共产主义社会是人类最美好最幸福的社会。为了实现共产主义，必须进行两条战线的斗争：同阶级敌人及其思想影响作斗争和同自然作斗争。只有通过斗争，才能打倒阶级敌人消灭一切剥削和压迫，消灭阶级及其思想影响；只有通过斗争，才能创造一切物质财富和精神财富。在无产阶级看来，斗争和幸福总是统一的。
当马克思的女儿问他什么是幸福时，他回答道：斗争！毛主席在青年时代也说过：与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷；与人奋斗，其乐无穷。”
作为毛主席的好学生，雷锋也是以斗争为幸福的。他在日记中写道：“现在我是一个共产党员，一个共产党员，只有当他闭上了眼睛的时候，才有权利停止斗争。我决心为党和阶级的最高利益斗争到底。”又说：“我愿做高山岩石之松，不做湖岸河旁之柳。我愿在暴风雨中——艰苦的斗争中锻炼自己，不愿在平平静静的日子里度过自己的一生。”
有些人害怕斗争，他们希望生活过得安逸一些，宁静一些。这种思想是错误的，抱有这类思想的人，如不抛弃它，就永远达不到共产主义觉悟，做不了共产主义者。
通过斗争，我们推翻了三座大山，解放了全中国；通过斗争，我们打败了美帝国主义，保卫了社会主义新生政权；通过斗争，我们取得了社会主义事业伟大成就，为人类未来开辟了道路；没有斗争就没有幸福，我们的目的就是要在全世界实现共产主义。所以，我们要以革命的名义来对待一切事业，把革命进行到底，也就是说应该有革命精神，不应该停止斗争。那种害怕斗争、逃避斗争的思想，是一种不革命的思想。这种思想不仅使本人消沉、丧失革命大志，而且还会给革命事业带来有害的后果。青年是革命未来，是革命的接班人，如果我们青年一代不革命了，革命就会半途而废，共产主义事业就会化为乌有。
无产阶级革命事业是国际性的。从全世界无产阶级革命事业来看，面对资本主义一统天下的残酷现实，更没有理由停止斗争。一个共产主义者，是一个国际主义者。他不会因为自己过着幸福生活而忘记了全世界的阶级兄弟。全世界无产阶级的命运是一致的，有着共同的敌人、共同的利益和共同的目的。由于帝国主义对无产阶级的剥削和压迫，已经形成为一个世界体系，因此，没有全世界劳动人民的解放，无产阶级的彻底解放是不可能的。无产阶级的革命斗争要求全世界无产者联合起来，全世界被压迫民族和被压迫人民联合起来，在斗争中互相支援。所以，我们没有权利停止斗争，没有权利站在斗争之外。
在如何看待斗争、劳动和幸福的关系上，有人提出，斗争、劳动不是幸福，只有享受才是幸福。根据这些人的设想，最幸福的生活应该象少爷小姐那样，吃的是山珍海味，穿的是绫罗绸缎，住的是富丽堂皇、风景如画的庭院，还有一个十分理想的爱人，终日耳鬓厮磨。这些人说他们所向往的就是这样的“幸福”。这种剥削阶级不劳而获的幸福观，对于无产阶级革命者来说，是十分可鄙的。
只谈享受，不谈斗争，不谈劳动，把斗争和幸福割裂甚至对立起来，这是几千年剥削阶级的思想遗毒。斗争和幸福，创造和享受，在劳动者的心目中本来就是统一的。自从社会分裂为阶级那天起，事情就发生了变化。剥削阶级只享受，不劳动，把全部劳动的负担转嫁到被剥削阶级的身上，把劳动视为低贱。被剥削阶级担负着沉重的劳动，却被剥夺了享受。不是为自己劳动，而是为剥削阶级劳动，因而，劳动在他们的心目中也就变成了不幸，成了沉重的负担。
在资本主义社会里，那些资产阶级老爷和精神贵族鄙视劳动，鄙视劳动人民，这就使他们自己发霉、腐烂，永远不可救药。斗争与劳动会吃苦，但我们今天吃苦，是为了来日的不苦；是为了世界上被剥削、被压迫的人民不苦。苦有两种，在剥削社会，劳动人民受的是挨压的苦，枪杆子、印把子攥在剥削阶级手里，劳动人民那才叫苦；为了让全天下劳动人民再也不受这种苦，我们为了解放全人类吃点苦，为实现共产主义创造条件，这苦里面含着美好的理想、坚强的力量、胜利的信念……所以，我们革命战士，要自觉自愿地找苦吃，斗争越艰苦心里越快乐！”
在地球的西方，大洋的彼岸，资本主义就象那风雨飘摇中将散了架的破船，那里的青年看不见前途，找不到出路，不是坠入无底深渊，作了那个社会制度的恓牲品，就是在摇摆舞和酒精里寻求“欢乐”。“世界上另一个我”，与此相对，绵延不断的大江大河发出愤怒的涛声，资产阶级对广大青年残酷迫害、严格控制，把要革命的青年人发不出声音，见不到阳光，并且，用金钱权势、声色狗马、黄色书刊、靡靡之音来腐蚀青年的灵魂……
人的生命是有限的。从这个前提出发可以得出两个根本不同的结论：资产阶级得出“行乐需及时”的结论，无产阶级则得出“把有限的生命投入到无限的为人民服务中去”的结论。这是两种人生观、两种幸福观的对立。作为要做革命接班人的青年，这不难选择。
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