李克勤（jixuie）题记：1970年代开始上学之后，我听到了的来自学校、社会、家庭的的鼓励的说法，不止一种，但有一种是常见的，那就是鼓励取得优异成绩，请注意是“优异成绩”，不是“优秀成绩”。社会舆论经常出现这样的说法——“以优异成绩迎接197几年元旦”，“以优异成绩向什么什么献礼”，“以优异成绩报答党和毛主席的关怀”，等等。在这样的说法说得通的社会意味着什么？这个社会已经形成了这样的文化习惯——人们在道和器两个层面追求的不单纯是优秀（更好），而是在自觉追求打破常规（旧有的思维习惯和行动方式），争取为社会作出更独特的贡献——也就是有所发现，有所发明，有所创造，有所前进，这才是真正的优秀。也只有在毛泽东文化里，人们才会养成这样的文化习惯，人们创新性的思维和行为，才会得到普遍的认同和鼓励，那么创新型人才那些奇思妙想也才能转化成人们说法和做法，在全社会范围内逐渐得以说得通行得通——道器变通。

老子说的“道生一”这一步，比“一生二，二生三，三生万物”都要厉害的多。道生一，是从无到有，这是优异成绩，而其他的只是量的增加，至多算作优秀而已。因此，道为道器变通之根，只有在道层面有所革新，有所突破，有了根本性的创新，才会有新奇，也才算得上真正的优秀。

01

毛泽东文化：异而优

《国语·郑语》里有这样的说法——和实生物，同则不继。

意思说，万事万物因为不同而又能同处，这才是自然的，如果万事万物趋同一致，那就麻烦来了，事物也就难以继续存在下去了。

毛主席对中国古代先贤的智慧，具有非凡的领悟力。

因此他从小就养成了不拘一格的思维习惯，在行为上也大胆尝试新奇的做法。

青年时代，毛主席曾经给自己起过一个名字叫毛奇，这有两层含义，一个是借用德国一位会打仗的将军毛奇之名，这是器层面的形式；另一个是道层面追求新奇新异的思维行为。

四渡赤水出奇兵，毛主席用兵真如神——不是偶然的，那是毛主席厚积薄发的必然结果。

毛泽东文化最早是在战场上形成的，那是战火历练出来的思维方式和行为方式。

在毛泽东文化氛围里，出现像林彪、粟裕、韩先楚，等等这样的军事奇才一点都不奇怪。

那一大批骁勇善战的元帅将军和战士，都是毛主席用文化哺育出来的创新型人才。

在毛泽东文化氛围里，涌现各行各业一大批像孟泰、王崇伦、马学礼、王进喜、陈永贵、杨贵、史来贺、吴仁宝、吴桂贤、李素文，等等具有创新思维，敢想敢干的英雄模范，那也是必然的。

02

毛主席言传身教：创新思维创新行为

毛主席在社会主义革命和建设时期的创新思维与创新行为，也许不像战争时期的想法说法做法那么有名，这与历史虚无主义思潮的泛滥成灾有关。

搞历史虚无主义的人，拼命制造各种谣言说什么“不懂经济”之类的屁话，的确迷惑了不少人。

事实上，毛主席在新民主主义革命时期的想法说法做法，与社会主义时期的想法说法做法是一脉相承，一以贯之的。

人们常说商场如战场，这本身就把战争时期与和平时期的共性揭示出来了。

马克思在《黑格尔法哲学批判导言》里有句名言：“批判的武器不能代替武器的批判。”

掌握批判的武器，就可以锦上添花。

然而要在任何领域取得革命性成果，那就得进行武器的批判——在道层面的思想上有所突破才行，那才能完成革命性的道器变通之变。

老人家在1964年12月13日修改周恩来总理在第三届全国人民代表大会第一次会议上的政府工作报告时指出：

“人类的历史，就是一个不断地从必然王国向自由王国发展的历史。这个历史永远不会完结。在有阶级存在的社会内，阶级斗争不会完结。在无阶级存在的社会内，新与旧、正确与错误之间的斗争永远不会完结。在生产斗争和科学实验范围内，人类总是不断发展的，自然界也总是不断发展的，永远不会停止在一个水平上。因此，人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。停止的论点，悲观的论点，无所作为和骄傲自满的论点，都是错误的。其所以是错误，因为这些论点，不符合大约一百万年以来人类社会发展的历史事实，也不符合迄今为止我们所知道的自然界(例如天体史，地球史，生物史，其他各种自然科学史所反映的自然界)的历史事实。”

毛主席这里讲的“人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进”，既是科学研究的基本特征和基本要求，也是老人家一贯鼓励、支持各行各业的人们努力奋斗想法说法做法。

毛主席的一生始终是在以身作则，为全党全军全国各族人民树立一个光辉的榜样——不断总结经验，他的发现，他的发明，他的创造，他的前进，因此毛泽东文化能够形成并非偶然。

与此同时，毛主席对创新思维及创新型人才常常遇到的困难和问题也给予足够重视。

毛主席在《关于正确处理人民内部矛盾问题》之“三  农业合作化问题”里指出：

在“ 八  关于百花齐放、百家争鸣、长期共存、互相监督”里，毛主席又讲了一长段话：

接着毛主席的说法，提高到马克思主义的发展的规律：

毛主席在文化格局上，并不是说创新思维就一定一帆风顺，老人家是充分估计了创新者必然的命运的。正如历史上变法者的结局往往多数比较悲惨一样，但革命者又不能不战胜这样的问题和困难，否则，也就无所谓革命了。

“我们不能走世界各国技术发展的老路，跟在别人后面一步一步地爬行。我们必须打破常规，尽量采用先进技术，在一个不太长的历史时期内，把我国建设成为一个社会主义的现代化的强国。”（《毛泽东文集》第八卷p.341）

03

毛主席提倡“五不怕精神”，古今中外绝无仅有

1957年，吴冷西从新华社调到《人民日报》工作时，毛主席曾经和他谈话。毛主席说：

“你到《人民日报》工作，要有充分的思想准备，要准备遇到最坏情况，要有‘五不怕’的精神准备。这‘五不怕’就是：一不怕撤职，二不怕开除党籍，三不怕老婆离婚，四不怕坐牢，五不怕杀头。有了这五不怕的准备，就敢于实事求是，敢于坚持真理了。”

毛主席接着又说：“一个共产党员要经得起受到错误的处分，可能这样对自己反而有益处。屈原流放而后有《离骚》，司马迁受腐刑乃发愤著《史记》……”

李克勤后记：批判的武器，经过一段时间熟悉之后，多数人掌握既有的批判武器，不是一件难事。然后，怎么样与时俱进？这就是一个非同小可的问题。那就非得进行武器的批判。毛主席探索出了一套成体系的想法说法做法，重点在求新求异求奇上突破惯性思维，这是道层面的突破。与此同时，在器层面让广大人民群众都在日常生活工作学习中，行动起来，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。这就是全社会的创新文化习惯了，而通过鼓励争取优异成绩，无疑就是一条切实可行的实现方式，也就是想得通说得通行得通的道器变通。

一句话，毛主席鼓励大家争取优异成绩，在不知不觉中都成为成为名副其实的革命者——勇于开拓的创新型人才。

这是不是最好的人力资源管理呢？

乌有之乡网站特别附录：

乌有之乡网站募捐公告

（2023年3月）

亲爱的读者、作者、红友们：

到今年九月，乌有之乡将迎来建立二十周年的时间节点，期待那时我们能共同庆祝纪念。近二十年来，乌有之乡在反对帝国主义（美西方帝国主义、霸权主义）、反对历史虚无主义（诋毁否定毛主席和毛泽东思想及革命英烈，否定中国革命和建设的历史道路和成就）、反对新自由主义（鼓吹市场化、私有化、买办化、资本全球化）、反对修正主义（阉割歪曲抹黑淡化马列主义毛泽东思想），宣传捍卫毛泽东思想、捍卫共产党的领导、捍卫社会主义制度、捍卫工农兵劳动人民利益、捍卫人民共和国的国家安全的意识形态斗争中，乌有之乡大力弘扬毛泽东思想伟大旗帜，坚持站在党和人民的立场积极战斗，走过了曲折复杂的艰难历程，为下岗工人、失地农民、被欠薪民工、码农等深受剥削和压迫的劳动人民积极发声，使得一些爱学习肯思考的劳动群众及其优秀子弟从思想上政治上逐步清醒觉悟起来，让一些积极向上的进步青年找到了人生方向，联络了曾经跟随毛主席参加两场革命的革命前辈及其优秀儿女、在毛主席生前身后都始终如一保卫毛主席捍卫毛主席忠于毛主席的红色卫士、参加社会主义革命和建设的工农兵学干且顶着逆流继续坚持社会主义的先进分子、在后毛时代先后觉醒的中青年朋友、在国际共运陷入低潮时期仍然真心信仰马列主义毛泽东思想的知识分子群体，成为社会舆论场上一个重要的红色阵地。并且，从这里先后走出了一批一批的红色战友，开辟了新的战线，发展了新的阵地，创建了数家新网站和一批自媒体账户，丰富和开拓了红色阵营，为21世纪中国红色大潮的发展做出了历史的贡献。

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当年捍卫国有资产抵制私有化的通钢工人阶级的优秀代表吴敬堂师傅和革命前辈邓力群、魏巍、马宾、张全景、卫建林、李际均、李成瑞、林伯野、陶鲁笳、秦仲达、杨德明、武光、孙永仁、刘实、韩西雅、李新中及人民知识分子吴易风、周新城、钱昌明、艾跃进、曹征路……他们留下的遗愿和嘱托，我们永远铭记在心，始终站在最大多数劳动人民的一面，宣传捍卫毛泽东思想，继续革命，永不投降。

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2023年2月27日星期一

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