中央主要领导同志强调，要形成同我国综合国力相适应的国际话语权。近一两年，随着国际国内形势的发展，我国逐步远离了“挨打”和“挨饿”的危机，进入了“挨骂”现象更为突出的时代。而对于外宣成效，目前网友们普遍是不满意的。过去外交上发声比较软弱，现在外交的声音强硬起来了，但是媒体层面对外舆论工作表现并不理想，声音弱传播差，距离“形成同我国综合国力相适应的国际话语权”的期待，还有相当多的问题要解决。
外宣疲软，这是一个系统问题，是综合性的，不仅仅是单一元素导致的。这个话题太大，本文只挑选其中之一来做论述。
媒体的内容是产出，受众就是市场。媒体只有生产市场需要的东西，才能更深入人心，传播更广。
如果你是一个外国网友，你能从中国的对外舆论中，找到自己感兴趣，或者想要的东西吗？
或者换个角度，为什么境内很多网友，很喜欢看“外媒”的东西？甚至有墙也要翻出去看看？
第一，西方毕竟是强势文明，他们的态度是很多国人所关心的，想看看外面怎么说。
第二，“外媒”上有很多“内媒”上没有的新闻，虽然现在看来不少是胡编乱造甚至恶意造谣，但人类的天性就是喜欢新鲜的，甚至喜欢阴谋论或者耸人听闻消息的。这种东西看多了，也会被潜移默化影响到，甚至觉得万里之外的外媒比生活在中国的自己更了解中国。
第三，“外媒”上有一些其他的价值观，提供了另外的角度来看待世界，这也是新鲜有趣的事情，虽然这些价值观本身可能是垃圾。
第四，有些人盼望强势的“外媒”可以影响中国。
那外国人看中国媒体，先不考虑渠道问题，就算是看了，他能得到什么？
日常得到“西方指责我都是乱说的，我不是我没有”的被动苍白辩解？这对他有多大意义？在BBC、CNN们的强大轰炸下，又有多少人信这种辩解呢？
看书法看熊猫？熊猫或许会看一点，但也就仅此而已了，不会上升到对中国这个国家的理解。
看中国的普通流水账新闻？除非他本身就是对中国感兴趣的，否则又能有多少关注呢？
现在西方人的头脑中，对中国的印象普遍是被国际强势媒体种下的：专制、残暴、冷酷、光怪陆离、邪恶，当然，也有经济发展和科技进步，但在前面这些形容词下，经济发展和科技进步只是更增加了对西方威胁性而已，相当于坏人枪膛里的子弹。
中国到底是什么？
中国共产党到底是怎么样的？她的理念是什么？
中国政府的日常治理是怎么样的，都解决了什么问题？
为什么说共产党是比西方虚伪的“假自由、假民主”更高等级的文明形态？
共产主义为什么是人类的未来？
西方资本主义社会内部的问题，真的只是政客不行，选举换一个的问题吗？如果不是，该怎么办？解决路径是什么？
为什么民主党和共和党都无法解决弗洛伊德被跪死的问题，黑人的出路到底在哪里？除了0元购的绝望发泄轮回，还有没有“未曾设想过的道路”？
这个清单越往下列，越会明确意识到——不存在这样一种外宣方法，能够做到对外解释自己，但同时不对外清晰地输出自己的意识形态。
而后者正是最近三四十年来，中国外宣一直试图在徒劳去做的。自冷战之后，共产主义沦为妖魔化象征，凡是谈到共产主义，谈到社会主义政党，先扣上个邪恶的帽子再说。在这样的大背景下，中国选择了闭口不谈意识形态，只谈经济发展，谈利益共赢。这在特定历史条件下是有作用的，韬光养晦，减少了外部不必要的敌意，保护了经济发展大局。
但现在，随着中国体量的庞大，西方已经到了“你太大了，无论你实行什么政治制度我都要摧毁你”的地步，这个时候还恪守“不输出意识形态”、“不干涉别国内政”，就变得意义有限了。对手都把刀亮出来了，已经没办法再"逃避”下去了。
西方长期以来，一直在通过所谓的“新闻舆论”来制造谎言，干涉中国内政，炮制了无数假新闻，从新疆到香港，从西藏到内地。
但中国媒体呢？近三十年来，中国媒体可曾首先挖掘出哪怕一个西方社会内部的负面新闻？或许有，但我不记得了。所有的新闻，都是“据美国有线新闻网报道”、“据路透社报道”、“据华尔街日报报道”……这些资本主义媒体，本身就是统治阶级的一部分，平日里干的就是“反贪官不反皇帝”的“小骂大帮忙”模式——讨论中国发生的负面事件时，处处往“体制问题”的根上刨；到了西方自己的负面新闻时，什么政治体制问题都没有了，历史都终结了。中国疫情时，各种都是体制问题导致的——药方是自由和民主。到了美国疫情死了60万人时，所反映出的政治体制问题呢？在哪儿呢？美国的“政治制度”不需要因为抗疫不力做出什么改变。啊，或许只是少数人不好，比如特朗普，我们不是把他选下去了吗？
对于西方普通民众而言，他们每天是能看到本国社会内部问题的。但从教育到媒体，统治阶级长期的洗脑已经使得他们不知道该怎么面对这些问题了。毕竟西方的政治制度已经是人类历史的完美形态了，是终结了的，不需要改变了的。那都这么完美了，还是出现了这样的问题，那大家都没办法，谁都没办法，所以不需要有谁来负责，这已经是地球巅峰了，已经无可改进了。即使死了60万人，那也就是生活，生活就这样，就得认命。
所以西方为什么要拼命扭曲中国的形象？因为统治阶级害怕。他们害怕如果真的出现“另外一种道路”，并且还很有生命力，那么这会对本国民众产生怎么样的效果？
西方并不害怕民众“骂总统”，你骂了又怎么样？不还要从我们统治阶级里面选一个出来？资产阶级永久坐庄，你骂一个代理人，或者是统治阶级中的一个门阀，这从整体看根本就是不疼不痒。毕竟门阀之间本身也就有斗争，所谓“撕裂的民意”也只是斗争形式的一种而已，没有这种形式也会有其他形式。
但西方害怕的是，这桌子整个被掀了怎么办？如果被统治阶级，哪怕是黑人，发现原来不止0元购这一种抗争途径，而是可以组成具有鲜明纪律的，可以团结底层白人的，超越资产阶级故意划分的身份政治的无产阶级的政党，那会发生什么？这就不是闹着玩的了，就要全力扑灭，否则就要“动摇国本”了。
六十年代中国的国力更弱，但意识形态层面的对外影响力明显超出了国力水平。一定程度上也有这个因素——通过鲜明输出意识形态，从而为各国社会中一部分人提供了解决自身社会问题的方案，至少是看上去能行得通的解决方案，这就是价值。宣传不是单方向的，要给对方提供价值，才能长久持续下去。
当然，今天的国内外状况与六十年代也有了不小的区别，我们没必要在实际行动上去输出革命，去物质支援各国革命，这也不现实。但至少在对外宣传舆论上，要敢于讲共产主义，敢于讲社会主义，敢于讲共产党，敢于从根上批判资本主义（也可以讲为什么暂时还无法消灭资本主义，尊重世界各国自主选择发展道路），敢于思想启蒙辩证唯物主义和历史唯物主义，敢于批判麻醉人民的假民主，敢于告诉各国人民，还有另外一条道路，不需要靠西方这种对外侵略不可持续的方式，第三世界国家也能走通的道路。
过去我们可以只谈经济发展，只谈利益共赢。以后这些仍然可以继续谈，但要加上意识形态的部分，这才是完整的中国方案，是人类命运共同体的有机组成部分，这才能为世界上相当多的舆论受众提供对自身发展变革有意义的信息价值。
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