李克勤(jixuie)题记：这次新冠病毒引发的疫情，已经不是单单武汉有，湖北有，而是全中国，全世界有。这是全人类面临的一次挑战。全世界都羡慕中国的防控手段，防控系统。只不过外国人容易单从调动手段上来看现象。可我们心里应该清楚，我们还有做的不够完善的地方，如果我们多保留一些曾经有的优势，也许还会更好些。我们的确有值得引以为自豪的东西，但那些是哪里来的呢?是从外国搬来的吗?不是。是现在才有的吗?不是。那时新中国成立后，一位伟人中的伟人领导全党全军全国各族人民，用史无前例的的探索精神，用大无畏的英雄气概，用百折不饶的意志品质，用一往无前的革命作风，由器而道，由道而器，反复地道器变通，从实践到理论，又从理论回到实践，波浪式的前进，螺旋式的上升，最终才形成这样的富有中国风格，融合中国气派，党组织、科学家和群众，三者有机结合，全国一盘棋，一方有难八方支援，中西医结合的群防群控的大系统。这已经不是简单用体制机制这样的词语能够概括了，那是一种文化，唯有在社会主义信念共产主义理想这个框架里面，才有的文化，叫毛泽东文化。
1975年10月30日，毛主席会见德意志联邦共和国(西德)总理施密特时，曾问在座的外宾，是否看过海克尔的著作。只有施密特和他的顾问克劳斯·梅奈特看过，其他外宾有的还不知道海克尔其人，年轻的翻译甚至将海克尔译成了黑格尔。毛主席立刻纠正，“是恩斯特·海克尔”。施密特在他的回忆录《伟人和大国》中说，他和毛主席花了十分钟的时间，讨论了“海克尔那部粗糙的唯物主义著作《宇宙之谜》”。
一个月后，克劳斯·梅奈特在德国《世界报》上发表文章介绍西德总理施密特访华的情况。他指出：“海克尔怎么会给这位深居紫禁城的伟大老人留下那么深的印象?” 梅奈特的分析是：海克尔秉持一元论哲学，马克思主义也坚持一元论哲学，但作为自然科学家的海克尔走得更远，海克尔认为，一切在流，一切在变，世上万物没有终极目标，有的只是状态。或许，“随着年事渐高，毛越来越成为哲学家了，也越来越把目标称之为状态”。人类发展不会停留在某一个阶段，“具体到革命上，也要继续革命，不断革命”。
施密特在他的回忆录里说，在那次谈话中，他与主席讨论了国际局势和东西方关系。他不赞成毛泽东关于西方与苏联之间必有一战的看法，但认为毛主席一针见血地指出了当时欧洲的弱点。毛主席说：“西德并不弱小。你们有6000万人口，但是用一句话概述西方的局势，那就是欧洲是由一些矛盾的国家组成，因此它太软弱。”
有个叫希伦的曾经问过施密特：他(指毛主席)准确地说中了欧洲的要害，这个透彻的观点给您留下深刻印象吗?
施密特回答：毛泽东当年的说法直到今天都没过时。我回答说：欧洲统一不是件容易的事情。欧洲有的国家已有1500多年历史，要把这些国家归到一个屋檐下是十分艰巨的任务，这是一代甚至两代人才能完成的事业。
英国脱欧事件，有很多值得思考的东西，我们是不是该把毛主席的一些研究拿出来参考一下呢?
还有很多亟待我们思考的国际大格局问题，毛主席的思想都能给我们现实的启示，为什么不用呢?
这里还要提一件事。
1967年1月13日晚上，毛主席和刘少奇在人民大会堂进行了他们两个人之间的最后一次会面和谈话。谈话中，主席向刘少奇推荐了海克尔这本《宇宙之谜》，还有法国启蒙思想家狄德罗的《机械人》。
恩格斯和列宁的著作里，也有关于海克尔的论述。
主席年轻时就读过海克尔的书。
到了晚年，毛主席在和外国政要谈话中，我们会发现老人家思考的问题，是那么的深，想的是那么远。连周恩来这么睿智的人，都感觉跟不上毛主席的思路。
王震老将军生前说毛主席比我们早看50年，绝对不是什么夸张。
那么，在今天这个时刻，我们难道不该老老实实，诚心诚意来学习研究一下毛主席的思想，认认真真把毛主席一生的道器变通，完整的系统的考察一遍之后，也许会感悟出新的道道来。
进入那种状态后，我们就会旗帜鲜明理直气壮地向那些不知天高地厚，缺乏历史基本常识的人说：请收起对毛主席的傲慢与偏见!
请看看那些比较冷静，相对比较全面介绍毛主席的书籍和影视作品吧!
纪录片《毛泽东》第二集历史的选择
纪录片《毛泽东》第三集曲折之路
第四集艰难的抉择
李克勤后记：我们从哪里来，到哪里去?这是不能不思考的问题。这次我们相当于在鬼门关口转了转，很多朋友说，疫情过后要想开一点。的确，我们要突破既有的狭隘思路，像毛主席说的“放下包袱，开动机器”，我们才能走出被我们自己思想里的“病毒”束缚的困境。这样才能在未来的征程上，健康地想得通说得通行得通，道器变通。
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