毛主席为什么就能够治理好国家?这个问题显然是一个非常重大的问题。除了制度的因素，自然还有许多其它的原因。
古人云，“由俭入奢易,由奢入俭难。”这意思是说，一个人，从节俭变得奢侈很容易，而由奢侈(一个过惯了奢侈富裕生活的人，让他)转到节俭则很困难。同样的道理，一个人，由大公无私到自私自利很容易，由自私自利到大公无私却很难。一个社会，一个国家，不也是一样的道理吗?
所以这样，因为，“易”，是因为人性的那点自私与贪婪，而“难”，则是因为美好与崇高从来不是廉价的庸俗的。
毛主席当然十分清楚这样的道理，在中共七届二中全会上，他对于党内可能会“因为胜利”而出现的“骄傲情绪，以功臣自居的情绪，停顿起来不求进步的情绪，贪图享乐不愿再过艰苦生活的情绪”，向全党提出了“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。”的著名警训。毛主席在建国后反复强调，要“勤俭节约”，把“厉行节约、勤俭建国”作为“治国”的基本方针。“为了建设重工业和国防工业，就要付出很多的资金，而资金的来源只有增产节约一条康庄大道。”增产节约“是积累资金、取得经验、加速国家经济建设的方针。”毛主席还多次同身边的工作人员说过：“没有条件讲究的时候不讲究，这一条好做到;经济发展了，有条件讲究仍然约束自己不讲究，这一条难做到，共产党人就是要做难做到的事。”
治理一个国家，只有“勤俭节约”显然是不够的，所以，毛主席历来还反复强调，要“大公无私”“公而忘私”，在《论联合政府》一文中，毛主席要求要“一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发”，在《纪念白求恩》一文中，毛主席号召说“我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。”在《为人民服务》一文中，毛主席说“我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。”在《反对自由主义》一文中，毛主席说“一个共产党员，应该是襟怀坦白，忠实，积极，以革命利益为第一生命，以个人利益服从革命利益……关心他人比关心自己为重”。在《中国共产党在民族战争中的地位》一文中，毛主席说“共产党员无论何时何地都不应以个人利益放在第一位，而应以个人利益服从于民族的和人民群众的利益。”
有了“勤俭节约”和“大公无私”，干部和整个社会没有铺张浪费了，没有自私自利了，干部和群众，无论什么事情都能够出以公心，心往一处想，劲往一处使，国家的发展建设就没有不一日千里的，社会就没有不和谐美好的。这也是毛主席时代，中国为什么能够在短短的不到三十年的时间内，把一个一贫如洗一穷二白的旧中国，建成一个既没有外债，又没有内债的，独立的完整的工业体系和国民经济体系，两弹一星核潜艇大飞机歼击机各种舰船等等等等也都能够横空出世的根本原因;是毛主席时代为什么能够建成一个没有黄赌毒黑，社会上各种犯罪古今中外从未有过的最低，整个国家和谐友好，夜不闭户、路不拾遗，人民精神充实，意气风发，斗志昂扬，幸福感满足感十足的根本原因。这也是今天中国人民仍然深切地怀念他老人家的根本原因。
如果没有“勤俭节约”和“大公无私”，或者，如果只有“勤俭节约”而没有“大公无私”，“勤俭节约”的那点财富，只怕是不够权势者腐败的，或者，最终也会成为权势者的囊中之物。那样，这个社会也是好不了的，而且在一个贪得无厌，没有“大公无私”的社会，“勤俭节约”也是做不到的。
所以，一个国家，一个社会，虽然由奢侈到节俭，由自私自利到大公无私的转变很难，但是，如果有一个具有伟大的人格，伟大的精神，伟大的境界，伟大的思想的伟大人物出现和倡导，它也是完全能够做到的。而由节俭到奢侈，由大公无私到自私自利，哪怕只有一只苍蝇嗡嗡叫，也能够使它变得轻而易举。
今天的中国社会，为什么这么混乱，人民为什么不满意，不就是因为在伟人去世以后，一些人变着法的否定污蔑抹黑伟人和伟人的时代，鼓吹向钱看，鼓吹人性自私，一切以赚钱为目的(经济为中心)，进行错误的公有制的私有化改开，放出了个人主义的自私自利的魔鬼的结果吗?
一个好端端的伟大国家，被搞成后来的模样，实在让人无比痛惜。国家乱了，人民不会满意，人民军队不会满意，共产党员不会满意，即便是那些暴富了的富豪，发了大财的官僚，他们同样也不满意。如果他们满意，还会有那么多的富豪携妻儿与财富外逃去做外国人吗。
但是，我们是共产党领导的国家，共产党是为国家为民族为人民的，共产党是没有私心的。这是我们国家可以而且能够继续向好的重大关键因素。我们需要的仅仅是重拾革命的初心，革命的意志，革命的信念。只要我们重新高举起马列毛主义的伟大红旗，重新恢复社会主义公有制，我们的国家是完全可以在一个不太长的时间里，实现国家天翻地覆的巨大变化的。继续私有化是没有出路的。不管有什么理由，继续私有化，国家不可能向好，国家的混乱局面不可能改观，贫困人口也不可能真正脱贫(6亿人一个月收入千元，算富裕吗?)，人民不可能满意。总之，不走社会主义道路，国家不可能有希望。2020.9.17
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