现在很少有人提及方方了，或许是热度没了，又或许是写多了、写累了、写腻了，总之，提及方方的文章是越来越少了。不过，我们少提了，但那些需要利用方方以及方方的日记来抹黑和攻击中国的西方国家却从未忘记过。如6月8日，德国著名网站“tagesspiegel”还发表了一篇关于方方日记和《软埋》的文章，对于中国进行了凌厉凶悍的攻讦。（张颐武）
据张颐武教授介绍，在德国“tagesspiegel”网站上的这篇文章“一开始就开宗明义，直接用方方日记攻击中国：‘《武汉日记》让她举世闻名。在她的《软埋》中，方方处理了他们家乡的建国神话。这部小说首次以德语出现。在未来很长一段时间内，中国大都市武汉可能会成为集体记忆中的一个密码。这是冠状病毒大流行开始的地方，这座城市与不久之后从欧洲城市进入媒体周期的恐怖图像有关。’”（注：这段文字大概是机翻，颇多不通顺的地方）
一直以来，方方都竭力否认《武汉日记》是递刀子，但是不是递刀子肯定不是方方说了算的，至少类似德国“tagesspiegel”网站借《武汉日记》捅刀子的事绝不是一起两起了。敢问方方，既然你口口声声说你没有递刀子，那么，在那些西方国家的媒体和政客借《武汉日记》抹黑和攻击中国的时候，为何你从来都一言不发？
还有，方方，现在人家都在明着借你的日记说武汉“是冠状病毒大流行开始的地方”了，还将欧洲城市的疫情赖到武汉和中国身上，你作为武汉人，作为中国人，你的沉默真的让我极度困惑，极度愤怒！恕我直言，你不解释就是默认，就是默认了《武汉日记》成为被人手中的刀的事实，这，你无法否认吧？
方方的沉默不是没有回报的。如去年12月份方方被以“阴间滤镜”著称的英国的BBC提名为“2020全球百名巾帼人物”，今年3月份又被日本的《日经新闻》评选为“三八妇女劳动节代表”，现在德国不仅出版了德文版的《软埋》，还将《软埋》纳入了国际文学奖的候选名单。
一起来看看未来的“颁奖词”吧：“《软埋》表面上是指一种埋葬形式，将尸体简单地埋在地下，根据中国流行的信仰，他们被拒绝重生。1949年至1952年共产主义土地改革导致农村财产（此处翻译应该错误，或许为农村地主）被赶出家园，受到批判认罪，有时甚至被杀害。”
看来读懂了《软埋》的不仅有国内的“极左”，还有“外国友人”啊。敢问方方，“极左”这么说，你一口否认，现在“外国友人”也这么说，你就不打算说点啥？这里，我需要给“外国友人”稍微解释下的是：土地革命中的地主不是被“杀害”而是被镇压，镇压，镇压，重要的事说三遍！那些地主是中国社会的寄生虫、吸血鬼，没有地主阶级的覆灭就不会有中国人民的重生。这么说能明白不？
现在，西方国家给了方方难以想象的利益和“殊荣”，这些利益和“殊荣”的前提就是方方继续沉默。如果方方主动认错，坦白心迹，还原《武汉日记》的成书过程，特别是“满地无主手机”谣言的出炉经过，那方方以及方方的日记对西方国家的利用价值将瞬间清零。这里，想对方方说的是，我还真不是吓唬你，安心在中国养老吧，千万别出去，一旦出去了，为了继续压榨你的利用价值，西方国家有的是让你永远闭嘴的法子。
这些话，算是我的肺腑之言了，至于方方能不能听进去就很难讲了，忠言逆耳嘛，这个道理我懂。不过，我向来都是用最大的善意去看待别人的，我总觉得人心都是肉长的，既然方方生在中国、长在中国，总该为中国做点什么吧。退一步讲，就算方方对中国一点感情都没有了，铁了心要与中国恩断义绝了，那做人还是要讲点事实，讲点逻辑吧，用方方自己的话来说，要讲点“常识”吧。常识就是中国的抗疫最努力成绩最好，常识就是那些自诩“民主”的国家和地区的抗疫没有最烂只有更烂，如果连这些都不承认，该有多“没常识”、“还反智”？
本来我无意提及方方的，但今天有人给我发了一篇批判公知的文章，批判公知我向来都是欢迎的，不过，这篇文章竟然将我和方方、童大焕并列，实在让我有点哭笑不得。
打公知这么多年最后竟然成了公知，真是讽刺到了极点，颇有点“小丑竟是我自己”的感觉。童大焕何许人也？就是那个说“中国哟，请你慢些走，停下飞奔的脚步，等一等你的人民，等一等你的灵魂，等一等你的道德”的人，至于方方就不用介绍了吧？在此，我必须严正声明：这是对我最严重的侮辱，最严重的人身攻击。
这都什么跟什么啊。话说，我还真不是吹，以我甩公知十条街的水平，我要真做公知，还需要为烟钱发愁吗？别笑了，都给我严肃点，我在求安慰，求抱抱呢！
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