有人为了强调“实践是检验真理的唯一标准”这一论断的重要性，在网上撰文说：“它可以打破僵化思想，打破教条主义，打破本本主义，用实践的标准代替理论的标准。所以我们应该崇拜相信实践，而不是崇拜相信理论和个人，这才是真正的实事求是的唯物主义。＂作者这样说，貌似唯物主义，但它只是庸俗唯物主义，而不是辩证唯物主义。
辩证唯物论告诉我们，实践是重要的。它之所以重要，是因为人们只有通过实践才能接触事物，了解事物，认识事物，并通过实践证明这个认识是否正确。人们认识客观事物的过程，是一个实践、认识、再实践、再认识的循环往复的过程。只有通过这个反复过程，人们才能真正认识客观事物及其规律，形成正确的理论，并用这种正确的理论指导人们的实践活动。
辩证唯物主义认识论告诉我们，实践是第一位的。实践使人接触客观事物，实践使人正确认识客观事物及其规律，反复实践使人的认识形成正确的理论，而后又用正确的理论指导人们的实践活动。也就是说，人的整个认识过程，是一个“由物质到精神，精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复”的过程。这是一个辩证的统一的过程。
但在现实生活中，往往会出现两种倾向。一种是重理论轻实践，认为实践并不那么重要，不需要事事都经过实践，只要认真学习理论，按理论（包括政策、计划、方法等）办就行了。另一种是重实践轻理论，认为实践高于一切，只要埋着头干实事就行了，要不要理论作指导无所谓。这两种倾向都是违背唯物辩证法，都是错误的。
现在，却有人公开提出“我们应该崇拜相信实践，而不是崇拜相信理论和个人”这种违反唯物辩证法的荒唐主张。唯物辩证法强调的是实践的重要性，这种“崇拜相信实践”还是第一次听说。什么是“崇拜相信实践”？是把实践看成高于一切的唯一的东西吗？毛主席在《实践论》中明确指出：“人在实践过程中，开始只是看到过程中各个事物的现象方面，看到各个事物的片面，看到各个事物之间的外部联系。”也就是说，属于感性阶段的实践，帶有表面性、片面性，并不是可靠的。我们重视实践，是因为只有通过实践才能接触事物，认识事物，但决不能“崇拜相信实践”。因为实践还没有由感性阶段上升到理性阶段，形成正确理论之前是带有表面性、片面性的。这种实践你相信你崇拜吗？这方面的例子太多了。比如大革命时期，右倾机会主义让工人解除武装，放下武器，结果遭到蔣介石反动派的血腥镇压，毫无反抗能力，这种错误的实践做法你相信你崇拜吗？再比如左倾机会主义，在敌我力量巨大悬殊的情况下，强行采取攻打大城市的冒险行动，造成了巨大损失。这种错误的实践行动你相信你崇拜吗？
唯物辩证法强调实践的重要性，因为只有通过实践才能接触事物，认识事物，人的认识是从实践开始的。但又强调感性认识必须上升到理性认识，因为感性阶段的实践，获得的只是事物的表面的、片的现象，这是不可靠的。只有把实践中引起的感觉和印象的东西经过认真的思考分析，去粗取精、去伪存真，人的认识才能发生突变，也就是毛主席在《实践论》中说的“第一次飞跃”。这个“飞跃”是通过概念、判断、推理这个逻辑推理过程后产生的。完成这个飞跃后，人们就能准确地把握客观事物及其规律，准确地把握事物的本质。所以，毛主席强调说：“感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题。”
通过第一次飞跃，人的认识形成了正确理论。但认识过程并沒有完结。形成正确理论后还要用于指导革命实践。用正确理论指导革命实践是第二次飞跃，而这次飞跃比第一次飞跃意义更大。这是因为，用正确理论指导的实践，再不是盲目的带表面性、片面性的实践活动，而是抓住了事物本质的积极有效的实践活动。所以，毛主席强调指出：“在马克思主义看来，理论是重要的。它的重要性充分的表现在列宁说过的一句话：‘没有革命的理论，就不会有革命的运动’”。无数事实证明，毛主席和列宁的论断是无比正确的。中国共产党领导的革命为什么能成功，能取得最后的胜利？是因为我们党一直用马列主义理论指导自己的革命斗争。并且将马列主义与中国革命实际相结合，形成了自己的毛泽东思想理论，并用于指导革命斗争。中国共产党领导的革命，在马列主义和毛泽东思想指导下，取得了一个又一个胜利，打败了日本法西斯，打败了国民党反动派，夺取了政权，建立了新中国。
而这个作者胡诌：“所以我们应该崇拜相信实践，而不是崇拜相信理论和个人”。你真的不崇拜相信理论吗？那你为什么把“实践是检验真理的唯一标准”这一论断说成是“座右铭”，是“一种方向”，是“判断是非的一种唯一标准”呢？这不是崇拜相信是什么？一边说不崇拜相信理论，一边又极力崇拜相信理论，这不是自相矛盾，自己打自己的耳光？
人生活在错综复杂的社会中，时刻都会受到一些理论的影响和支配，不受这种理论的影响和支配，就会受那种理论的影响和支配，说什么不崇拜相信理论是骗人的鬼话。几十年来，公知们拼命鼓吹马列主义过时了，甚至说马列主义是错的，不“崇拜相信”马列主义这个理论了。但公知们是真的什么理论也不信吗？不是。他们只是不崇拜相信马列主义理论，而是崇拜相信美西方的“普世价值”理论，“新自由主义”理论。那他们为什么偏要说“而不是崇拜相信理论和个人”呢？他们是有目的的。他们在“不是崇拜相信理论”后面特意加上“和个人”，这是有特指的。这句话的隐喻是，“而不是崇拜相信毛泽东思想理论和毛泽东个人”。你们耍的这点小伎俩，哪一个明眼人看不出来？这是公知们一以贯之的，想当初，毛主席去世后，他们乘机群起而攻之，大肆攻击、丑化毛主席，将毛泽东思想边缘化，各个媒体都闭口不提毛泽东思想。一时间，非毛辱毛的恶言秽语满天飞。只到今天，他们还在喋喋不休地诉说毛主席晚年犯了严重错误，想彻底消除毛主席在人民群众中的威望。他们清楚地知道，一旦全国人民掌握了毛泽东思想这个理论武器，就会发出无穷无尽的巨大威力，这是公知们最害怕的。所以，他们极力鼓吹“应该崇拜相信实践，而不是崇拜相信理论和个人。”但公知不要忘了，毛主席的形象和毛泽东思想越来越深入人心，这是一股巨大的力量。谁想自不量力的阻止这股力量，只能是碰得头破血流，身败名裂！
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