经济学家任泽平，高举民营经济大旗，为企业家精神鼓与呼，拳拳之心，可鉴日月，吾深慕任公大义，为其立传一则，聊表仰慕之意（以下为正文）。
任布，字奉先，号泽平，徐州兰陵人也。任母尝息微山湖畔，梦与湖中千年神兽相遇，已而有身，遂产奉先。临盆之日，天降祥瑞，神龟现于庭，绿光满室，直冲牛斗。乡邻皆曰此家必出贵人。曹孟德作《龟虽寿》，实预此事。
奉先幼时即大异于常人，咿呀学语辄言“市场”“常识”终日。时其家贫，披星戴月劳作终年，尚不得温饱。奉先不悦，斥其父，“何不往贷于市场，渡今之窘年”。父嗫嚅，“恐不堪利息之负耳”。奉先大笑，“吾父何其痴也，但今朝有酒今朝醉可也，何忧它时！岂不闻小债伤身，大债怡情，有来无还真英雄？此乃常识，吾父但借无妨！”。任父抚其背，“吾儿厚颜至此，深肖先祖，吾不及也。自先祖殒命白门楼，吾家易姓隐于此间，家道中落一千八百余载。今有此娇儿，复振门楣，其可待乎？”不禁狂喜，倏忽间竟痰迷心窍，一命呜呼。奉先“一语弑父”，名震乡里。
及弱冠（高三）（Feb, 1997），闻山崩，“泪流满面”，如丧考妣，后得山鬼护佑，过关斩将，入琅琊郡（青岛）某校以学文。此校乃宇宙间第一学府，学问深不可测。奉先专攻异域市场神棍之学，虽为浪荡公子，未免好吃懒做，却也在每日二百俯卧撑并卷腹之余，耳濡目染，学有所成，思想之高妙更远迈常人。后至京师，入太学，言必称斯密、哈耶克，以为至圣先师。
而立之年聘入幕府，团队绩效止第四耳，而奉先滥竽充数于其中，郁郁不得志，以为明珠投暗，喟然叹曰“大丈夫生居天地间，岂能郁郁久居人下”。闭门三日乃悟，众人不以吾为能，皆由吾父碌碌无名之故耳！遂精研祖上义父之学。
时股市入佳境，大佬云集，料可为吾父者众也，奉先遂入证券。初国泰君安，后叛之，赴方正。赖诸义父提携，一时如鱼得水，自以为乾坤尽握，曰“5000点非梦也”，趋新韭鹜入股市者众。呜呼！奉先非在梦中，吾等实在梦中耳！既而股市大崩，流血漂橹。人皆怒目以视，斥之为“股上蚤”。奉先不以为意，哂笑之，“对韭当割，人生几何；韭由自取，非吾之过！” 。
恒太许太师以蹴鞠成名，凭土木掠地九州，素有逐鹿中原一匡天下之志。为图大事，日进万斤犹嫌不足，甚爱奉先巧言令色、大奸似忠之掏金术，欲延为己用，曰“入恒太为首辅，年俸1500万，可乎？”。奉先细思端详，前诸义父皆股海浮沉，难免一朝倾覆，己亦有屈尊小庙难展旷世英才之忿；而观太师，腰缠万贯，一掷千金，威名加之海内，恩德布于中原，皮带熠熠，思贤若渴。况吾年未四十，正当进取，以许太师并恒太为进身之阶，行非常之事，成非常之名，此其时也！遂弃旧就新，纳头跪拜，“任布飘零半生，只恨未逢明主，公如不弃，布愿拜为义父”。许太师大喜，“吾得奉先，真天赐英杰（阴劫）也！吾儿快起”，自以为如虎添翼，久旱逢霖，度之霸业不日将成。自此奉先出则金雕宝马，入则仆从成群，钟鸣鼎食，恩荣备至。亦尝于声色犬马之后，酒足饭饱之时，横陈会所，欣然叹曰“今日方称吾平生之愿矣”。终以其才，助许太师负甲天下，成不世之名。并于恒太大厦将倾之时，遁入东吴，其机敏若此。
至此，奉先声名益彰，江湖尊之曰“六姓家奴”，倍于其祖。时人有诗赞之，“闺中任布，马中赤兔，手护常识，戟捅义父”！
俗语云，富贵不还乡，如锦衣夜行。闻奉先将返故里，兰陵郡守红毯十里以迎。途经微山湖，神龟兴奋莫名，与有荣焉。上岸翘首待之，欲实告奉先其本姓，以慰平生。孰料车尘过后，千年修行之身，竟一朝死于非命！呜呼哀哉！人之无情，乃至于此！
时人有慕奉先才学者，备香车美女拜于门下，求为奉先义子。奉先大怒“竖子安敢如此！宁教我父天下人，休教天下人父我”。
今奉先疾呼民企信心，其真为民企耶？以其迹考之，盖寻父爱也！然马柳辈欲为其父者，岂不查许太师之旧事乎？
太史公曰：噫吁嚱！危乎高哉！壮哉奉先！伟哉奉先！共愤于人神，不容于地天！
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