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对了,在中国,就是没有赚恨国钱的自由

徐记观察 · 2021-02-10 · 来源:徐记观察
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这群人构建的文化话语权,必然汇聚了某些资本的力量,当然也不希望中国能够在网络里或者在文化生活中凝聚起正常的爱国主义价值观和热情。

今天很有意思,

一名游戏博主的破事上了热搜。当然这名博主把侮辱烈士刘胡兰当游戏直播的个性,

把花木兰和男性士兵性生活联系在一起,还各种各样阴阳怪气的方式吐槽祖国,然后还装作高等人,嘲讽普通人。  

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一个B站的头部账号,就这样大摇大摆的一边吃着这些阴阳怪气带来的饭碗,一边得意洋洋的继续做大死。

这是一幅非常典型的讽刺画。在遥远灯塔帝国,只有爱国才能吃到好饭,几乎是好莱坞、NBA、超级碗等商业大型平台和组织的共识。

爱美国等于爱自由、爱上帝,等于爱普世价值,这是一个好莱坞精心构建的逻辑闭环。

前天的美国超级碗大赛,尽管有些场地现场只有几万纸片人当观众。但那个庄严的升旗仪式,完全就是按照川普的标志来设计的,拜老师上台后,把满嘴爱国的川普要求还真给落实了。

在美国,谁还敢死了一样不爱国,被当局认定不爱国的,早就已经送去见上帝了。

可是在中国的互联网里,这一套红线几乎还是不存在的,这名游戏博主还是靠广大吃瓜群众的挖掘,才被B站连根拔起。

今天他在微博里道歉,玩起了饭圈那一套:我做错了下次也许还敢,这次就不要追究了,你们批判我,就是人身攻击,就是你们不对。  

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说白了,社会主义铁拳还是砸得太少。

以上这个微观领域的案例,其实也正是国家整个文化艺术领域大格局存在的问题的集中反映。

其实中国飞速发展的三十年,一切都在突飞猛进。除了文化艺术领域。在文化艺术领域,为了和世界接轨,我们痛苦地进行过一次清零。

从80年代末的河殇思维开始,中国的文化领域彻底放弃延安会议以来的人民路线的传承,全面和西化接轨。

从第四代第五代导演们,费尽心机地捧一个西方电影节的奖项开始,后殖民的文化话语替代就一直在我们的文化艺术领域潜移默化的进行。

以至于连陈丹青这种纽约流浪画家,都成为了国家级的艺术家。明明他画的最出色的是在国内扎根留下的西藏组画。可是这位公知津津乐道的却是在纽约一事无成的经历,还有那个虚无缥缈的民国范。

前几天,非著名诗人赵丽华,怒斥年轻人,她要苦口婆心地告诉中国年轻人,中国审美和诗歌还有科学技术,都落后西方一百年。

其实文化圈的人有这种认识并不奇怪。就如我所言,我们的现当代文化艺术出现过清零,出现过断层,并被西方某些力量用后殖民的方式做了话语权的替代。

这种替代到今天,即便在流行领域仍然还在进行。

从著名的CIA十大戒条到哈佛大学的约瑟夫奈,在到前几天刚上任的美国国家安全委员会大佬,他们从来都在强调对中国的各种渗的重要性。

中国这三十年就是顶着这种渗透,艰辛地分辨糖衣和炮弹的区别,才走到了现在。

幸运的是,新中国经过了毛主席那代人的大规模社会改造后,中国文人在治国和社会治理领域已经失去了明清时代那种一言九鼎的影响力,真正驱动中国前进的动力,不再是乡绅优待、不再是摊丁入亩。而是普通人对美好生活的渴望,科学家对先进科技的追寻,整个国家对复兴的执着追求。

陈丹青怒斥中国年轻人,又凶又弱。其实不过是一种精英式的傲慢,殊不知,只要他认真回头看一眼,他就会发现,他已经是那种死剩种式的玩意,必然要被时代所抛弃。

很多文化人把当代中国文化输出的不成功,归结为没有自由,其实恰恰相反,中国文化输出的不成功,完全是因为有那么多拜倒在西方价值观话语权下的文化人,他们的产品没有中国当代文化的烙印,没有中国年轻人喜欢追寻的力量,或者自娱自乐,或为取悦西方的价值观主人。当然不会有生命力。

这群人构建的文化话语权,必然汇聚了某些资本的力量,当然也不希望中国能够在网络里或者在文化生活中凝聚起正常的爱国主义价值观和热情。

他们满嘴都是乔姆斯基,肚子里却全是民主基金会。

社会现实总是快于社会反应,享受了改革开放巨大红利,却在其中陷入西方唯一的认识狭隘的人群,迟早会变成中国最古怪的一群人。

未来的中国,不会有他们的舞台,未来的西方世界也未必再会把他们当做攻击中国的武器,,也许躲进大别墅是他们最后的归宿。

所以,在中国恨国的自由,必然会被总结。这将是中国凝聚社会共识,获得更大发展赋能的必然过程。

历史的车轮,碾过,没有必要和你做更多的商量。

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