近些天看到一些青年朋友于网上的一些投稿文章与想法，其中内容既有令人感到无比欣慰与鼓舞的，也有使人迷惑或是至少让人对其态度感到不尽相同的。令人欣慰和鼓舞的是这几年来，随着资本的骄气日盛，越来越多的不同行业，不同年龄段的朋友如春雷后的新苗一般从地里苏醒过来（我自己大概也是其中之一）。使人迷惑又或者让人对其态度感到不尽相同的是，在这之中似乎有的人并不是怀揣着辩证法唯物论的史观去看待问题，甚至是自立藩篱，颇有些管幼安的意思。此外，最近刚刚看完一部个人认为很是不错的电视剧《觉醒年代》便想着随便谈谈自己近期的一些想法。
不知道是我自己产生的错觉还是如今资本间激烈的竞争，使这个社会变得更加的光怪陆离。不知怎么的总闪过这样一个想法：似乎我们又闪回到了百多年前那段混沌的历史，经历着前所未有之大变局。可能是我得了什么癔症，才会有这种臆想吧。也最好如此，毕竟癔症便没什么罪过了。
乘着“改革开放”的东风，我们的快船迅速航行在世界历史的潮流之上。三十年来，在“时间就是金钱，效率就是生命”等口号的激励下，在“对内搞活，对外开放”等方针的指引下。一少部分人，下海了。这些伊阿宋乘风破浪，斗过毒龙取回了金羊毛和美狄亚后也慷慨的给大部分人回以“福报”。于是幽灵也披上了神圣的斗篷，加入到梅特涅和基佐的欢宴中去了。
不过这些福报并非是没有要求的，他们要求接受福报的所有人都到种植园的田里，日以继夜的去收获棉花、甘蔗和烟草。并且允诺，若是成绩出众的便可拔擢到屋里居住。一时间大家都放弃了思考，毕竟跟着这些伊阿宋有更多的钱赚，若是被拔擢到屋里，指不定哪天有机会将其继承过来成为英雄中的一员给予其他人福报。自绝大多数人放弃思考开始，变局就展开了。
与彼时之变局不同的是，我们现在并无那时《时局图》一般的丧失家业。夷人似乎对我们的家业不是那么感兴趣了，他们的仇恨集中在了那些伊阿宋身上，谁叫偷了金羊毛和美狄亚呢。“夷人犯我愈甚了，你们要加紧采集，这样我才有足够的本钱抵御外辱，不然他们来了就要抢走我的家业。”伊阿宋向众人嚷嚷着。大家也认为这是理所当然的，因为这种植园，这牧场，这屋子，都是我们的种植园，我们的牧场，我们的屋子啊。大家应当理所当然的为了维护我们的一切撸起袖子加油干。今天干八小时，明天就奋斗到十小时，十二小时也不过如此，白天来不及就白加黑，要什么休息日我们完全可以五加二。这便是新时代的伊阿宋的故事。
不过有的年轻人似乎察觉出了什么不对劲，“那个伊阿宋是不是说‘我’？”，“不是我们吗？应该是我们吧？”。“我”还是我们的疑问在私底下还是议论着，其中的一小部分人确信伊阿宋说得是“我”，而绝大多数人还是认定说得就是我们，毕竟我们在这个庄园已经干了那么久了，肯定是我们才对。毕竟有人开始怀疑伊阿宋了。
就好像百多年前那个昏昏沉沉的年代一般，在大家都在昏昏沉沉的时候确实有人开始醒过来了。
在那个混沌的年代，一部分开始觉醒的青年看穿了伊阿宋的把戏。他们开始寻找出路，开始号召其他青年们的一同醒来。诚如守常先生在《青春》中所讲到的“虽然，地球即成白首，吾人尚在青春，以吾人之青春，柔化地球之白首，虽老犹未老也。是则地球一日存在，即吾人之青春一日存在。吾人之青春一日存在，即地球之青春一日存在”他们选择的是以他们的青春热血，去奔走疾呼。用新文化去唤醒，去柔化那个沉沦已久的白首的旧世界的其他青年和白首的旧世界本身。去到工人，去到农民身边去了解去调研。在那样一个充满了秘密外交和强盗横行的世界中，不顾自身的安危去主持并掀起“五四运动”、去研究，去传播马克思列宁的思想和主义。
这便让我想到了同样是处于大变局之下的我辈的青年朋友。就如同我在前面所讲得那样，一部分的青年朋友们醒过来了。他们意识到了伊阿宋并非是什么大善人。他们开始反思，开始寻觅事实的真相，捡起了可能被丢掉了很长一段时间的马克思、恩格斯、列宁等等的书去学习，扎实自己的理论水平。更是有一些青年朋友，同样是抱着他们的青春热血把他们在书中所摄取到的营养，反馈到生活实践当中去。有的以文字揭露，有的深入到各处调研。让人去明白，最有用，最贵重的并非什么伊阿宋，非是什么皇帝、总统、做官的、读书的人。而是所有的劳动者本身。使人备受鼓舞，热血沸腾。
而又有一班青年，他们也同样醒过来了。他们醒来后环顾四周，尽是些昏睡的人和瞌睡虫。昏睡的人不足与之交流，而比昏睡的人更令人害怕的是迎面而来的一群群瞌睡虫。为了防止瞌睡虫上身，于是乎，他们砌起了高墙，要与那些瞌睡虫还有昏睡的人隔离开来，免得自己再昏睡过去。这难道不像是那个割席断义，怜惜自身的管幼安吗。这班青年，他们在自己砌起的高墙内翻弄着国故书卷，用繁华的词藻描绘着他们自己的篇章和画卷。记不清在何处文章曾看到过有人有这样的描写。在革命时期，一部分文人投身其中却不真正参与。他们投身革命，并非为了旁人而是为了自己。他们幻想着，有朝一日革命成功了，人们会给他们戴上希腊英雄一样的桂冠，把他们簇拥起来。这些高墙内的青年，恐怕也是在其内做着这样的算盘，关注的外面吧。
但是任何事业也好，改革也好，革命也好，断没有一群人在那里冷眼旁观就可以及至成功的道理。所以说墙内的青年，还是应该自隳高墙，真真切切地走进到这正在发生的一切当中去，发挥自己的青春热情。再借守常先生《青春》一文中的一句话，“本其理性，加以努力，进前而勿顾后，背黑暗而向光明，为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。乘风破浪，迢迢乎远矣”也只有这样，才合乎马克思主义的辩证法唯物论的史观。也只有这样的史观遍布到每一处，使睡人皆醒，才有团结起来之可能。
深夜累文，未觉间东方既白，已有鸟鸣。也由衷冀期，在度过这最后的斗争之后，迎来的是人们自由发展的真正的新世界。
诸君事祺
星命
于二〇二一年春四月
「 支持乌有之乡！」
乌有之乡 WYZXWK.COM
您的打赏将用于网站日常运行与维护。
帮助我们办好网站，宣传红色文化！
欢迎扫描下方二维码，订阅乌有之乡网刊微信公众号
