在一次电视节目里，金一南教授提到这样一个情况：在革命战争年代，要求加入党组织的人都是有自己的信仰和理想的。而今天在那些希望加入党组织的人当中，有那么一些人是希望通过入党来获取个人利益的。接下来的问题是，这样一个问题能怎么解决?
金教授说，我们应该相信党的组织，有能力来教育好这样的一些人。只是再往下，就没有继续这个话题了。在我看来，党组织的教育对于某些人可能会起到一定的作用，但同时我们也要看到，有的人出于个人的私利，对组织上的教育是有可能油盐不进的。
准确地说，无论在什么年代，加入党的组织的目的或者动机多少总和个人的需求，个人的利益有着这样那样的关系。电影《青春之歌》有一个场景，一群东北流亡入关的学生，在一起唱着《松花江上》。他们特别苦闷，不知道自己的出路在哪里。这里所谓个人的出路，必然涉及到个人的利益方面。当然，国家兴亡与个人都有着密切的关系，无国即无家，无家亦无个人。在这样的情况下，有的人为了寻找个人的出路，也有可能走上革命的道路。当然，一旦加入革命之后，在党的教育下，这种对个人出路的考虑更多地会让位于国家与民族的独立自由和人民的解放。同时在这个过程中，参加革命的青年人也会有更多的人懂是国家和民族的利益一定高于个人的利益。如果国家与民族的利益与个人的利益是一致的，那么这里就没有什么矛盾和冲突。但在有些情况下，为了国家和民族的利益，是要付出自己个人利益的。在这种情况下，真正的革命者，真正的共产党人，一定会为了国家和民族的利益，为了革命的事业，是会牺牲个人利益的，甚至也会奉献自己的生命。
今天在和平年代，需要牺牲个人生命的情况可能远没有战争年代那么多了，但也不是绝对不存在。而需要为了人民的利益而牺牲个人利益的情况从来都是存在着的。那么对于今天申请加入中国共产党的人们来说，必须要有这种为了人民的利益而奉献甚至牺牲个人利益的信念。如果没有这样的信念，没有这样的思想意识，那就不要加入党的组织。
对于已经加入中国共产党组织的党员，这种为了人民利益而牺牲个人利益的党性，是需要经常铭记在心的。这种自觉性当然是非常重要的。如果没有自觉，只靠组织上和周围同志们的监督，这样的党员一定不是一个合格的党员。但是只靠个人自觉是不够的。组织的要求和监督同样是不可缺少的。在日常工作中，党的组织对于党员的要求，时刻也不能松懈。除了在日常工作中需要对党员的表现有所了解，对党员的思想也要有所了解之外，特别是在安排党员完成党组织所交付的任务时，要了解党员在完成任务过程中的各方面的表现。如果发现其中存在某种问题，一定要向党员个人指出来，要求他们认识，并且解决其中存在的问题。这种通过实践过程来观察和了解党员的言行，对于督促党员时刻保持党性，牢记使命，不忘初心，是非常必要的。
基层党组织的民主生活会是非常必要的。近年来，虽然中央一直提出有关的要求，但是在基层党组织中，严格遵守相关规定的还不是很普遍。多年来，党内搞一团和气，搞自由主义的不良风气一直存在着。这种风气必须从根本上加以改正。没有民主生活会，没有批评和自我批评，正常的党组织生活就不能进行，良好的党的作风也得不到发扬。现在有些党员，对自身修养缺乏严格要求，而政治上不能紧跟中央，让自己的自由主义思想放任自流，甚至妄自对党的基本观念和方针指指点点，妄加异议。这些情况都是极不正常的。对这种不良现象，党的基层组织绝不能置若罔闻，无动于衷。
没有在政治上围绕中央的看齐和一致，基层党的组织就不会有战斗力，党的组织就会涣散，这是致命的问题。对于那种有着严重错误观念的党员，他们已经对党的基本信念完全丧失，他们所想所言，都是不符合一个共产党员最基本的要求的。但这样的人，却不想离开党的组织，有人提出，既然你们是这样的观念，为什么不肯退党?他们马上拿出自己的老资格说，自己年轻的时候就跟着组织，追求进步。当年的历史没人会否定，但今天的这个戴着党员帽子的人，已经实在不符合党员的基本要求了。
那些只为自己个人私利而加入党组织的人，如果他们在日常工作和党的组织生活中，依然表现得极端自私，那么该批评的时候一定要严厉批评，如果有的事做得特别过分，该处理的时候也一定要处理。批评就是一种教育。这样的人如果愿意接受批评，表示他还愿意接受党的教育，那么就要看他在实际表现中是不是真的改正了这样的缺点。如果只是嘴上说一套，行为中又是另一套，那么这样的人也是不适合留在党的组织内的。
党的组织从来都不是绝对纯洁的。党的组织总是要在斗争中，在前进中不断地清洗自己肌体中的污秽，不断地割去被细菌或病毒污染了的腐肉。旧的污秽清洗掉了，还会沾染新的污秽，原来的腐肉割掉了，也会有其他原来看上去健康的肌肉开始被细菌感染而成为新生的腐肉。所以这样的党内的斗争是长期存在的。在资本主义制度被最终消灭之前，这样的斗争永远不会完结。
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