按劳分配一词，现在在我们社会上这两种不同的概念，我们不应该混淆。一个是马克思的按劳分配的概念，一个是我们现在的按劳分配的概念。
我们现在的按劳分配的概念是你在工厂里企业里干活，劳动所得的工资，所谓干得多就拿的多。实际是指我们工薪阶层的收入。这个按劳分配的概念是与按资分配的对立统一。按资分配就是你投资多少，你就能够获得多少。即按你的投资分配。例如你买股票，股票的分红，老板、股东按资产（投资）获得的利润等就是按资分配。现在的按劳分配是对按资分配来说的。而不是马克思主义告诉我们的在共产主义第一阶段的社会分配方式——按劳分配。
网上查字典 「按劳分配」《汉语大词典》第8574页---说按劳分配是社会主义社会个人生活资料的分配原则，即国家或集体按照劳动者提供的劳动数量和质量分配给个人生活资料。
请问，我们的全民所有制或国有企业是按照劳动者提供的劳动数量和质量分配给个人生活资料吗？显然不是的，我们的工人是拿工资。工资不是按照劳动者提供的劳动数量和质量分配给个人生活资料。而是通过迂回曲折的道路，拿回他的劳动力价格再去购买他的个人生活资料。
马克思按劳分配的理论来自于马克思的共产主义第一阶段的理论。马克思在哥达纲领批判一书中说：“在一个集体的以共同占有生产资料为基础的社会里，生产者并不交换自己的产品”，“这时和资本主义社会相反，个人的劳动不再经过迂回曲折的道路，而是直接的作为总劳动的构成部分存在着”。
“生产者并不交换自己的产品”，“这时和资本主义社会相反，个人的劳动不再经过迂回曲折的道路”，这显然是一个不存在商品的社会的分配原则。而我们现代社会还存在着商品。“社会的每个成员完成一定份额的社会必要劳动，就从社会领得一张凭证，证明他完成了多少劳动量。他根据这张凭证从消费品的社会储存中领取相应数量的产品。这样，扣除了用作社会基金的那部分劳动量，每个劳动者从社会领回的正好是他给予社会的”。显然，这里已经不是现在的商品经济社会。人们不再是通过商品来进行交换。所以马克思告诉我们的按劳分配是在一个不存在商品的社会中、个人生活资料的分配原则。这和我们现在讲的按资分配，按劳分配是完全不同的两个概念。
劳动者尽其所能地为社会劳动，社会则从广大人民的利益出发，按照各人提供给社会的劳动的数量和质量分配个人的生活资料。是在一个不存在着商品、货币、资本的公有制社会中才有的分配方式。我们现在还是一个存在着商品的社会。所以我们现在的社会分配方式与马克思告诉我们的按劳分配无关。马克思的政治经济学中告诉我们，在一个存在着商品、货币、资本的社会中、工人的工资就是劳动力的价格，这和他的劳动力产生的价值是不一致的。这不是什么按劳分配。这不是“扣除了用作社会基金的那部分劳动量，每个劳动者从社会领回的正好是他给予社会”的按劳分配，现在社会的分配形式是劳动者获得的是他的劳动力的价格，而资本获得的是它的利润（劳动力的剩余价值） 所以，我们在这里看到马克思的按劳分配是对现代工人拿工资的分配方式的否定。它不是与现代与按资分配的对立统一。
萝卜丝先生说，马克思告诉我们的社会主义社会是一个已经不存在商品、不存在国家的社会，但是由于资产阶级法权的意识还存在，还需要管理。这个管理到底是什么呢？其实这问题离我们还太远。我们只要知道那时候劳动力已经不是商品，社会生产与分配的方式是各尽所能、按劳分配就行。至于那时候的按劳分配到底是什么样子的？我们现在也没有必要去考虑。管理与国家是不同的概念，管理是对物的管理，而国家是对人的管理，是阶级社会中的阶级统治的工具。
当前这二种：“按劳分配“”的不同、我们必须搞清楚，我们现在说的按劳分配是对按资分配来说的，不马克思说的科学社会主义理论中的按劳分配，混淆了这两种概念就不利于我们对马克思主义的社会主义社会的认识。
马克思:"未来理想社会是生产力高度发展的和精神社会高度发展的社会,是每个人自由全面发展的社会”。那是一个没有商品没有货币，没有国家的社会，我们现在还不是那个阶段，我们现在的社会还存在着货币，商品和阶级差别，所以我们还必须要有国家，要有无产阶级专政。我们现在的任务就是要振兴中华，离开马克思讲的那个阶段还十分遥远。马克思的社会主义社会的按劳分配，我们现在想都不要去想它，当然 社会主义社会作为我们的理想是马克思告诉我们的共产主义的第一阶段。这个标准我们不能降低。但是不同阶段的理论不能混淆，真理只是在一定时间空间的真理，离开了一定时间空间的就是谬误。
马克思主义告诉我们现在的社会生产关系、现代化工业社会的生产关系，是资本与劳动力的对立统一的关系。劳动者拿的是他的劳动力的价格，而资本获取的是劳动者的剩余价值或者叫利润。马克思的按劳分配是与现代民主国家的劳动者以出卖劳动力获得的收入的方式的对立统一。如果把现在的与按资分配想对立的按资分配说成是马克思的按劳分配，那么现在的所有的西方国家都是社会主义了。
2021年10月最终修改于上海四团镇
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