梦想如歌的辉煌时代

梦想如歌的辉煌时代

田忠国

中国的前三十年，是中国人民激情似火、梦想如歌的辉煌时代，因为她年轻，所以充满激情充满梦想，因为她充满激情、充满梦想，所以像一切年轻人一样，在激情与梦想创造辉煌的同时，也不可避免的出现失误或者错误，但失误或错误，并不能成为全盘否定的理由，因为，全盘否定中国人民的人权实践、民主实践就是对人民的背叛。有人说，中国的前三十是一个不讲人权、不讲民主的时代，事实上并非如此，从人民大众的角度讲，那是个中国数千年以来第一次还权于民（人权）、还民主于社会的时代。但如果从封建等级的观念上讲，那是个消灭等级、剥夺等级制掌权者权力的时代，从这个角度说，那个时代确实对等级制掌权者不讲民主，因为，对等级制掌权者权力的尊重，就是对中国人民人权和人民民主权利的否定与剥夺。中国有句古话，叫“三十年河东，三十年河西”，中国的后三十年，确实进入了“河西”时代，因为，形式上的等级制虽然消灭了，但思想上的等级制并没有消灭，中国虽然经历了思想上的文化革命，等级制文化却在中国“精英”血液里依旧流淌、依旧燃烧。燃烧的血液喷吐着贪婪、欲望的火舌。

这样说也不是说中国的后三十年没成绩，有，而且成绩巨大，但这个由中国人民的辛勤、智慧创造的成绩，在“富人是大哥哥，穷人是小弟弟”，“富人吃剩的饭菜放到窗外让穷人食用”的高论下，由“精英”分享了，比如，某国有企业，一个中层领导者的月薪是七万多，而一个普通职工的月薪是六、七百元。在中国的“精英们”看来，这个差距是合理的，买官卖官也是合理的，因为，你没有这个级别就不该有这个级别的分享权，如果你想拥有这个级别的分享权，你就得付出到达那个级别的买路钱，你付钱，我给官，从市场自由的角度说，公平合理，如果你没钱，付不起买路钱，对不起，你还是在原先的级别老实呆着为好。如果不老实呆着，马上给你个破坏国家安全罪，你就老实了。至于为什么他说别人有罪就有罪，道理很简单：我是“精英”我说的话就是理、就是法、就是“普世价值”。至于胡总书记在抗震一线写到黑板上的“一方有难，八方支援，自力更生，艰苦奋斗”，则是没有肃清的毛泽东的流毒再一次出现。当然，毛泽东的人民拥有平等的、对政治经济的“参与权、管理权”和对政府的监督权，则不是普世价值，而且还是阻碍中国进步的谬论。有人也可能认为，我是一个反对改革开放的人，其实，我一直认为，不论是中国古代，还是中国现代，或者说世界上的任何国家，只要社会存在，社会就会在动态发展的状态下运行，有发展，就必然有变革，不是变革引导社会发展，就是社会发展迫使社会变革，社会静态发展的时代是不存在的。基于这种认识，我根本不可能反对改革，但我反对为少数的变革。所谓为少数人的变革，就是变革的目的就是为少数获取更多的利益，从政治、经济、制度、思想、文化上，为少数人占有更多的社会成果而进行的变革。这样的变革，在中国历史上从没有成功的先例，到是制造“政息人亡”的事例不少。

汶川大地震，再一次激活了中国人的责任感和生生不息的奋斗精神，因为，他们发现，一个人如果没有责任感、没有互助合作精神，如果在灾难面前大家只是逃跑，如果按照奉献精神就是法西斯，人不为我，天株地灭的逻辑，所有参与抗震救灾的人们，志愿者和广大武警官兵，中国人民解放军指战员，包括那个十多岁为救他人出入于摇摇欲坠的危楼中的孩子，都是法西斯，都是应该被精英们打入十八层狱的人员，中国就成了地地道道的死城。

今天，我在“中国政府创新网”上读到了　邢贲思　先生的一篇文章，　邢　先生在文章中说，要警惕右，又要防左。我十分赞　成邢　先生的观点。我也赞　成邢　先生的这个观点：“总之，一方面我们强调认识是不断发展的，但是同时也要强调，认识发展的过程，不是后者完全否定前者，而是继承和发展的关系，是继承基础上的发展。不能说有了科学发展观、“三个代表”重要思想，邓小平理论就不算数了；有了中国特色社会主义理论，毛泽东思想就不算数了。”但我以为，反左防右的最佳办法不是把左、右关进两个笼子里，而是为左、右创建一个同台对话、同台论道的平台，在和平搏弈过程中寻找左、右共同的目标，也就是说，通过左、右力量的制衡，达到既不左、也不右的科学发展的中国道路。并且在这条道路上，重新焕发出中国人民激情似火、梦想如歌的辉煌时代。

　2008年6月16日　星期一

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