江西省德兴市大茅山经济开发区池口林场一茶叶林里的山坡上，用茶叶树种成的“毛主席万岁”五个巨型字尤为壮观，占山林面积五亩，气势磅礴，实属罕见。
据曾经参加过多年修剪任务的原大茅山垦殖厂退休职工张凤妮表示：“毛主席万岁”这五个巨型大字是文革时期种的，为了永远记住“毛主席万岁”，场里林场派人在山场进行设计画线，组织职工在画线上种茶叶树，总共用了上万棵茶叶树种植而成，至今已有40多年的历史。总个字长280米，宽55米，而且每个字的大小面积均在260平方米左右。
如今，该字将作为当地一大景观永久保存。
据了解，这五个大字，每笔画由三行茶叶树组成，最多的笔画为“席”字的一撇，栽有茶叶树240多棵。随着茶叶树成林，加上常年有人养护，“毛主席万岁”五个大字逐渐凸显出来，成为公路边一道景观。
这样的景观在山东济南马山镇也有一处。
由百万株”巨幅植物标语位于马山东侧35°至60°开阔的斜坡上，平均每字长235.2米，宽142.6米，南北总长764.8米，总占地面积达18.46公顷。近观苍松翠柏，青山掩映;远望字体苍劲，气势恢宏。
1959年3月，刚刚成立了人民公社的人们怀着对毛主席无比的崇敬和爱戴，由马山公社副书记张广林、齐秉祥组织抽调周庙小学的美术教师张毅、石凤仙、杨兆庚、王玉香策划设计，运用米尺、绳子等工具丈量，写出字的范围，然后用石灰、秫秸做标记，几易方案，最后用几千张白纸按笔划用石头压住，铺设在山坡上，人在3公里以外观察、调整，最后划线定穴，完成栽植设计。4月，当地20000余人上山栽树，调集了马山公社苗圃和五峰公社林场的百万余株侧柏树苗。
植树当天，红旗招展，锣鼓喧天，人群布满山坡，按预先分工，两人一组，一字一群。山脚下埋锅做饭，炊烟袅袅。此起彼伏的口号声，响彻马山大地，传出十数里。仅用一天的时间百万株树苗全部栽完，“毛主席万岁”五个松柏组成的巨型大字巍然镶嵌在马山上。
为什么说“毛主席万岁”是人民理性的感性表达?
首先，在中国，人民高呼“毛主席万岁”，不是强迫的，而是自觉自愿的，发自肺腑的，也就是说，人民从自己的切身体验里，感受到毛主席的温暖，他们对毛主席的恩情，总要找个方式加以表达，毛主席万岁，是一种合适的表达方式。
其次，毛主席万岁与人民万岁，同在。这与封建社会里叫某某皇上万岁，有着本质区别。毛主席是第一个高呼“人民万岁”的人民领袖。
第三，毛主席成为党的领袖，成为人民军队的统帅，这是历史形成的。在毛主席成为领袖之时，党是怎样的状况，红军是怎样的状况，人民心里是清楚的。党和人民一直公认，是毛主席挽救了党，挽救了红军。《东方红》里把毛主席比作大救星，这是理性的。毛主席领导的党和军队，解放了人民，救民于水火，难道不是大救星?
第四，《东方红》里的“大救星”，与西方人讲的“救世主”，不是同一个概念。毛主席心目中的上帝，是人民。毛主席对中西文化的研究，非一般人所能及，要想在毛主席身上找点“错误”，还真不容易。
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第五，人民现在高唱《东方红》，与人民高呼“毛主席万岁”，这是人民理性的感性表达，这与当年的表达没有本质区别。
最后，人民表达对毛主席的热爱，这是人民的权利，任何人都干涉不了，对此说三道四，也阻止不了人民的举动。
毛泽东，作为个人的生命有限，但毛主席是个象征，毛主席永远活在我们心中。因此，毛主席万岁，说得通，也让我们想得通，高呼毛主席万岁，行得通。
这是亿万人民一致的恒久的道器变通。
诋毁毛泽东的人很沮丧——越是说毛泽东的不是——毛泽东的形象不但不受影响，相反越发高大——他们越是达不到其目的——实际效果还朝相反的方向发展，这已经成为不以人的意志为转移的客观事实，这就是客观规律，这就是历史的辩证法。毛泽东虽然作为一个人已经不在人间，但是作为一种精神，作为一种哲学，作为一个思想体系，毛泽东永远活着，不管你从正面，还是从反面提起他，只会增加他的影响力。有些不喜欢毛泽东的人，从逻辑上讲，不彻底消除毛泽东的影响，似乎又不能实现其目的，这样他们总是会变着法要攻击毛泽东，在客观上帮助着毛泽东的思想的传播，从而我们就看到眼下的这样一种格局，毛泽东依然在纪念堂里实践着辩证法。毛主席在纪念堂继续“处无为之事，行不言之教”。
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