任群众，为群众做事，这种就是英雄，是群众所拥戴的英雄。
个人英雄主义，是受不起挫折的，一遇挫折，就会灰心、颓丧。所以一般人在失败以后，要“做和尚”去了，要“归隐山林”了，试想，这样的态度，对革命有一点儿帮助吗？
集体的英雄主义、革命的英雄主义，是完全不顾个人得失的，为了集体的利益，为了真理，不论水里去，火里去，集体的英雄都会坚持到底，是真正的“富贵不淫，威武不屈”的意志。而且是永远乐观的。因为他懂得：革命成功了，他个人也在革命的胜利中胜利了。
三、改良主义
所谓“改良主义”，就是企图在旧的社会经济基础上，在旧社会的制度上，做一点一滴的“改良”。在旧中国的年代里，有很多人，主张什么“教育救国”，“实业兴邦”，就是一种“改良主义”的主张。改良主义在基本上承认并服从反动统治阶级，只主张某些部分要“改良”一番，不管他们主观的愿望如何，但在客观上所得的结果，一定是帮助反动统治阶级，以“改良”的美名，来麻醉人民的反抗和不满，让统治者可以“万世千秋”的坐江山。因此，在本质上，“改良主义”是极端反动的。
小资产阶级的思想中，“改良主义”的成分是很浓厚的。这原因，或是由于他们的家庭环境，或是由于他们所处的社会环境，以至于在脑内种下了反动思想的根。他们一般都盲目的崇拜着欧美等国家的物质文明，有着帝国主义和官僚买办的思想，同时也有着封建主义的思想，他们自称为“有志”的“革新派”。我们就在这里研究一下，他们的“志”是什么？还不是为反动派效劳，为他们装饰门面的“志”吗？还不是甘心当帝国主义的走狗的“志”吗？以“改良”二字，来挂羊头，卖狗肉，欺世盗名，企图缓和阶级间的斗争情绪，并且企图以“改良”为敲门砖，能够向反动派讨得一官半职，说穿了，就是如此而已。
这中间，也有一小部分的人，的确心存救国救民、出发点倒未可厚非，但他的认识是不清楚的，即便他的确没有自私自利的心，鞠躬尽瘁地从事“改良”事业，实质上却还是做了反动的事情。
四、“超阶级”思想
“无党无派”、“中立”、“超然”等思想，就是“超阶级”的思想。“超阶级”的思想不仅是小资产阶级的思想，而且是资产阶级的思想。小资产阶级受了资产阶级思想的影响，因此也形成为了自己的思想。资产阶级为了模糊工人和农民的阶级意识，削弱无产阶级的斗争思想，所以捏造出一种说法，说“阶级”是不存在的，他们说：上帝住在天堂里，而天堂是不分贫富的。这就是他们欺骗人民的一个典型例子。
列宁说过：“在资产阶级社会里的无党性，只是一种对于满足了的政党，对于掌握了政权的党，对于剥削者的从属性的一种虚伪了掩盖了被动的表现。”“无党性是资产阶级的观念，党性是社会主义者的观念。”斯大林也说：“模糊阶级的对立，抑制阶级斗争……这些都是无党性。”“超阶级”、“无党性”的本质就是如此。一般小资产阶级在阶级斗争的剧烈时代中，害怕卷入斗争的漩涡，加上他们又好面子、好虚荣，所以“无党无派”、“君子群而不党”的说法，他们一套就上。而且以为这是正确的思想，他们受了反动统治阶级的愚弄而不自觉。当然，并不是所有的小资产阶级都是这样，在近三十年中国的革命斗争中，大批进步的小资产阶级知识分子，他们戳穿了“超阶级”的虚伪说法，毅然参加了无产阶级的革命队伍，勇敢地坚决地进行了斗争。
毛主席说过，从古至今世界上的知识共有两门，一门叫做生产斗争知识，一门叫做阶级斗争知识。在阶级社会中，人是脱离不了阶级性而赤裸存在的。人的阶级性，就是阶级社会中人的社会本性、社会本质。在阶级社会中，一切与人类有关的事物无不打上阶级的烙印。
小资产阶级的知识分子，只要去除幻想，实事求是的去研究社会的本质，他就会发现阶级是存在的，他们的“超阶级”思想则是谬误的，必须加以肃清的。
“超阶级”是资产阶级对付劳动人民的武器和口号，在旧中国，蒋匪提倡“超阶级”，谁在他面前提到“阶级”谁就有杀头的危险。但是现在已经是人民民主的时代了，反动派已经打倒了，我们可以自由地研究和学习了，不会在对阶级的存在故意抹煞了。有着“超阶级”思想的人，必须面对真理，向社会现实学习。
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