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何为“勿谓言之不预也”?

申鹏 · 2020-10-16 · 来源:平原公子公众号
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时代变了,宝岛上盘踞的伪政权,不是我们的兄弟姐妹,而是一意孤行投靠美帝、甘愿为虎作伥、为北美奴隶主匪帮做反华反共马前卒的敌人,对待同志要像春天般温暖,对待敌人就要像秋风扫落叶般无情。

其实这句话很简单,意思是——“丑话说在前头”。

也可以翻译成——“不要怪我事先没有通知”。

打过了招呼,说明了缘由,提醒了后果,咱们礼仪之邦,讲究堂堂正正,师出有名,顺民心而伐无道!咱们不搞郑伯克段于鄢,不搞“不教而诛”,收拾你之前,还是要让你明明白白,错在你,不在我!要让你了解:你为什么会有这个下场?明白你是咎由自取、玩火自焚、与历史的车轮作对、自绝于人民。

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我们来看一下,历史上这句话都用在什么时候?什么地点?

1949年1月28日,毛泽东《中共发言人关于命令国民党政府逮捕冈村宁次和内战罪犯的谈话》:“此事你们要完全负责任,倘有逃逸情事,必以纵匪论处,绝不姑宽勿谓言之不预。”(注:抗战后,蒋介石政府释放冈村宁次等日本战犯,并且聘为军事顾问)

1949年2月1日,北平和平解放前夕,《人民日报》头版了公布由毛泽东亲笔撰写,以林、罗名义致傅的公函:“……城破之日,贵将军及贵属诸反动首领,必将从严惩办,决不姑宽勿谓言之不预。”

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1950年,朝鲜战争爆发,中国曾通过各种渠道警告美国,不要越过北纬38°线,否则“勿谓言之不预也”。麦克阿瑟置若罔闻,甚至把战火烧到了鸭绿江边,美军甚至空袭轰炸我国边境军民,于是“最可爱的人”跨过鸭绿江,抗美援朝。

1962年9月22日,《人民日报》发表题为《是可忍,孰不可忍》的社论,对越境的印度军队发出了异常严厉的警告:“中国人民决不能容忍自己的国土任意被印度侵占,决不能坐视自己的边防人员惨遭杀害!是可忍,孰不可忍!......局势是险恶的,后果是严重的,我们正告印度当局,勿谓言之不预也”。

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1978年12月25日,《人民日报》的社论《我们的忍耐是有限度的》写道:“我们要严正警告越南当局,如果你们仗恃有苏联的支持, 得寸进尺,继续恣意妄为,必将受到应得的惩罚。我们把话说在前面,勿谓言之不预。”

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所以大家都知道,这句话不是随便用的,他有个递进的过程,比如说“我们期待对方悬崖勒马”、“我们的忍耐是有限度的”,“是可忍,孰不可忍”,到了这个地步,那就是“把话说在前头”、“勿谓言之不预”了。

敌人和反动派一来不讲道理,得势的的时候无限猖狂,失势的时候还喜欢负隅顽抗,还幻想着可以讨价还价,还痴心妄想会有帝国主义来救他,71年前就是这样。结果怎样?只能是天翻地覆慨而慷。

1949年4月23日,中国人民解放军占领国民党反动政府的“首都”南京,人民军队攻入“总统府”,发现蒋介石办公桌上的电话还能用。

当时的指挥官给北平打了个电话,教员非常高兴,祝贺他们的伟大胜利,然后勉励了一句:“宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。”

这是在说,要将革命进行到底。

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此时此刻,恰如彼时彼刻。

时代变了,宝岛上盘踞的伪政权,不是我们的兄弟姐妹,而是一意孤行投靠美帝、甘愿为虎作伥、为北美奴隶主匪帮做反华反共马前卒的敌人,对待同志要像春天般温暖,对待敌人就要像秋风扫落叶般无情。

台湾情治部门不仅长期把祖国大陆当成攻击目标开展情报活动,近年来更沦为蔡英文当局党同伐异、铲除异己、推动“台独”路线的工具。对内,借助修订“国安五法”、出台“反渗透法”,大搞“绿色恐怖”,严密监控岛内民众,限缩两岸交流交往。对外,奉行“金钱外交”“情报外交”,甘当棋子,不惜出卖国家主权和台湾人民切身利益,换取美西方的庇护

公众号:共青团中央

勿谓言之不预也!人民日报刊发《告台湾情治部门书》

什么叫“站在历史正确的一边”?就是站在祖国统一、民族大义的一面,正确的道路已经告诉你了,你自己选,千万不要自寻绝路,走到“台独”那边。“台独”分子是什么?是一群叛国犯罪分子!对待犯罪分子,又何须讲什么情面?

什么叫“勿谓言之不预也”?那就是好话已经说尽,道理已经讲透,道路已经给你指明,如同你不做同志,不做兄弟姐妹,执迷不悟,执意要玩火,那就是中国人民的敌人,是中华民族的敌人,敌人只有一个下场

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不要寄希望于太平洋那边的帝国主义,别说他们内忧外患没有插手的胆量和能力,就算有这个胆量和能力,那更好,好得很,就怕它不来,大可以拉着全世界的毒瘤美帝国主义一起打了,毕其功于一役,彻底为中华民族和世界人民万世开太平。

只有彻底解决台湾问题,突破第一岛链,敲掉卧榻之侧美帝国主义的走狗和帮凶,消灭时刻勾结外敌窥伺祖国的带路党和叛国者,国家安全才能得到保障。

安平就是台湾,台湾就是安平。

统一就是解放,解放就是统一。

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